- •1. Харак-ка лит-ого процесса рубежа веков.
- •2. Тематич-ий диапазон и.Бунина – поэта. Традиционность и своеобразие его лирики.
- •3. Лирич-ая проза и.Бунина («Антоновские яблоки» и др.). Сюжетно-композиц-ые, стилистич-е, жанровые черты.
- •4. Своеобразие решения темы судьбы России и рус. Чел-ка в повести и.Бунина «Деревня».
- •5. Нравственно – философ-ое содержание рассказов и. Бунина «Братья», «г-н из Сан-Франциско», «Сны Чанга». Роль символич. Деталей в раскрытии замысла автора.
- •6. Обзор худ-ной прозы Бунина в эмиграции. «Жизнь Арсеньева» как новый тип романа. Концепция любви в поздних произ-ях б. («Митина любовь», цикл новелл «Темные аллеи»).
- •7. И.Бунин – публицист. Дневник «Окаянные дни». «Возвращенные» произ-я, созданные в эмиграции (очерки, воспоминания).
- •8. Ранний а.Куприн (рас-зы и очерки 90-х гг.). Соц-но-психологическая повесть «Молох» - итог тв-ких исканий к. В 90-е г.
- •9. Повесть Куприна «Поединок». Проблематика и худ-ое своеобразие повести. Традиции рус. Классики и повесть к.
- •10. Мастерство а.Куприна, автора рас-зов «Гамбринус», «Река жизни», «Штабс-капитан Рыбников» и др. Сюжет, герои, худ-ная деталь.
- •11. Тема любви в произ-ях а.Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»). Занимательность сюжета, разнообразие героев, авторская позиция. Роль символич-их деталей.
- •12. Куприн – публицист («Купол Св. Исаака Далматского»). Тв-во в эмиграции (статьи, очерки, воспоминания). Худ-ая проза к. В эмиграции («Юнкера», «Жанета»).
- •13. Идейно-худ-ое своеобразие ранних героико-романтич-их и раелистич-их произ-ий Горького. Реалистич-ая основа г-кой романтики. Освоение пис-лем традиций рус. Классики.
- •14. Ранняя драм-гия Горького («Мещане» и др.). Особенности соц-но-философских пьес.
- •15. Пьеса м.Горького «На дне» как жанр новой философской драмы.
- •16. Роман м.Горького «Мать» (1908 г.) как свидетельство времени. Связь с традицией рус. Ром.
- •17. Раннее романное тв-во м.Горького («Фома Гордеев», «Трое»). Соц-но-нравст-ый конфликт и его худ-ое решение.
- •19. Публицистика м.Горького: статьи, очерки, памфлеты. Особенности содержания, идеи, формы «Несвоевременных мыслей».
- •21. Своеобразие реализма ранних рас-зов л.Андреева «Жили-были», «Петька на даче», «в подвале» и др. Связь с традициями рус. Классики.
- •22. «Мировоззренческие» сочинения л.Андреева «Бездна», «Жизнь Василия Фивейского». Основные черты тв-ого метода а.
- •23. Черты экспрессионистской поэтики в прозе л.Андреева (рас-з «Красный смех»).
- •24. Концепция революции в произ-ях л.Андреева («Губернатор», «Так было», «Рас-з о 7 повешенных», «Тьма»). Разнообразие жанров, повеств-ой формы, героев.
- •25. Использование библейских сюжетов в прозе л.Андреева («Иуда Искариот», «Дневник Сатаны» и др.).
- •26. Философ-ая и эстетич-ая платформа рус. Символизма. Основные принципы символисткой поэтики. Два поколения символистов. Хар-ка тв-ва одного из поэтов на выбор.
- •27. Раннее тв-во а.Блока («До света»). «Стихи о Прекрасной Даме» б. – поэзия мистического романтизма. Эстетич-ая концепция сборника. Влияние поэзии и философии Вл.Соловьева.
- •28. А.Блок в годы революции 1905 г. И в пору «безвременья». Основные мотивы тв-ва, худ-ные особенности лирики («Нечаянная радость», «Снежная маска», «Ночные часы» и др.).
- •29. Тема России, народа и интеллигенции в поэзии а.Блока. Цикл стихов «Родина».
- •31. А.Блок – автор поэм. Лирич-ое и эпическое. Своеобразие символики. Лирич-ий герой. (Хар-ка 1-2х поэм на выбор).
- •32. Эстетич-ая программа акмеизма. Печатные декларации а-ов (Гумилев, Ахматова и др.). Харак-ка тв-ва 1 из поэтов.
- •33. Рус. Футуризм. Теория и худож-ая практика футур-ов (имена, формы тв-ва). Харак-ка тв-ва 1 из поэтов.
- •34. Общая харак-ка лит-ры «рус. Зарубежья» (и.Шмелев, б.Зайцев и др.).
6. Обзор худ-ной прозы Бунина в эмиграции. «Жизнь Арсеньева» как новый тип романа. Концепция любви в поздних произ-ях б. («Митина любовь», цикл новелл «Темные аллеи»).
Находясь в состоянии поиска Б. задумывается о новом жанре, о новой форме своих произ-ий и говорит о Флобере и желании написать в духе Флобера, где слились бы воспоминания, события, излить свою душу.
Проходит время и такая книга создается. «Жизнь Арсеньева» – лирич-ая энциклопедия о себе, России, народе; написана в духе Флобера. Создавалась с сер. 20х гг. до сер. 30х гг., в течение 10 лет. Состоит из 5 книг. Жанр точно определить нельзя: роман, книга, автобиогр. роман, лирико-философ-ий роман.
В произ-ии заметны черты автобиогр-ого ром., однако, сам Б. против этого протестовал. Однако только лишь к автобиогр. ром. сводить невозможно, потому что в ром. много лирико-философ-их размышлений, много признаний в любви к дворянству. Ходасевич наз-ет роман автобиографией вымышленного лица. О.Михайлов наз-л ром. «обширным лирико-философ-им монологом», ведь произ-е написано от 1ого лица. Ю.Мальцев наз-ет ром. – феноменологическим.
Глав. мир – мир души. Арсеньев – чел-к особого склада, у него замкнутый хар-р.
Личное биограф-ое перерастает в совр-сть. Главным явл. идея о бездомности, бесцельности существования. Глав. явл. любовь.
Воспоминания о рос-ких раздольях, парках, людях.
В книге «Лика» (5-ая) сформирована Б-ая концепция любви. Размышляет о любви – страсти, имеющее свое продолжение в памяти. Отказывает любви и страсти в семейно-бытовых отн-ях. Потеряв любовь и пережив смерть, он начинает любить ее так, как не любил при жизни.
«Митина любовь» (1924-25 гг.) – лирико-философ. повесть о запутавшемся в своих чув-вах юноше, к-ый заканчивает жизнь самоубийством.
А.Горелов называл это произ-е «реквием любви».
Горький отказал Б. в оригинальности произ-я. Он считает, что Б. переписал «Крейцерову сонату» Толстого под названием «Митина любовь».
Митя и Катя любят друг друга. Действие происходит в Москве. Это придает больше достоверности.
Митя – герой максималист в области чув-в. Герой-титан, потому что чув-ва очень глубоки.
Катя учится на актрису. Чув-во восторга и любви к Кати осложняется Митиной ревностью.
На выпускном Катя читает стих-е Блока «Девушка пела в церковном хоре». Катя посвящает себя лжеис-ву.
В произ-ии многие герои говорят о любви: Протасов – как идеолог, Катина мама – нет любви без ревности, Катя – повторяет чужие слова и мысли. Митя не знает что такое любовь-радость или мука.
Мысль о гибельности желания.
Кульминация – сцена прощания на вокзале.
Митя в усадьбе среди родных.
Староста толкает его на свидание с деревенской замужней девушкой Аленкой. Он соглашается, потому что она напоминает ему Катю.
Муки Мити усугубляются письмом Кати. Она пишет, что предала его.
Сильно романтич. начало в герое.
Цикл «Темные аллеи» – 38 новелл о любви (воспоминания о любви). Истории оставшиеся в памяти пис-ля. Сборник создавался в 38-39 гг., когда началась мировая война. Писал о вечном, любовь – синоним жизни. Истории неспокойного чув-ва. Сборник писался в то время, когда очень тяжело жилось рус. эмигрантам.
Весь цикл был опубликован во Франции в 1946 г. Отдельные новеллы были опубликованы в США.
Признаки новелл: небольшой V произ-ий, неожиданный поворот сюжета.
Смысл названия: темное начало, содержание любви.
Многие герои цикла вспоминают прошлое эмоционально, с болью, с сожалением и эти исповеди позволяют восполнить недостающие звенья истории.
«Натали» – одна из лучших новелл. Она являет Б-ую концепцию любви-страсти. Герой приезжает в гости к дяде в поместье. Возникает любовь м/у героем и его кузиной Соней. Натали – подруга Сони, ее противоположность. Герой начинает тянуться к Натали, он робеет перед ней. Натали во время грозы видит обнимающихся Соню и Мещерского. Ч/з много лет Натали встречается с Мещерским, она жена одного из родственников Мещерского.
Они встречаются на похоронах мужа Натали. Они все еще любят друг друга. Натали становится тайной женой Мещерского. У Мещерского до встречи с Натали была связь с крестьянкой, к-ая родила ему реб-ка. Крестьянка пригрозила ему, что если он жениться на ком-н., то она убьет себя и реб-ка.
«Чистый понедельник». За первым планом повествования скрыт сюжетный смысл. Место действия – Москва. Историч. имена вплетаются в лит. сюжет. Он и она – яркая пара.
Перед нами героиня, к-ая находится перед ситуацией выбора. Образ России находящейся в ситуации выбора. Мысль о России как особой стране.
Героиня рус. душой, но в ней много и не рус.
Глав. мысль – Россия будет укрепляться как гос-во, идя по пути православия.