Заключение

Итак, мы должны повторять Харе Кришна и искренне, со слезами на глазах взывать к Господу о милости: «Я жалкий греш­ник, тонущий в пучине материальной жизни. О Кришна, по­жалуйста одари меня Своим сострадательным взглядом. Мне

185

искусство повторения святого имени

б ольше не к кому обратиться за помощью». Однако нельзя пла­кать притворно или подражая. Но если человек со всем смире­нием раскрывает свое сердце и плачет по Кришне, Кришна обя­зательно раскроет Свое сердце в ответ.

Как-то раз ученик Сарасвати Тхакура сказал ему:

— У меня нет чувств к Кришне, и поэтому, как бы я ни старался, я не могу по Нему плакать.

На что Сарасвати Тхакур ответил:

— Плакать по Кришне надо во что бы то ни стало. Не мо­ жешь плакать по Кришне — плачь хотя бы оттого, что не мо­ жешь плакать.

кршна-бали кандиле се кршна-нама миле дхане куле кичху нахе 'кршна' на бхаджиле

«Если, произнося «Кришна», человек плачет, значит, он по-настоящему повторяет имя Кришны. Без кришна-бхаджаны любые богатства и знатное происхождение не имеют ни ма­лейшей ценности» (Чайтанья-бхагавата).

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Десятая глава ПРИЕМЫ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ В ЙОГЕ

Умение слушать

Хотя до сих пор в этой книге объяснялись различные сто­роны нама-таттвы, а также довольно подробно были обсуж­дены нама-апарадхи, главная ее цель — снабдить читателей практическими приемами, которые помогли бы им улучшить свою джапу. Если больше посвящать себя утверждающим сто­ронам духовной жизни, необходимость в запретах отпадет сама собой. Как говорил Шрила Прабхупада, преданный должен быть настолько занят служением Кришне, чтобы у него не было времени на майю. Преданному, который всегда плачет по Кришне и искренне старается улучшить свою джапу, некогда совершать оскорбления.

С другой стороны, если преданный постоянно боится со­вершить оскорбление и сосредоточивает на этом свое внима­ние, он окружает себя отрицательной аурой. Он заболевает «бо­язнью допустить ошибку», что мешает ему свободно думать о самом святом имени. Один ачаръя советует своим последова­телям не беспокоиться чрезмерно об оскорблениях. Он гово­рит, что надо просто внимательно повторять со смирением в сердце, размышляя о значениях святого имени и памятуя врад-жа-лилы Кришны.

187

искусство повторения святого имени

Когда речь заходила о том, как правильно повторять джа-пу, Шрила Прабхупада обычно советовал своим ученикам «про­сто слушать святое имя». В «Бхагавад-гите» Шри Кришна ве­лит Арджуне то же самое: тат гирну — «Просто слушай Меня». Как-то один ученик сказал Шриле Прабхупаде, что ему труд­но совладать с неугомонным умом во время джапы. На это Шрила Прабхупада ответил: «Какой толк обуздывать ум? Тебе надо повторять и слушать, больше ничего. Языком повторяй, а ушами слушай. Это все. Ум здесь ни при чем» (УпШП, 3.2.75).

Хотя слова Шрилы Прабхупады звучат просто, тем не ме­нее ум остается грозным врагом, справиться с которым не так уж и легко. Способность «просто слушать», слушать сосредо­точенно и внимательно, зависит от чистоты ума. В следующем комментарии Шрила Прабхупада признаёт, что от чистоты мыслей и действий человека зависит, насколько внимательно он способен слушать святое имя:

«Никто не сможет отдать все свое внимание, если его мыс­ли нечистые. Никто не сможет иметь чистые мысли, если не­чисты его действия. Никто не сможет действовать чисто, если он не придерживается чистоты в еде, сне, защите и совокупле­нии» (Бхаг., 1.3.44, ком.).

Книга «Искусство повторять Харе Кришна» предназначе­на для тех неудачливых преданных, ум которых недостаточно чист, чтобы «просто слушать святое имя». Применяя во время джапы приемы, описанные в данной книге, человек сможет замкнуть течение мыслей в большом духовном цикле и так обуздать непоседливый ум. Этот цикл состоит из шлок и мо­литв, из описаний значений святого имени и из трансцендент­ных способов медитации на прекрасный облик, качества и развлечения Шри Кришны. Движение по этому большому ду­ховному циклу очистит и успокоит мятущийся ум. И тогда зам­кнуть его в маленьком цикле «просто слушайте имя» и повто­рять с глубокой сосредоточенностью и неотрывным внимани­ем станет легче.

ПРИЕМЫ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ В ЙОГЕ

И так, ведите духовную жизнь утверждающе и целеустрем­ленно, храня Бога в сердце и стопы Гуру на голове. Поддержи­вайте сердце в чистоте и освободите мысли от двуличия и лу­кавства. Пусть ваша жизнь в преданности приносит вам ра­дость и тревоги насчет оскорблений не омрачают ее. Данная и все последующие главы этой книги посвящены исключитель­но тому, как улучшить и довести до совершенства повторение святых имен Кришны. Применяя описанные здесь способы джапя-медитации, вы погрузите свой ум и сердце в правиль­ное повторение и раз и навсегда закрепитесь на жизнеутверж­дающем пути чистой преданности.