- •1. Харак-ка лит-ого процесса рубежа веков.
- •2. Тематич-ий диапазон и.Бунина – поэта. Традиционность и своеобразие его лирики.
- •3. Лирич-ая проза и.Бунина («Антоновские яблоки» и др.). Сюжетно-композиц-ые, стилистич-е, жанровые черты.
- •4. Своеобразие решения темы судьбы России и рус. Чел-ка в повести и.Бунина «Деревня».
- •5. Нравственно – философ-ое содержание рассказов и. Бунина «Братья», «г-н из Сан-Франциско», «Сны Чанга». Роль символич. Деталей в раскрытии замысла автора.
- •6. Обзор худ-ной прозы Бунина в эмиграции. «Жизнь Арсеньева» как новый тип романа. Концепция любви в поздних произ-ях б. («Митина любовь», цикл новелл «Темные аллеи»).
- •7. И.Бунин – публицист. Дневник «Окаянные дни». «Возвращенные» произ-я, созданные в эмиграции (очерки, воспоминания).
- •8. Ранний а.Куприн (рас-зы и очерки 90-х гг.). Соц-но-психологическая повесть «Молох» - итог тв-ких исканий к. В 90-е г.
- •9. Повесть Куприна «Поединок». Проблематика и худ-ое своеобразие повести. Традиции рус. Классики и повесть к.
- •10. Мастерство а.Куприна, автора рас-зов «Гамбринус», «Река жизни», «Штабс-капитан Рыбников» и др. Сюжет, герои, худ-ная деталь.
- •11. Тема любви в произ-ях а.Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»). Занимательность сюжета, разнообразие героев, авторская позиция. Роль символич-их деталей.
- •12. Куприн – публицист («Купол Св. Исаака Далматского»). Тв-во в эмиграции (статьи, очерки, воспоминания). Худ-ая проза к. В эмиграции («Юнкера», «Жанета»).
- •13. Идейно-худ-ое своеобразие ранних героико-романтич-их и раелистич-их произ-ий Горького. Реалистич-ая основа г-кой романтики. Освоение пис-лем традиций рус. Классики.
- •14. Ранняя драм-гия Горького («Мещане» и др.). Особенности соц-но-философских пьес.
- •15. Пьеса м.Горького «На дне» как жанр новой философской драмы.
- •16. Роман м.Горького «Мать» (1908 г.) как свидетельство времени. Связь с традицией рус. Ром.
- •17. Раннее романное тв-во м.Горького («Фома Гордеев», «Трое»). Соц-но-нравст-ый конфликт и его худ-ое решение.
- •19. Публицистика м.Горького: статьи, очерки, памфлеты. Особенности содержания, идеи, формы «Несвоевременных мыслей».
- •21. Своеобразие реализма ранних рас-зов л.Андреева «Жили-были», «Петька на даче», «в подвале» и др. Связь с традициями рус. Классики.
- •22. «Мировоззренческие» сочинения л.Андреева «Бездна», «Жизнь Василия Фивейского». Основные черты тв-ого метода а.
- •23. Черты экспрессионистской поэтики в прозе л.Андреева (рас-з «Красный смех»).
- •24. Концепция революции в произ-ях л.Андреева («Губернатор», «Так было», «Рас-з о 7 повешенных», «Тьма»). Разнообразие жанров, повеств-ой формы, героев.
- •25. Использование библейских сюжетов в прозе л.Андреева («Иуда Искариот», «Дневник Сатаны» и др.).
- •26. Философ-ая и эстетич-ая платформа рус. Символизма. Основные принципы символисткой поэтики. Два поколения символистов. Хар-ка тв-ва одного из поэтов на выбор.
- •27. Раннее тв-во а.Блока («До света»). «Стихи о Прекрасной Даме» б. – поэзия мистического романтизма. Эстетич-ая концепция сборника. Влияние поэзии и философии Вл.Соловьева.
- •28. А.Блок в годы революции 1905 г. И в пору «безвременья». Основные мотивы тв-ва, худ-ные особенности лирики («Нечаянная радость», «Снежная маска», «Ночные часы» и др.).
- •29. Тема России, народа и интеллигенции в поэзии а.Блока. Цикл стихов «Родина».
- •31. А.Блок – автор поэм. Лирич-ое и эпическое. Своеобразие символики. Лирич-ий герой. (Хар-ка 1-2х поэм на выбор).
- •32. Эстетич-ая программа акмеизма. Печатные декларации а-ов (Гумилев, Ахматова и др.). Харак-ка тв-ва 1 из поэтов.
- •33. Рус. Футуризм. Теория и худож-ая практика футур-ов (имена, формы тв-ва). Харак-ка тв-ва 1 из поэтов.
- •34. Общая харак-ка лит-ры «рус. Зарубежья» (и.Шмелев, б.Зайцев и др.).
22. «Мировоззренческие» сочинения л.Андреева «Бездна», «Жизнь Василия Фивейского». Основные черты тв-ого метода а.
А. создает важные для себя произ-я: «Бездна», «Мысль», «Жизнь Василия Фивейского».
«Бездна» вызвала горячие споры. Рас-з направлен на вопросы морали и нравст-сти ч/з тему насилия. Речь идет о насилии вообще. 1-ый рас-з, где замысел разошелся с воплощением.
«Мысль» очень напоминает Достоевского. Мысль о пределах и возможностях чел-ких идей.
«Жизнь Василия Фивейского» – в худ-ном отн-ии это один из лучших рас-зов, но в концептуальном также вызвал споры. Тема чел-ка среди людей, поиск правды. Рас-з очевидно символичен: 1) 2 сюжетных и стилист-их пратотипа (легенда об Иове – ветхозаветная и жанр древнерусское житие). А. ориентируется на библейский стиль; 2) это одно из произ-ий экспрессионизма.
Важное место уделяет сюжету, сюжетной основе. После каждого испытания В.Ф. говорит, поднимая глаза в небо: «Я верю!» Закрадывается сомнение в душу, сомнение в Боге, его торжестве.
Образ несчастного реб-ка становится символом страдания.
Исходная ситуация «Жизни…» – противоборство священника Ф. в собственное неверие в бога, усиливающимся с трагической утратой близких, – совершается протестом против религии. Этот мотив, горячо одобренный Горьким, ярок, но им произ-е не исчерпывается. Раздумья Ф. о справедливости, любви, мудром служении и правде и составляют повесть.
23. Черты экспрессионистской поэтики в прозе л.Андреева (рас-з «Красный смех»).
«Красный смех» (1905 г.) – фантазия на тему будущей войны. Пишет в форме дневника чел-ка пришедшего с войны. Подзаголовок «Отрывки из найденной рукописи».
Заглав. образ многолик. Красный смех – символ безумия, безумия войны.
Произ-е вписано в мировое ис-во лит-ры: Мильтон «Потерянный рай»; отсылка на картины Рериха, испан. худ-ка Франциско Гойе.
Это пацифистское произ-е, в к-ом он ненавидит войну. Отсутствие точности датировки, названия географич. мест, контрастные кричащие цвета, особенная речь (упрощенная, с приемами повторов, экспрессиональная, насыщенная эпитетами, метафорами), прием маски – черты экспрессионизма.
Мы не знаем, о какой войне идет речь, герой не назван по имени.
24. Концепция революции в произ-ях л.Андреева («Губернатор», «Так было», «Рас-з о 7 повешенных», «Тьма»). Разнообразие жанров, повеств-ой формы, героев.
«Рас-з о 7 повешенных» – насильственная смерть вообще не должна существовать, также как и война. А. протестует против смертной казни. Испытание смерти проходят революционеры. Известие о смерти они переносят более спокойно. Глав. мысль – страстный протест против смертной казни; возникает мнение, что все уравнены перед смертью.
Как участница борьбы, Муся ощущает свою слитность с миром, его «безбрежными горизонтами», находит в нем чарующую музыку и свет. Для девушки «смерти нет», так названа главка, посвященная ей. Вернер, разочаровавшийся «в себе и в своем деле», в ночь перед расстрелом понимает, на сколько «молодо еще чел-во» с «его смешными промахами» и великой целью – совершенствования. Пробуждение мыслей о судьбах людей всей земли считает пис-ль чертой подлинного революционера в отличии от обычных террористов.
1ая рус. революция принесла А. глубокие – не без основания – разочарования, одновременно насытило его мечту, раздумья о мире и чел-ке новым содержанием, а тв-во – яркими свершениями.
«Губернатор» – рас-з о чел-ке, к-ый совершает преступление. Губернатор приказал расстрелять толпу демонстрантов (20 с лишним чел-к). Прием повтора: взмах белого платка, выстрелы, кровь. В финале его убивают.
В основе рас-за мучительное ожидание героем своей близкой гибели – мести рабочих за то, что он приказал расстрелять участников стачки с их семьями. Тягостные переживания приводят губернатора к пониманию справедливости народного гнева и безнравственности властей. Страх сменяется почти смирением перед возмездием, и оно наступает.
Убийство губернатора истолковано все-таки глубокой ошибкой. Идеалы революции «состоит в свободе, равенстве и братстве, граждане должны пользоваться такими средствами, к-ые не противоречат этому идеалу». Так говорит один из рук-лей рабочих. Автор усиливает его мысль экспрессией своего слова. Решению умертвить губернатора, «рожденное во тьме, само по себе неисследимая тьма, царило торжественно и грозно, и тщетно пытались люди осветить его свечами своего разума».