- •Вместо введения
- •Предисловие 1943 года
- •Часть первая. Путешествие вокруг света
- •1. Начиная с британских островов
- •2. Англия и короли
- •3. Новая аристократия
- •4. Возврат в еврейство восьмидесятилетней леди фицжеральд
- •5. История иудейского захвата великобритании
- •6. Странники талмуда во главе британской империи
- •7. Англия и иудея
- •8. Лондон как одна из столиц международной иудеи
- •9. Иуда захватывает францию
- •10. Братья – вольные каменщики
- •11. Француз и еврей!
- •12. «Республика франция» или «братья ротшильды»?
- •13. Куда привело испанию открытие еврейской общины
- •14. «Самая набожная община в мире» или иудеи в гибралтаре
- •15. Три тысячи лет иуда терзал италию
- •16. Иудеи в швейцарии
- •17. Иудейские похвальбы над захваченнОй германией
- •18. Евреи в славной бельгийской полиции
- •19. Голландское «убежище для преследуемых»
- •20. «Великие евреи» в маленькой дании
- •21. Иудеи в швеции и норвегии
- •22. Иудейские лимитрофы
- •«Еврейская учительская семинария в Вильне
- •«О Переце по радио
- •«Улицы в Вильне имени еврейских писателей
- •23. Большая крепость иудейской «культуры» - польша
- •24. Потеряный чехословацкий «рай для евреев»
- •25. Австрия до аншлюса
- •26. Евреи в венгрии
- •27. Румыния под каблуком рыжеволосой лупеску
- •28. Болгария очищается
- •29. «Страна, которая не знает антисемитизма»
- •30. Греческий король и синагога
- •31. Россия под красной звездой
- •32. Иудеи в составе советского правительства.
- •33. Каганович
- •34. Иудеи внедряются в восточную азию
- •35. Иудеи в южных морях
- •36. Центр еврейской жизни переносится в америку
- •37. Рост еврейского народонаселения в заокеанских странах
- •38. Рузвельт и мировое еврейство
- •39. Иудейские правители сасш
- •40. Знаменательные постановления в монтевидео
- •41. Вслед за путешествием вокруг света – на машину времени
- •Часть вторая. Экскурсия в историю
- •42. Откуда они явились
- •43. Пурим
- •44. Зарождение синедриона
- •45. Антисемитизм в древнем мире
- •46. Иуда отвергает бога
- •47. Еврейство как нация
- •48. Еврейство как религия
- •49. Иудеи и талмуд
- •50. «Шулхан-арух»
- •51. Основоположения иудаизма
- •52. Значение религии для еврейской нации
- •53. Еврейство как интернация
- •54. Иудейство и масонство
- •55. Что такое масонство
- •56. Организация масонства
- •57. Откуда стали известны тайны масонства
- •58. Исторические выставки в париже и токио
- •59. Единство мирового масонства
- •60. Масонство и французская революция
- •61. Французская революция и еврейское равноправие
- •62. Роковое значение еврейского равноправия для всего человечества
- •63. Еврейство и либерализм
- •64. Еврейство в демократии
- •65. Еврейство в капитализме
- •66. Век великой иудейской подготовки
- •67. Век великих еврейских свершений
- •68. Еврейство в социализме
- •69. Социализм и палестина
- •70. Письмо друга маркса
- •71. Еврейство и мировая война
- •72. Лига наций
- •73. Различные международные организации
- •74. Иуда и революция
- •75. Победа еврейского равноправия над россией
- •76. Иуда финансировал красный октябрь
- •77. Иуда захватывает россию
- •78. Харбинское доказательство
- •79. Революции и еврейские обогащения
- •80. Еврейство в коммунизме
- •81. Коммунизм и еврейство в еврейском признании
- •82. Еще пачка еврейских признаний
- •83. Еще несколько фактов того же рода
- •84. Способы иудаизации
- •85. Лицемерие
- •86. Под всевозможными масками
- •87. Шпионаж
- •88. Подкуп и коррупция
- •89. Уинстон черчилль и иудины серебренники
- •90. Любовь к деньгам политиков еврейской орбиты
- •91. В сетях гран-афер
- •92. Политика и еврейская женщина
- •93. Еврейский террор
- •94. Расправы с заложниками
- •95. Обходные дороги еврейского террора
- •96. Еврейский террор от имени власти
- •97. По рецептам дона базилио
- •98. «Херем» и «карантин»
- •99. Иуда в качестве изобретателя пыток
- •100. Организаторы красного террора
- •101. Женщины! берегитесь еврейского садизма
- •102. Картина иудейского террора в россии
- •103. Цифры еврейской войны с россией
- •104. Уничтожение национально-волевой элиты
- •105. Еврейское отравление народов развратом
- •106. Иуда штурмует семью
- •107. Еврейское отравление народов наркотиками
- •108. Иуда против нации
- •109. Конечные цели
- •Часть третья. Всемирное еврейское интергосударство, его внутренняя организация
- •110. Итоги иудаизации
- •111. Еврейство как интергосударство
- •112. Община как основная клеточка еврейского интергосударства
- •113. Функции еврейской общины
- •3). В области национального строительства в Палестине
- •114. Еврейские советы как объединение общин в государство
- •115. Партии и международные еврейские организации
- •116. Международные еврейские организации
- •117. «Бнай брит»
- •118. Мировые еврейские конгрессы
- •119. Еврейское сверхправительство
- •120. Схема еврейского интергосударства
- •121. Мировая численность еврейства
- •122. Скрытые армии мирового еврейства
- •123. Евреи захватывают наши города
- •124. Евреи захватывают наши столицы
- •125. Евреи захватывают центры наших столиц
- •126. Евреи захватывают центр россии
- •127. Интергосударство хочет покорить весь мир
- •Часть четвертая. Решение нашей судьбы или расшифровка современных событий, их скрытых двигателей и последней еврейской политики
- •128. Иудейство и фашизм
- •129. Зарница нового порядка
- •130. Мобилизация сил тьмы
- •131. Иудейская борьба с фашизмом
- •132. Параллелизм
- •133. Против идеи отбора – идея объединения
- •134. Кошерный фашизм
- •135. Иудейская война против фашизма
- •136. Иудейский захват мировой дипломатии
- •137. Буллит – типичный представитель иудаизации дипломатии
- •138. Граф потоцкий разоблачает еврейство и сасш
- •139. Иудейские подготовления и антииудейские предостережения
- •140. «Руки прочь от японии!» из англии
- •141. «Руки прочь от японии!» – из сасш
- •142. Будет ли америка воевать?
- •143. Под дымовой завесой германо-советского пакта
- •144. Тайная ось англия-ссср
- •145. Англо-советский союз – «величайшее достижение мирового еврейства»
- •146. Германо-советская война
- •147. За кого сражается красная армия ссср?
- •148. Еврейское обращение к сталину
- •149. Еврейские речи на II съезде еврейского народа в советской москве в 1942 году
- •150. Иудеи в войне за иудею
- •151. Доктор гольд маи разоблачает тайны политики
- •152. Иудейские цели войны
- •153. Три меча в руках израиля
- •154. Последние карты
- •155. Историческая миссия японии
- •156. Историческая миссия российской эмиграции
- •157. Новый порядок
- •158. Новая россия
- •В тексте отсутствуют некоторые ссылки!
- •Русский Интеллектуально-Познавательный Ресурс «велесова слобода»
25. Австрия до аншлюса
Красноречивые данные об австрийском еврействе приводит автор отчета в справочнике «Еврейский Мир» 1939 года:
«Венская община всегда была одной из зажиточных в Европе. Она насчитывала 19 синагог, содержала ряд талмуд-тор и начальных религиозных училищ, субсидировала преподавание еврейского Закона Божьего в казенных и частных учебных заведениях. Ее библиотека одна из самых богатых в Европе – свыше 350.000 томов, ее музей тоже один из лучших.
В Вене выходило в последнее время до тридцати еврейских газет и журналов, больше чем где бы то ни было в других городах Европы.
Все направления еврейской общественной и политической мысли имели здесь свои органы. Тут выходила в свет ежедневная еврейская газета «Винер Морган цайтунг».
В истории нашего национального ренессанса за последние полвека роль австрийского еврейства одна из самых почетных: в Австрии издавал выходец из России Перец Смоленский свой журнал «Гашахар» («Заря»), первый палестинофильский орган (1883–1884 гг.). Тут же возникла еврейская студенческая организация «Кадима», из рядов которой вышли ближайшие сотрудники Герцля. В Вене вышла в 1897 году в свет его книга «Еврейское государство».
В Вене заседал избранный на первом сионистском конгрессе Аконон Комитет новой организации и выходил ее орган «Ди Вельт».
Смета Венской общины на 1938 год предусматривает 6.687.810 шиллингов расхода и 6.335.360 шиллингов прихода. На дело просвещения было предположено израсходовать 665.570 шиллингов, на отдел специальной помощи – 2.871.000 шиллингов, на зимнюю помощь – 120.000 шиллингов. Большие суммы были ассигнованы на помощь беженцам из Германии.
Число еврейских предприятий в Вене достигало 207.000 против 188.000, принадлежавших неевреям».
Не достаточно ли?
Так не будем приводить список хозяев самых роскошных венских особняков, ограничимся лишь одной картинкой. Она скажет все.
«За гробом великого человека» – озаглавлена заметка в «Еврейской Жизни» 1925 года. «Великий человек» – это вождь австрийского еврейства Хайдес. Так вот, иудейский журнал сообщает, что за гробом его шли десятки тысяч людей, в том числе много христиан. На всем пути, где проходила процессия, еврейская студенческая молодежь держала почетный караул, а электрические фонари на улицах были покрыты черным крепом. Все магазины были закрыты на полчаса в знак траура... А в синагоге среди присутствующих были: президент Австрийской республики доктор Гейниш, президент полиции, министры, бюргермейстры и т.д.
Евангелический церковный совет и католическая церковь, если верить «Еврейской Жизни», были также представлены специальными делегациями и в синагоге, и у открытой могилы, где говорили пятнадцать ораторов.
Последняя перепись, отмечал январский «Штюрмер» в 1937 году, показала, что в настоящее время евреи составляют 9,4% всего населения Вены. Но совершенно несоразмерным с этим процентным отношением является то влияние, которое развивается за последнее десятилетие в этом городе еврейством в важнейших областях жизни.
Так, например, 51% всех врачей в Вене принадлежит к еврейской национальности. Еще в большей степени ощущается там еврейское засилие на фронте адвокатуры, поскольку свыше 85% адвокатов – евреи.
Торговля обувью от 75 до 80 процентов сосредоточена в еврейских руках. «Притчей во языцех» даже среди рядового крестьянства в Австрии стал неоспоримый для всех факт еврейского засилья в банках и банкирских конторах.
В высшей степени безрадостно обстоит дело и с венской прессой. Из шестнадцати повседневных венских газет только семь не находятся целиком в еврейских руках. Все же остальные – чисто еврейские издания, обслуживающие в гораздо большей степени интересы мирового еврейства, нежели интересы Австрийской республики.
Число еврейских дантистов в Вене достигло 70%. Подобного же процента достигают еврейские торговцы мехами и разного рода материалами до сукон включительно.
Нечего и говорить, что кинопромышленность находится там почти целиком в цепких руках еврейских предпринимателей. В 1935 году, по точным данным статистики, в Вене насчитывалось 166 кинематографов, из которых 106 были сконцентрированы в еврейских руках, за истекшее время соотношение это еще несколько видоизменилось в пользу... еврейского элемента.
И при этом все крупнейшие кинотеатры сосредоточены в руках евреев, о чем можно судить потому, что из 72.583 мест, которыми в общей сложности располагают венские кинематографы, евреями контролируются 50.799 мест.
Характерно отметить, что как общее правило евреи проявляют наивысший интерес к предприятиям крупного калибра, тогда как «мелкая сошка» любезно предоставляется арийцам. Чтобы не быть голословным, достаточно упомянуть, что из шести крупных кинотеатров Вены пять принадлежит евреям.
Чтобы выколачивать из населения деньги, евреи не брезгуют никакими средствами: пользуясь господствующей в Вене свободой, еврейские кинотеатры демонстрировали целый ряд гнусных по содержанию фильмов, потакающих самым низким инстинктам, чем был нанесен определенный моральный ущерб населению австрийской столицы.
Хлебопекарни и прачечные в Вене сосредоточены свыше чем на 60% в еврейских руках, так же как торговля лесоматериалами и писчебумажными принадлежностями свыше чем на 70% у них в руках.
Совершенно исключительного положения добились евреи Вены в области торговли всяким старьем. В частности, торговлю старым железом и металлическим ломом евреи целиком, на 100%, монополизировали в своих цепких руках.
Уже по этим далеко не претендующим на полноту примерам можно судить о том, какие могущественные позиции занимает еврейство в Вене. Какие огромные, далеко не соразмерные их численности, богатства им удалось сосредоточить в своих руках!
Добродушные венцы совершенно бессильны в борьбе с этим сплоченным еврейским фронтом и вынуждены довольствоваться пока лишь искренним негодованием при виде, как их прекрасная Вена становится для них все более чужой, все более испакощенной безвкусной и навязчивой еврейской рекламой, которая уродует сам внешний облик австрийской столицы.
Рядовой обыватель Вены все чаще возвращается к мысли, что так больше продолжаться не может, что дальнейшему поступательному движению еврейства нужно положить предел, но никто еще не знает с чего же надлежит начинать. А на столе размышляющего над этими насущными вопросами самого своего бытия австрийца, вероятно, лежит очередной каталог какого-нибудь еврейского торгового дома, подсунутый ему юрким, еврейским же, коммивояжером.