- •Философия
- •Предмет и структура философского знания
- •Человек как предмет философии
- •Основные этапы исторической эволюции предмета философии (античность, средневековье, Новое время, современная философия)
- •Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия)
- •Проблема субстанции (первоначала) в античной философии
- •Античная диалектика (Гераклит, Элеаты, Платон)
- •Античный атомизм (Демокрит, Эпикур)
- •Диалектика идеи и материи в философии Платона
- •Этика и педагогика Сократа
- •Аристотель: учение о материи, форме и причинности
- •Человек и космос в античной философии
- •Теоцентризм философии средневековья: проблема соотношения веры и разума
- •Проблема номинализма и реализма в средневековой философии
- •Проблема человека и гуманистические идеалы в философии эпохи Возрождения
- •Формирование славяно-русской и западной традиций в европейской философии
- •Особенности русской философии (антропология, социальная философия, теория познания)
- •Философия как учение о научном методе (Бекон, Декарт)
- •Альтернатива рационализма и эмпиризма в философии Нового времени (Бэкон, Локк, Декарт, Лейбниц)
- •Учение о субстанции в философии Нового времени (Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Проблема природы человека в механистическом мировоззрении 18в. (французский материализм)
- •Гносеология Локка: понятие «первичных» качеств, теория абстракций
- •Гуманистические идеалы и педагогические ориентации философии эпохи Просвещения (Вольтер, Руссо)
- •Учение о диалектике в немецкой классической философии
- •Теория познания, практическая философия и педагогика Канта
- •Система и метод философии Гегеля
- •Проблема человека и закономерностей культурно-цивилизационного процесса в марксистской философии
- •Антропологический принцип в философии (Фейербах, Чернышевский)
- •Альтернатива славянофильства и западничества в русской философии (Хомяков, Герцен)
- •Проблема свободы и творчества в русской философии (Вл.Соловьев, Бердяев)
- •Понятие субъекта и объекта познания
- •Сознание и самосознания. Проблема бессознательного
- •Мышление и бытие. Материализм и идеализм
- •Наука как форма общественного сознания и социальный институт
- •Чувственная и рациональная ступени познания. Рационализм и сенсуализм
- •Методы и формы теоретического уровня научного познания
- •Методы и формы эмпирического уровня научного познания
- •Понятие истины. Проблема критериев истины
- •Диалектика как теория развития
- •Законы и категории диалектики
- •Проблема пространства и времени в науке и философии
- •Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания
- •Понятие личности. Личность и общество
- •Культура и цивилизация
- •Детерминизм и телеология. Понятие социального детерминизма
- •Природа и общество. Экологические проблемы современности
- •Общественный прогресс и его критерии
Законы и категории диалектики
Диалектика (греч. – веду беседу, рассуждаю) – наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления.
Категории – формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления. Способы мировоззренческой ориентации – инструмент действий людей в быту, в сферах науки, техники, политики, экономики и др.
Основные категории диалектики: материя и движение, время и пространство, качество и количество, единичное, особенное и всеобщее, сущность и явление, содержание и форма, необходимость и случайность, возможность и действительность, отрицание, противоречие...
Разносторонне связаны между собой, кроме того, выражая существенные связи развивающейся действительности, законы движения природы, общества и мышления, они должны быть такими же подвижными, гибкими, как и отражаемые ими явления.
Закон – объективное, необходимое и существенное отношение, имеющее устойчивый и повторяющийся характер (специфические – в конкретной сфере, общие – в целом природы или общества, всеобщие - диалектические).
Диалектические законы выражают универсальные, существенные связи бытия. Являются отношением единства противоположных категорий:
Закон единства и борьбы противоположностей (источник развития) – всякое самодвижение и развитие происходит благодаря взаимодействию, внутреннему единству и взаимопроникновению противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов, явлений и процессов
Противоречие – единство исключающих друг друга противоположностей.
Закон перехода количественных изменений в качественные (механизм развития) – количественные и качественные характеристики материальной системы связаны таким образом, что на определенном этапе развития изменения количественные приводят к изменениям качественным, а новое качество порождает новые возможности и интервалы количественных отношений.
Качество – существенная определенность предмета, в силу которой он является данным, а не иным и отличается от других предметов. Не сводится к отдельным свойствам, а связано с предметом как целым, неотделимо от него, связывается с бытием предмета.
Количество – такая определенность вещи, благодаря которой (реально или мысленно) ее можно разделить на однородные части и собрать их воедино. Количественные изменения не сразу ведут к уничтожению или существенному изменению предмета, но есть определенная для каждого предмета граница, после которой количественные изменения вызывают качественные.
Закон отрицания отрицания (направленность развития) – в процессе развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания-снятия, представляет собой синтез предыдущих ступеней, где на более высоком уровне воспроизводятся характерные черты исходной ступени развития.
Отрицание – действие, в результате которого осуществляется процесс превращения вещи в нечто существенно иное вследствие свойственных ей внутренних или внешних противоречий.