5. Эгрегоры и религии

5.1. Понятие эгрегора Религия и ее связь с Кругом

Религия — это объединение большого числа людей вокруг идеи и/или божества. Во главе религии стоят «избранные» люди – часто они являются магами, возможно, не осознанными. Но подавляющее большинство адептов не являются обученными магами, более того, они могут даже не обладать сколько-нибудь существенным потенциалом.

В рамках одной религии люди имеют между собой некоторые общие элементы: какие-то элементы одежды (чадра, например, или оранжевые одежды кришнаитов), что-то общее в принципах мышления (например, «заповеди»), «крылатые фразы» («Слава Аллаху», «Аминь») и так далее. Если мы возьмем некоторое количество таких людей, и соберем их в каком-то специально предназначенном месте (храме, мечети) — что мы получим? Мы получим Круг. Будут, конечно, небольшие отличия, в частности, люди будут знакомы друг с другом достаточно поверхностно (с другой стороны, они будут «братьями по вере», и это сплотит их), некоторые из них, не обладающие потенциалом, конечно, будут балластом, а остальные — будут магами лишь неосознанно. Эти мелкие отличия не помешают собранию народа действовать по тому же механизму, что и Круг.

Приведу пример. Привозят в какой-нибудь город мощи какого-нибудь святого — объединяющий символ, не так ли? Вокруг толпится народ, очень много народа, который искренне верит в чудодейственную силу мощей. Более того, если мощи обозначены как целительные, например, то все эти люди (сознательно или нет) хотят чуда — т.е. неосознанно колдуют. И вот, пожалуйста, пример чудодейственного исцеления. Кроме того, поскольку мощи испытывают такое внимание постоянно, ясно, что они уже давно стали предметом могущества, и могут, по идее, исцелять и без внешней поддержки.

Как я писал во введении, смысл ОТМ в том, что ОТМ не зависит от какой бы то ни было религии, и ее выводы остаются общими для всех. И не важно, что говорят христианские священники о Боге, Божьей Благодати и т.п. И в христианстве, и в мусульманстве, и вообще в любой религии — магия есть. Она неосознанна, она ретуширована, она замалчивается, она заменяется словами «Божья благодать», она отрицается — но с точки зрения теории, она есть.

Одной из задач религии, таким образом, является воспитание людей для последующего собрания Круга и произведения каких-либо действий. Это было особо актуально ранее, не утратило актуальности и поныне, однако есть еще один важнейший аспект.

Эгрегор

И этот аспект называется эгрегором. Подавляющее большинство религий сосредоточено вокруг некого божества или пантеона божеств, называемых эгрегором. Фактически, эгрегор — это объект, вера в которого является основой принадлежности к религии.

Рассмотрим эгрегор внимательно. Это объект. Он является общим для большого числа людей, следовательно, этот объект уместно считать внешним по отношению к этим людям. Затем, это духовный объект, потому что эгрегор не обладает материальным телом. То есть эгрегор находится в Сфере духа целиком.

Создание эгрегора происходит следующим образом. Сначала люди верят в божественные качества конкретных людей или животных (прототипы эгрегора). После смерти прототипа они создают миф, где детальнейшим образом описывается жизнь эгрегора (и вовсе не обязательно это описание совпадает с реальной жизнью биографией жизни прототипа), его мысли, чувства, его техника поведения, образ, моральные принципы и прочее — фактически, создается новый духовный объект, примерно так же, как создается дух Предмета Могущества.

Определение эгрегора

Общее определение эгрегора дать достаточно сложно, однако его основными критериями будут:

• Внешнее расположение по отношению к последователям. Это обеспечивается множеством верующих в него людей — своей верой они структурируют образ, и, таким образом, воспринимают объект из Сферы Духа, как внешний. Любой, кто «подхватит» ассоциации верующих, сам «найдет» этот эгрегор в Сфере Духа.

• Наличие догматов. Эгрегор содержит некие нормы поведения, внешнего облика и т.п. — необходимость этого возникает из-за потребности созыва Кругов, о чем мы говорили в самом начале.

Часто в эгрегор входит поддержка магии — например, описание действий, которые нужно воспроизвести для достижения магического эффекта.

Эгрегор не обязательно персонифицирован — так, карты Таро не имеют эгрегора, который можно было бы изобразить в виде конкретного существа.