- •1. Харак-ка лит-ого процесса рубежа веков.
- •2. Тематич-ий диапазон и.Бунина – поэта. Традиционность и своеобразие его лирики.
- •3. Лирич-ая проза и.Бунина («Антоновские яблоки» и др.). Сюжетно-композиц-ые, стилистич-е, жанровые черты.
- •4. Своеобразие решения темы судьбы России и рус. Чел-ка в повести и.Бунина «Деревня».
- •5. Нравственно – философ-ое содержание рассказов и. Бунина «Братья», «г-н из Сан-Франциско», «Сны Чанга». Роль символич. Деталей в раскрытии замысла автора.
- •6. Обзор худ-ной прозы Бунина в эмиграции. «Жизнь Арсеньева» как новый тип романа. Концепция любви в поздних произ-ях б. («Митина любовь», цикл новелл «Темные аллеи»).
- •7. И.Бунин – публицист. Дневник «Окаянные дни». «Возвращенные» произ-я, созданные в эмиграции (очерки, воспоминания).
- •8. Ранний а.Куприн (рас-зы и очерки 90-х гг.). Соц-но-психологическая повесть «Молох» - итог тв-ких исканий к. В 90-е г.
- •9. Повесть Куприна «Поединок». Проблематика и худ-ое своеобразие повести. Традиции рус. Классики и повесть к.
- •10. Мастерство а.Куприна, автора рас-зов «Гамбринус», «Река жизни», «Штабс-капитан Рыбников» и др. Сюжет, герои, худ-ная деталь.
- •11. Тема любви в произ-ях а.Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»). Занимательность сюжета, разнообразие героев, авторская позиция. Роль символич-их деталей.
- •12. Куприн – публицист («Купол Св. Исаака Далматского»). Тв-во в эмиграции (статьи, очерки, воспоминания). Худ-ая проза к. В эмиграции («Юнкера», «Жанета»).
- •13. Идейно-худ-ое своеобразие ранних героико-романтич-их и раелистич-их произ-ий Горького. Реалистич-ая основа г-кой романтики. Освоение пис-лем традиций рус. Классики.
- •14. Ранняя драм-гия Горького («Мещане» и др.). Особенности соц-но-философских пьес.
- •15. Пьеса м.Горького «На дне» как жанр новой философской драмы.
- •16. Роман м.Горького «Мать» (1908 г.) как свидетельство времени. Связь с традицией рус. Ром.
- •17. Раннее романное тв-во м.Горького («Фома Гордеев», «Трое»). Соц-но-нравст-ый конфликт и его худ-ое решение.
- •19. Публицистика м.Горького: статьи, очерки, памфлеты. Особенности содержания, идеи, формы «Несвоевременных мыслей».
- •21. Своеобразие реализма ранних рас-зов л.Андреева «Жили-были», «Петька на даче», «в подвале» и др. Связь с традициями рус. Классики.
- •22. «Мировоззренческие» сочинения л.Андреева «Бездна», «Жизнь Василия Фивейского». Основные черты тв-ого метода а.
- •23. Черты экспрессионистской поэтики в прозе л.Андреева (рас-з «Красный смех»).
- •24. Концепция революции в произ-ях л.Андреева («Губернатор», «Так было», «Рас-з о 7 повешенных», «Тьма»). Разнообразие жанров, повеств-ой формы, героев.
- •25. Использование библейских сюжетов в прозе л.Андреева («Иуда Искариот», «Дневник Сатаны» и др.).
- •26. Философ-ая и эстетич-ая платформа рус. Символизма. Основные принципы символисткой поэтики. Два поколения символистов. Хар-ка тв-ва одного из поэтов на выбор.
- •27. Раннее тв-во а.Блока («До света»). «Стихи о Прекрасной Даме» б. – поэзия мистического романтизма. Эстетич-ая концепция сборника. Влияние поэзии и философии Вл.Соловьева.
- •28. А.Блок в годы революции 1905 г. И в пору «безвременья». Основные мотивы тв-ва, худ-ные особенности лирики («Нечаянная радость», «Снежная маска», «Ночные часы» и др.).
- •29. Тема России, народа и интеллигенции в поэзии а.Блока. Цикл стихов «Родина».
- •31. А.Блок – автор поэм. Лирич-ое и эпическое. Своеобразие символики. Лирич-ий герой. (Хар-ка 1-2х поэм на выбор).
- •32. Эстетич-ая программа акмеизма. Печатные декларации а-ов (Гумилев, Ахматова и др.). Харак-ка тв-ва 1 из поэтов.
- •33. Рус. Футуризм. Теория и худож-ая практика футур-ов (имена, формы тв-ва). Харак-ка тв-ва 1 из поэтов.
- •34. Общая харак-ка лит-ры «рус. Зарубежья» (и.Шмелев, б.Зайцев и др.).
7. И.Бунин – публицист. Дневник «Окаянные дни». «Возвращенные» произ-я, созданные в эмиграции (очерки, воспоминания).
Дневник «Окаянные дни» (1918-19 гг.) – дневник произ-ий, в к-ом собраны рассуждения Б. о новой власти, о новой России. Писался перед эмиграцией (писал в Москве и Одессе).
Напечатан в 23-24 гг. во Франции. Дневник был криком сердца, был запрещен на протяжении 60 лет. В России его смогли прочитать только в 80-е гг.
Дневник посвящен: революции, судьбе народа и интеллигенции, власти, судьбе лит-ры и куль-ры.
Революция, к-ую совершила группа авантюристов, Б. считает, что она не нужна. Революция, переросшая в братоубийственную войну, это величайшее зло, к-ое не простит бог. Писал о Ленине, Троцком, Дзержинском и т.д., политич-ие деятели хар-ются уничижительно-памфлетно.
В ряде фрагментов говорится о красногвардейцах. Большинство из них уголовники, выпущенные из тюрем. Он называет их преступниками, к-ые мстят за свое постыдное прошлое.
Революция в народе развязывает самые низкие инстинкты. Народ сам себя разрушает, участвуя в деят-ти большевиков. Во многом интеллигенция оказалась близка власти. Уничтожает тех, кто перешел на новую власть (Маяковский, Горький, Блок, Есенин). Б. очень щадит тех, кто близок ему по мировоззрению, но он не назыв. их имена. Б. возлагает надежду на помощь западных сил, на изменение строя.
Есть фрагменты, где отсутствуют датировки. В таком случае размышления связаны с вечным (природой, чув-вами).
Дневник дополнялся, дорабатывался в Европе, и к сер. 20х гг. стал доступен для европ-их чит-лей.
В первые годы находясь в Париже Б. оказывается в состоянии тв-кого кризиса. В эти годы он пишет воспоминания о современ-ках, к-ые остались в России (лит. портреты).
В 30-е гг. выходит ряд очерков «Воспоминания», куда были включены эти материалы. В них сочетаются размышления о собственной жизни с харак-ми известных лиц («Автобиографич. заметки»: «Волошин», «Горький», «Маяковский», «Третий Толстой»).
Говоря о современ-ках Б. стремится быть объективным, дает размышления о встречах, однако превалирует иронич-ая интонация.
Б. обожал Л.Толстого и Чехова. «Освобождение Толстого» – размышления Б. о личности Толстого.
«О Чехове». Первый вариант был написан после смерти Чехова в 1904 г. Однако работа над книгой велась и в дальнейшие годы. Особой в биографии Чехова Б. определяет поездку на Сахалин. Б. считает, что Чехову надо поставить памятник за эту поездку. Б. драматургии Чехова не понимает и не принимает.
8. Ранний а.Куприн (рас-зы и очерки 90-х гг.). Соц-но-психологическая повесть «Молох» - итог тв-ких исканий к. В 90-е г.
В 1894 г. К. уходит в отставку. В это время он активно пишет и публикуется в газетах.
Начинает свою лит-ую биографию с очерков и рас-зов. Рас-зы: «Последний дебют», «В потьмах», «Луной ночью», «Дознание».
В 1896 г. как рез-тат работы в ряде Киевских газет появл-ся серия очерков под названием «Киевские типы» – нравоучительные очерки на самые разные темы.
В 1897 г. собирается 1ый сборник рас-зов «Миниатюры».
Ранние рас-зы: «Куст сирени», «Берег», «Чудесный доктор», «В цирке» и др.
В ранней прозе К. тяготеет к динамичному сюжету, интриги, харак-ры героев яркие, сильные, неординарные. Автор проявляет любовь и сочувствие к своим героям.
«Куст сирени». Глав. героиня – Верочка, жена офицера Алмазова. Помогает мужу в тяжелой ситуации. Есть детали юмора.
«Чудесный доктор» - рас-з с вымышленными героями, но есть историч. фамилия: знаменит. рус. хирург Пирогов.
Ведущ. темой станет армейская тема. «Дознание», «Прапорщик армейский», «В казарме», «Поход» (написаны до глав. произ-я К. «Поединка»).
«Дознание». 2 глав. героя: молодой офицер подпоручик Козловский и униженный, битый солдат нерус. Национальности Мухаммед Байгузин (татарин). В основе сюжета расследование, к-ое проводит Козловский по случаю кражи у солдата Венедикта Есепаки пары голенищ и 37 коп. солдат. денег.
Добившись признания Байгузина м/у тем Козловский испытывает глубочайшее недовольство собой. Его не оставляет чув-во вины, он думает, что Байгузин признался, только чтоб его быстрей отпустили.
В финале произ-я Козловский не выносит мук совести: от бессилия плачет.
Повесть «Молох» (96г.) – название связано с языческим богом древних еникейцев, богом солнца, войны, к-ому приносились чел-кие жертвы, жертвы в виде младенцев. Племя древних еникейцев ушло в прошлое, а название осталось.
Глав. герой – инженер Андрей Ильич Бобров, работает на большом металлург-ом заводе. Он мягкий чрезвычайно чувствительный, страдающий от малейшей фальши и от соц-ого неравенства, свидетелем к-ого явл. на заводе.
В произ-ии немало монологов Боброва и его друга доктора Осипа Осиповича Гольдбрех. Он сравнивает завод с Молохом (пожирателем).
Один смысл Молоха – это капиталист-ое производство, пожирающее жизни людей. 2-ой смысл связан с нек-ыми людьми.
Бобров влюбился в Нину Зененко (она 5-ая дочь), непохожа на всех, «выродок», дитя семьи. В один день приезжает чиновник Квашнин, напоминает Молоха, крупный акционер; умен, хитер, любит произносить пышные речи, пребывает на торжества, и, увидев Нину на перроне, задумывает плохие планы. Он разрушает отн-я Нины и Боброва, т.о. являясь Молохом – разрушителем.
Квашнин становится другом семьи. Предлагает выйти замуж Нине за Свежевского, по манерам – злобный подхалим. В финале произ-я на прощальном пикнике всем становится известна эта новость. Квашнин устраивает предлож-е Нине, для того чтобы в дальнейшем сделать ее своей любовницей.
Бобров потрясен этой новостью, страдает от крушения любви и пытается прибегнуть к протесту, бунту. Он один из 1-ых уходит с пикника, узнав новость. На заводе разгорелся бунт и начался пожар, и Бобров уходит, чтоб поддержать рабочих. И там он решает взорвать паровой костер, в порыве экспрессии. К-кий герой совершает индивид-ый бунт. Но в конце он останавливается, паровой костер не был взорван, он задумывается о людях, о рабочих. Он внутренне опустошен, сломлен. По-видимому, герой погибнет. Молох оказался сильнее героя. Бобров явился следствием смерти.
Повесть написана по свежим впечатлениям, по достоверным сведениям, после поездок в Делецкий бассейн.