86. Под всевозможными масками

Интересные данные огласил шанхайский «Наш Путь» 1 февраля 1942 года, как иудеи под видом «белых русских» проникают в шанхайскую колонию фашистской Италии. Заметка сообщает:

«Как известно, фашистская революция в Италии, возглавляемая великим Дуче Муссолини, ознаменовалась разгромом сильного в Италии масонства и уничтожением мафии – тайного гангстерского общества, имевшего большое влияние на юге страны.

Ввиду того, что в Италии сравнительно немного евреев (около пятидесяти тысяч), антисемитские законы были введены там не сразу. Этим, конечно, сейчас же воспользовались юркие еврейчики и ухитрились влезть в ряды итальянской Фашистской партии, стремясь захватить в ней командные должности и таким образом сохранить свое влияние на государственные дела страны.

В Шанхае в роли «преданного фашиста» одно время позировал некий доктор Оскар Фишер, в прошлом австрийский еврей из Триеста, долгое время бывший здесь адвокатом советского консульства и многих советских учреждений, начиная с Центросоюза. Как только в Италии утвердился фашистский режим, так называемый доктор Фишер вступил в Фашистскую партию. Представительство советских интересов в ряде сенсационных процессов и пылкая защита коммунистов и агентов III Интернационала не мешала этому ловкому еврею даже писать трогательные стихи, посвященные Дуче и Фашистской партии. Позднее Фишер стал почетным консулом Гватемалы, одной из небольших республик центральной Америки: это дает общественное положение и дипломатическую неприкосновенность.

Союз с национал-социалистической Германией и раскрытие козней итальянских евреев против фашистского режима заставили Италию постепенно провести ряд определенных антиеврейских законов («защита нации»). Эти законы проводились не так резко, но столь же деловито, как и в Германии. Иностранным евреям, в значительном числе осевшим в Италии после Мировой войны, было твердо предложено срочно покинуть страну.

В Шанхае евреи сумели обойти законы и установившуюся в Италии практику: под видом «белых русских» они проникали в ряды фашистской итальянской колонии как всевозможные пострадавшие.

Все помнят в Шанхае блестящего полковника Итальянской империи Гринадери ди Савоя и великана-красавца боевого командира полковника Андренни, но мало кто знает, что поставщиком продуктов, хлеба и кондитерских изделий в этот полк устроился Яша Блинчевский – еврей из Енисейска. Яша имеет печальную известность: в бытность его поставщиком русского полка ШВК (? – Ред.) при нем был случай «печального» ограбления двух русских рот, что послужило причиной отставки первого командира полка.

Этот опасный еврей Блинчевский не хлебопек и не кондитер, и тем не менее он сумел стать (интересно выяснить, каким образом) поставщиком фашистского Итальянского полка как «белый русский»! Чтобы прикрыть свою зловещую фигуру, Блинчевский соблазнил одного итальянца стать его компаньоном. Но всем известно, что фактически руководил и руководит всем делом сам Я.М. Блинчевский – тот самый, который имеет на авеню Жоффер, 1234 «Оптовую провизионную торговлю» под вывеской «Вэлком Трединг Ко».

Вторым экземпляром того же порядка является еврей, известный в Шанхае под именем «доктор М. Клиачко», – дантист, обслуживающий по контракту итальянских королевских марин. Этот самый «доктор М.Клиачко» также числится «белым русским», будучи на самом деле правоверным жидом-талмудистом!

Насколько ловки и нахальны евреи в своем умении нагло проникать во все щели арийской жизни и в частности в итальянские фашистские круги под видом «незаменимых спецов» – «белых русских», наглядно иллюстрируется следующим фактом. Не так давно в Шанхае состоялась большая светская итальяно-фашистская свадьба, о которой в свое время много писали в местной прессе. В католическом соборе была проведена религиозная церемония, после которой в итальянском Фашистском Клубе состоялся пышный прием. Молодыми были лейтенант-командор Марскин и мадмуазель Итала Чиери, популярнейшая в шанхайских светских кругах дочь известного итальянского параходовладельца и местного старожила. Многочисленные снимки этой фашистской свадьбы были сделаны четырьмя евреями-фотографами, пролезшими на свадьбу под видом «белых русских». Молодых снимали в двух студиях: в американо-советской у жида Л. Сквирского и у «русского эмигранта» жида Иозефа Шика, недавно пожертвовавшего на еврейскую больницу – как раз туда, где сейчас тренируются сестры милосердия для обслуживания Красной Армии, ведущей ожесточенные бои с итальянскими полками на Днестре!

Свадьба имела строго фашистский характер: главным свидетелем со стороны невесты был сам граф Чиано – министр иностранных дел Италии, зять самого Дуче Муссолини, представленный послом Италии в Китае маркизом Талиани ди Мирчис. Со стороны жениха главным свидетелем был известный итальянский министр Виторио Тур, представленный командором С. Галетти.

Подобные факты проникновения в арийскую среду наглых еврейчиков, гримирующихся под «белых русских», заставляют нас вспомнить, как в Швейцарии до Мировой войны местное население было уверено, что русские – это восточный народ с большим крючковатым мясистым носом, с толстыми губами и обязательно черной, туго вьющейся шевелюрой. И со странной привычкой невероятно жестикулировать! Они малочистоплотны, довольно вонючи и считают фаршированную щуку своим русским национальным блюдом, а маюфес – своим национальным танцем...

Такое ложное представление о русских создалось в Швейцарии благодаря тому, что там с легкой руки Бронштейна (Троцкого), Апфельбаума (Зиновьева) и других коммунистических еврейских вождей образовалась большая колония российских революционеров, студентов и курсисток, главным образом иудейского происхождения. Евреи сильно повредили русскому имени, надоедая швейцарцам своей нечистоплотностью, шумливостью и безмерным нахальством, столь свойственным избранному племени, и теперь, видя настоящего русака, швейцарцы долго не верят, что он действительно русский: «Почему вы блондин или шатен, – говорят они, – и почему у вас не вьются волосы, как у всех русских?»

Только вот этой недостаточной опытностью разбираться, кто именно белый русский и кто жид, можно объяснить проникновение евреев в итальянскую фашистскую среду».

А в Харбине, даже в 1943 году, когда Германия напрягает все силы для победного натиска в мировой борьбе с большевиками, преблагополучно существует «НЕМЕЦКО-РУССКАЯ ЛЕЧЕБНИЦА», в которой участвует с германской стороны доктор Фриденштейн, вице-председатель японско-германского общества, а с другой... доктор Монезон – еврей, советский подданный, фанатичный враг Германии, распространитель пропаганды Совинформбюро. В немецко-маньчжуро-эмигрантской фирме «Чурин», ведущей большую экономическую и культурную работу, и работу очень хорошую, в фирме, оказывающей много добра российским эмигрантам, приютился в качестве главного закройщика еврей-германофоб Бан, а заведующим личным составом постепенно стал Вирфель – немец, женатый на сестре жены «бывшего еврея», то есть еврея, прикрывшегося христианством, Е.С. Кауфмана, хозяина газеты «Заря». Даже в японско-германский театр «Азия» в одно время пролез ловкий еврейский дирижер Столин, пока его оттуда не выкурили. Но тем не менее даже изгнанный из «Азии», он сумел заполучить каким-то образом «благодарственное письмо», как говорят, за подписью одного из видных деятелей местного отдела германской национал-социалистической партии.

Да, непревзойденные мастера пролазничества эти евреи – в Азии, в Европе – всюду, где они есть!