- •Вместо введения
- •Предисловие 1943 года
- •Часть первая. Путешествие вокруг света
- •1. Начиная с британских островов
- •2. Англия и короли
- •3. Новая аристократия
- •4. Возврат в еврейство восьмидесятилетней леди фицжеральд
- •5. История иудейского захвата великобритании
- •6. Странники талмуда во главе британской империи
- •7. Англия и иудея
- •8. Лондон как одна из столиц международной иудеи
- •9. Иуда захватывает францию
- •10. Братья – вольные каменщики
- •11. Француз и еврей!
- •12. «Республика франция» или «братья ротшильды»?
- •13. Куда привело испанию открытие еврейской общины
- •14. «Самая набожная община в мире» или иудеи в гибралтаре
- •15. Три тысячи лет иуда терзал италию
- •16. Иудеи в швейцарии
- •17. Иудейские похвальбы над захваченнОй германией
- •18. Евреи в славной бельгийской полиции
- •19. Голландское «убежище для преследуемых»
- •20. «Великие евреи» в маленькой дании
- •21. Иудеи в швеции и норвегии
- •22. Иудейские лимитрофы
- •«Еврейская учительская семинария в Вильне
- •«О Переце по радио
- •«Улицы в Вильне имени еврейских писателей
- •23. Большая крепость иудейской «культуры» - польша
- •24. Потеряный чехословацкий «рай для евреев»
- •25. Австрия до аншлюса
- •26. Евреи в венгрии
- •27. Румыния под каблуком рыжеволосой лупеску
- •28. Болгария очищается
- •29. «Страна, которая не знает антисемитизма»
- •30. Греческий король и синагога
- •31. Россия под красной звездой
- •32. Иудеи в составе советского правительства.
- •33. Каганович
- •34. Иудеи внедряются в восточную азию
- •35. Иудеи в южных морях
- •36. Центр еврейской жизни переносится в америку
- •37. Рост еврейского народонаселения в заокеанских странах
- •38. Рузвельт и мировое еврейство
- •39. Иудейские правители сасш
- •40. Знаменательные постановления в монтевидео
- •41. Вслед за путешествием вокруг света – на машину времени
- •Часть вторая. Экскурсия в историю
- •42. Откуда они явились
- •43. Пурим
- •44. Зарождение синедриона
- •45. Антисемитизм в древнем мире
- •46. Иуда отвергает бога
- •47. Еврейство как нация
- •48. Еврейство как религия
- •49. Иудеи и талмуд
- •50. «Шулхан-арух»
- •51. Основоположения иудаизма
- •52. Значение религии для еврейской нации
- •53. Еврейство как интернация
- •54. Иудейство и масонство
- •55. Что такое масонство
- •56. Организация масонства
- •57. Откуда стали известны тайны масонства
- •58. Исторические выставки в париже и токио
- •59. Единство мирового масонства
- •60. Масонство и французская революция
- •61. Французская революция и еврейское равноправие
- •62. Роковое значение еврейского равноправия для всего человечества
- •63. Еврейство и либерализм
- •64. Еврейство в демократии
- •65. Еврейство в капитализме
- •66. Век великой иудейской подготовки
- •67. Век великих еврейских свершений
- •68. Еврейство в социализме
- •69. Социализм и палестина
- •70. Письмо друга маркса
- •71. Еврейство и мировая война
- •72. Лига наций
- •73. Различные международные организации
- •74. Иуда и революция
- •75. Победа еврейского равноправия над россией
- •76. Иуда финансировал красный октябрь
- •77. Иуда захватывает россию
- •78. Харбинское доказательство
- •79. Революции и еврейские обогащения
- •80. Еврейство в коммунизме
- •81. Коммунизм и еврейство в еврейском признании
- •82. Еще пачка еврейских признаний
- •83. Еще несколько фактов того же рода
- •84. Способы иудаизации
- •85. Лицемерие
- •86. Под всевозможными масками
- •87. Шпионаж
- •88. Подкуп и коррупция
- •89. Уинстон черчилль и иудины серебренники
- •90. Любовь к деньгам политиков еврейской орбиты
- •91. В сетях гран-афер
- •92. Политика и еврейская женщина
- •93. Еврейский террор
- •94. Расправы с заложниками
- •95. Обходные дороги еврейского террора
- •96. Еврейский террор от имени власти
- •97. По рецептам дона базилио
- •98. «Херем» и «карантин»
- •99. Иуда в качестве изобретателя пыток
- •100. Организаторы красного террора
- •101. Женщины! берегитесь еврейского садизма
- •102. Картина иудейского террора в россии
- •103. Цифры еврейской войны с россией
- •104. Уничтожение национально-волевой элиты
- •105. Еврейское отравление народов развратом
- •106. Иуда штурмует семью
- •107. Еврейское отравление народов наркотиками
- •108. Иуда против нации
- •109. Конечные цели
- •Часть третья. Всемирное еврейское интергосударство, его внутренняя организация
- •110. Итоги иудаизации
- •111. Еврейство как интергосударство
- •112. Община как основная клеточка еврейского интергосударства
- •113. Функции еврейской общины
- •3). В области национального строительства в Палестине
- •114. Еврейские советы как объединение общин в государство
- •115. Партии и международные еврейские организации
- •116. Международные еврейские организации
- •117. «Бнай брит»
- •118. Мировые еврейские конгрессы
- •119. Еврейское сверхправительство
- •120. Схема еврейского интергосударства
- •121. Мировая численность еврейства
- •122. Скрытые армии мирового еврейства
- •123. Евреи захватывают наши города
- •124. Евреи захватывают наши столицы
- •125. Евреи захватывают центры наших столиц
- •126. Евреи захватывают центр россии
- •127. Интергосударство хочет покорить весь мир
- •Часть четвертая. Решение нашей судьбы или расшифровка современных событий, их скрытых двигателей и последней еврейской политики
- •128. Иудейство и фашизм
- •129. Зарница нового порядка
- •130. Мобилизация сил тьмы
- •131. Иудейская борьба с фашизмом
- •132. Параллелизм
- •133. Против идеи отбора – идея объединения
- •134. Кошерный фашизм
- •135. Иудейская война против фашизма
- •136. Иудейский захват мировой дипломатии
- •137. Буллит – типичный представитель иудаизации дипломатии
- •138. Граф потоцкий разоблачает еврейство и сасш
- •139. Иудейские подготовления и антииудейские предостережения
- •140. «Руки прочь от японии!» из англии
- •141. «Руки прочь от японии!» – из сасш
- •142. Будет ли америка воевать?
- •143. Под дымовой завесой германо-советского пакта
- •144. Тайная ось англия-ссср
- •145. Англо-советский союз – «величайшее достижение мирового еврейства»
- •146. Германо-советская война
- •147. За кого сражается красная армия ссср?
- •148. Еврейское обращение к сталину
- •149. Еврейские речи на II съезде еврейского народа в советской москве в 1942 году
- •150. Иудеи в войне за иудею
- •151. Доктор гольд маи разоблачает тайны политики
- •152. Иудейские цели войны
- •153. Три меча в руках израиля
- •154. Последние карты
- •155. Историческая миссия японии
- •156. Историческая миссия российской эмиграции
- •157. Новый порядок
- •158. Новая россия
- •В тексте отсутствуют некоторые ссылки!
- •Русский Интеллектуально-Познавательный Ресурс «велесова слобода»
12. «Республика франция» или «братья ротшильды»?
И вот финал.
«Беседуя однажды с Ротшильдом, Клемансо, тогда премьер-министр Франции (в 1906-1909 и в 1917-1920 гг. – Ред.), несколько пренебрежительно отозвался о евреях. Ротшильд вскочил со стула, стукнул кулаком по столу и крикнул: «Молчите, Клемансо, почтение к еврейству! Еврейский народ самый великий в мире».5
«Р.Ф.»- Республика Французская или «Р.Ф.» – «Ротшильд фрер», братья Ротшильды?», – спрашивал еще в 1907 году Шмаков.6
И в 1942 году евреи предавались таким меланхолическим воспоминаниям:
«В симфонии, которой является Париж, не раз раздавался специфический еврейский меланхолический тон», – озаглавлен очерк раввина доктора Симхони, присланный из Шанхая в Харбин.
Чудесной мозаике, которая называлась Париж, и еврей придал много краски. В лабиринте улиц занимала свое место еврейская улица. Специфические черты дополнили картину «Париж»: еврейский костюм, еврейский язык создавали диссонанс, противоположность, чем Париж отличался. Еврей в Париже не был скрыт в уголке. Его имя можно было видеть на каждом шагу. Иностранец-турист разыскивал еврейский квартал точно так же, как латинский.
У политического руля вы также встречали еврейские имена. Их слово громко раздавалось, их слово отзывалось эхом во многих тысячах сердец.
На Парнасе вы встречали не одно еврейское имя. Андрэ Моруа был любимцем французов. Его читали и понимали. Каждую пару месяцев он дарил нам книгу – книгу, о которой весь литературный мир дискутировал и поражался его великому таланту. Его последняя книга появилась уже в дни войны. Книга написана с истинным талантом Моруа, но танки сильнее. Французы, элита, высший десяток тысяч носили Моруа на руках, с почетом посадили его во французскую Академию и сделали его бессмертным.
Шарль Морас, гениальный антисемит, протестовал: его художественное перо кипело злобными памфлетами против еврея как политика, против еврея как члена Парижа, но победила свободная мысль, восторжествовал принцип равенства, ибо это... Франция.
Поэт-драматург еврей Эдмунд Флуг имел большой триумф. На французской сцене его драмы шли с большим успехом.
Андрэ Сапир, тоже еврей, имел большой успех своим романом «Колодезь Якова».
В храме искусства не раз еврей был священнослужителем. Кто не знает в Париже еврея Паскина, кто не восторгался его нежными чуткими картинами. Из каждой картины можно было видеть, что у Паскина искусство – исповедь души. Недаром он дебютировал иллюстрацией сочинений Генриха Гейне. «Паскин-еврей был среди немногих, которые понимали лирическую иронию Гейне, глубокую боль, скрывающуюся под легкой насмешкой», – так писали великие художественные критики о Паскине. О Паскине я не призван писать. Но мне вспоминаются воодушевленные слова, сказанные после его трагической смерти: «Ушел поэт, художник. Все было у него: элегантность и грациозность; все у него волнует: его бархатная синева, его эфирная линия – все у него со вкусом».
В воротах Храма искусств вы наталкиваетесь на сына вселенского «сейфера», Лазаря Сегала, про которого сказали, что он открыл великую мистерию – искусство. Он избрал себе человека как высшую цель; без рафинирования, без декоративных украшений он показал нам человека таким, как он есть.
Так много красоты создали евреи в Париже.
Где теперь еврей из «Плецил» – там евреи разговаривали с французами по-еврейски!
Где теперь еврей из «Белвил» – там евреи работали по пятнадцать часов в день, дабы иметь потом возможность вызвать родных сюда!
Я знаю всех этих «Плецил»- и «Белвил»-евреев. Не зная их, я знаю их историю. Ведь это в большинстве люди, которые никогда не имели юности, не имели дома. Холод был их домом, а голод – ночью. Несчастными, гонимыми приехали они в Париж. Работали тяжело и в поте лица. Со временем сработались. Солнце начало сиять над ними. Двадцать лет тому назад они бежали за хлебом. Париж принял их».7
И они сделали Париж своим – до катастрофы европейского еврейства в 1940 году...