Объяснение маха-мантры, данное Гопала-гуру Госвами

Гопала-гуру Госвами — ученик Вакрешвары Пандита и гуру Дхьяначандры Госвами. Он жил пятьсот лет назад в Джаган-натха-Пури, где постоянно общался со Шри Чайтаньей Махап-рабху. Ниже идет перевод его комментария к Харе Кришна

маха-мантре:

Харе — Огонь естественным образом сжигает все, к чему прикасается. Точно так же и трансцендентное имя Хари заби­рает (харати), или сжигает, все грехи материалистов. Оно рас­сеивает (харати) тьму невежества и являет трансцендентный, исполненный блаженства облик Господа. «Хари» значит «луче­зарная личность, которая притягивает (харати) сердца всех живых существ во вселенной, стоит им только услышать о Ее божественных качествах». Неувядающий, сладостный, прекрас-

СМЫСЛ МАНТРЫ ХАРЕ КРИШНА

ный облик Хари завораживает умы миллионов богов любви, камадевов. В звательном падеже «Хари» изменяется на «Харе». Слово Харе также указывает на Шримати Радхику, дочь Вришабхану, которую еще называют Хара. Во время тянцараса Она крадет (харати) сердце Хари, очаровывая Его Своим пре­красным обликом и нежной любовью. В звательном падеже «Хара» изменяется на «Харе».

Кришна — Слово «Кришна» состоит из корня «криш», что значит «всепривлекающий», и «на» — «высшее блаженство». Вместе эти два слога образуют имя «Кришна», которое озна­чает всепривлекаюшую, исполненную высшего блаженства Верховную Абсолютную Личность, Шри Кришну. Лотосоокий смуглокожий Нанда-нандана, Шри Говинда, — единственный источник счастья для враджа-васи.

Рама — Слово «Рама» происходит от раманте и означает олицетворенное безграничное наслаждение. Достойное обожа­ния Божество сладострастных развлечений, Шри Кришна, бли­стающий Своей находчивостью в любовных забавах, всегда на­слаждается Радхой. Поэтому Его называют Рама (Радха-рама-на Рама).

Господь Шива сказал: «О Парвати! Стоит только произнес­ти первый слог имени Рама, «ра», как все грехи уносятся прочь из тела. А со вторым слогом, «ма», двери рта захлопываются, не давая грехам снова проникнуть внутрь».

Харе — Поскольку Радха похищает сердце Кришны, Ее на­зывают Хара (в звательном падеже — Харе).

Кришна — Так как Кришна пленяет сердце Радхи, Его на­зывают Кришна.

Харе — Радха отнимает у Кришны Его скромность, сдер­жанность и терпение, и потому Ее называют Хара.

216

217

искусство повторения святого имени

К ришна — Того, от чьей привлекательности Радхика теря­ет всю Свою стыдливость и терпение, называют Кришна.

Кришна — Где бы Шри Радха ни находилась, куда бы ни шла, Она видит, как Кришна стремится привлечь Ее к Себе, прикоснуться к Ней и силой обнажить Ее грудь. Поэтому Его называют Кришна.

Кришна — Соблазнительные звуки Его флейты радуют Шримати Радхику и влекут Ее в лес Вриндавану. За это Его на­зывают Кришна.

Харе — Куда бы Кришна ни шел, где бы ни находился, Он повсюду видит перед Собой Радху. За то, что Радхика так зав­ладевает Его сознанием, Ее называют Хара (в звательном паде­же — Харе).

Харе — Поскольку Радхика силой уводит Кришну и застав­ляет Его встретиться с Ней в уединенном месте, к Ней обра­щаются «Харе».

Харе — Шри Радхика принудительно увлекает за Собой Шри Кришну в лес Вриндавану, и потому Ее называют Хара (в звательном падеже — Харе).

Рама — Улыбка, взгляды и смех Кришны радуют сердце Радхи. За это Кришну называют Рама.

Харе — Стоит Кришне очутиться рядом со Шри Радхой, как он тут же теряет Свое терпение и самообладание. Поэтому Она известна под именем Хара (в звательном падеже — Харе).

Рама — Шри Кришна наслаждается Шримати Радхарани, целуя Ее, обнимая и прикасаясь к Ее грудям. За это Его называ­ют Рама.

Рама — Кришна наслаждается супружескими забавами со Шри Радхой, отводя Ей в любви ведущую роль. Поэтому Криш­на известен как Рама.

СМЫСЛ МАНТРЫ ХАРЕ КРИШНА

Рама — Так как Кришна снова и снова наслаждается по­добными любовными играми, Его называют Рама.

Харе — В конце танца раса Радхика завладевает разумом Кришны, а затем внезапно исчезает. Поэтому к Ней обраща­ются «Харе».

Харе — Кришна также завладевает разумом Радхики после танца раса и потом неожиданно исчезает. За это Его называют Хари (в звательном падеже — Харе).

Объяснение маха-мантры, данное Шри Дживой