3. Рассеянность (викшепа)

Рассеянность при повторении порождает иллюзию, кото­рая лежит в основе остальных видов невнимательного повто­рения — лености и безразличии. Кроме того, рассеянность ве­дет ко множеству оскорблений и удерживает мысли человека на женщинах, богатстве, престиже, успехе и склонности к об­ману, не давая ему порвать с подобными привязанностями. По­груженный в мирские привязанности, человек не способен со­средоточиться на чем-либо еще и потому остается рассеянным при повторении. В этом состоянии все его мысли настроены на мирскую жизнь, и он просто не слышит святое имя.

НАМА-АПАРАДХА

Выход. Чтобы победить рассеянность, надо напрячь все свои силы и, усердно следуя правилам вайшнавского поведе­ния, напрочь изгнать мирские привязанности из сердца. Шри­ла Бхактивинода Тхакур предлагает действенное лекарство против болезни рассеянности. Он говорит, что человек усилит свой вкус к повторению, если с воодушевлением станет соблю­дать такие праздничные дни, как экадаши, Джанмаштами, Радхаштами и различные тиробхавы вайшнавов. Например, в экадаши можно дать обет ничего не есть и даже не пить ни капли воды. Хорошо провести весь день и ночь среди рупану-za-вайшнавов, желательно в святой дхаме — в Майяпуре или Вриндаване, — воспевая вместе с ними славу Господа. Помимо джапы, киртаны и бхаджанов можно читать и обсуждать «Шримад-Бхагаватам» и другие шастры. Если уши будут жад­но пить сладостный нектар бхаджанов, льющихся из уст опыт­ных киртаниев, которые воспевают ашта-калия-лилы, то ум, завороженный, полностью сосредоточится на трансцендент­ном звуке. И безмятежный преданный, отныне навсегда сво­бодный от оскорбительной невнимательности, станет неуклон­но и с радостью повторять святое имя.

Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что, воодушевлен­но участвуя в подобных праздниках, без боязни и колеба­ний, человек вновь разожжет в себе угасающую искру ду­ховного вкуса. Тогда пробудится неподдельное влечение к восхитительным играм Радхи-Говинды, которое начисто из­гонит из сердца всю мирскую рассеянность. Ощутив изыс­канный вкус чистого сознания Кришны, человек никогда больше не станет искать наслаждения в своих прошлых ма­териальных привязанностях.

Еще один хороший способ преодолеть рассеянность — это молить Кришну о милости. Сострадательный Господь всегда помогает искреннему садхаке. Молитва Кришне помогает по­вторять отчетливо и внимательно. Нет ничего невозможного, если все мысли сосредоточены на Кришне: «О Кришна! Я по­вторяю не особенно внимательно, и это плохо. Сегодня мой

78

79

искусство повторения святого имени

н епоседливый ум совсем не слушается меня. Пожалуйста, по­моги! Прошу Тебя, позволь мне в полной мере ощутить сла­дость Твоего имени. Без Твоей милости у меня, глупца, нет ни малейшей надежды».

Как избавиться от одиннадцатого оскорбления

К тому, что было предложено выше, можно добавить: по­вторяйте святое имя с огромным воодушевлением, и оскорби­тельная невнимательность покинет вас.

«Даже если человек изжил в себе все нама-апарадхи, но при этом невнимателен, он так никогда и не почувствует вле­чения к святому имени. Однако если он не теряет своего воо­душевления в преданном служении, то безразличие, леность и рассеянность не одолеют его при повторении святых имен. Во­одушевленно повторяя святые имена, он быстро поднимется на уровень ништхи, устойчивости, в преданном служении» (Бхактьялока).

Как преодолеть рассеянность. Итог

Повторяя Харе Кришна маха-мантру, не надо беспоко­иться и думать: «Я должен сделать то-то, сбегать туда-то, по­этому нужно закончить круги поскорее, чтобы решить сроч­ные вопросы». Просто повторяйте джапу и не думайте о делах и личных или семейных нуждах. Терпите козни ума, оставай­тесь в стороне и не позволяйте ему влиять на вас тревогами. Кришна лично уладит все, стоит нам лишь вручить себя Его святым именам. Есть только одна задача, которая стоит перед каждым: как достичь кришна-премы?

Однажды ученик спросил Прабхупаду: «Как может чело­век с затуманенным сознанием постоянно повторять Харе Кришна, если он только и думает что о семье, друзьях, стране, нации?» Шрила Прабхупада ответил: «Пусть думает, но при этом повторяет. Одновременно будет и то и другое, но повто­рение Харе Кришна победит. Как майя насильно уводит вас от

НАМА-АПАРАДХА

с ознания Кришны, так и вы насильно гоните майю, повторяя Харе Кришна. Это битва. Но майя уйдет прочь!» (БШП, 23.12.68)

Надо выделить некоторое время, чтобы спокойно по­мнить имена Кришны. В течение этих драгоценных мгнове­ний наедине с Господом, нужно сосредоточить все свои же­лания, мысли и чувства на божественных именах, обликах, качествах, развлечениях и окружении Кришны. Вниматель­ная джапа нравится Господу и, в конечном счете, разрешает все трудности.

«Преданный может очень умиротворенно повторять свя­тое имя Господа, если он ведет себя смиренней травинки, тер­пит все, как дерево, почтителен с каждым и при этом не ждет уважения к себе. Такие качества позволяют ему с легкостью повторять святое имя Господа» (Бхаг., 7.5.23 — 24, ком.).

Ачарьи прошлого придавали огромное значение тому, что­бы повторять в полнейшей тишине, в обстановке, где нет ни­каких беспокойств. Только представьте себе, какой безмятеж­ностью была пронизана Вриндавана пятьсот лет назад! И все же, чтобы случайно не отвлечься, средневековый святой Сана-тана Госвами повторял джапу в пещере Гокулы на высоте шес­ти метров! Чтобы полностью сосредоточиться на святом име­ни, Шрила Бхактивинода Тхакур рекомендует повторять в ти­хом месте, «где не на что отвлекаться». В своем доме, в Годру-мадвипе, Шрила Бхактивинода Тхакур соорудил маленькую «комнату для медитации» с узкой дверью и так создал себе ти­хое место, где можно сосредоточиться на джапе. Он советовал садхакам устроить для уединения нечто подобное и полнос­тью погружаться там в повторение святого имени.

Когда ум блуждает, надо отвлечь его от объектов чувств и неотрывно сосредоточить на мантре. Мантрой называется трансцендентный звук, способный освободить, избавить (тра, трайате) ум (мана) от мирских привязанностей и влечений. Глубоко медитируйте на смысл маха-мантры. Не отвлекай­тесь на случайные мысли и внешние влияния. Повторяйте име-

80

81

. искусство повторения святого имени

на Кришны с преданностью. И последнее, но самое важное: обращайтесь к Кришне, словно нищий, и горячо молите Его о милости. Видя вашу искренность, Кришна, несомненно, отве­тит взаимностью и снова полностью завладеет вашим внима­нием.