- •Вопросы к экзамену по курсу «психология личности».
- •Критерии оценки теории личности.
- •Основные компоненты теории личности.
- •Жизненные цели и стиль жизни в теории а.Адлера
- •Чувство недостаточности и комплекс неполноценности в работах а.Адлера.
- •Социокультурная теория личности к.Хорни: базальная тревога, основные типы невротических потребностей.
- •К.Хорни: интрапсихические защитные стратегии личности.
- •Э.Эриксон. Эпигенетическая модель развития личности.
- •Э.Эриксон. Определение идентичности, развитие идентичности.
- •Статусы идентичности
- •В.Райх. Понятие характер и характерный панцирь.
- •Б.Скиннер. Оперантное обуславливание. Общее понятие.
- •Б.Скиннер Факторы способствующие и препятствующие личностному развититию.
- •Феноменологическая теория личности к.Роджерса. Я как процесс. Я реальное и я- идеальное.
- •Феноменологическая теория личности к.Роджерса .Полно функционирующая личность ( общая характеристика).
- •А.Маслоу. Теория мотивации. Бытийные и дефициентные мотивы.
- •А.Маслоу Теория самоактуализации личности.
- •Теория личности э.Фромма. Основные типы характера как результат процесса ассимиляции.
- •Теория личности э.Фромма. Основные типы характера как результат процесса ассимиляции.
- •Типы ориентаций характера. Рецептивная ориентация
- •Э.Фромм. Человеческая дилемма и экзистенциальные потребности.
- •К.Левин. Исследование жизненного пространства личности.
- •Структурная теория черт личности р.Кеттелла. Категория черт личности. Темпераментные черты р.Кеттелл ( общее описание)
- •Структурная теория черт личности р.Кеттелла. Основные источники данных о личности.
- •Структурная теория черт личности р.Кеттелла. Динамические черты.
- •Понятие «проприум», аспекты проприума г.Олпорт
- •Г.Салливан. Динамизмы (общее понятие)
- •Г.Салливан. Персонификации (общее понятие)
- •Г.Олпорт Теория мотивации Функциональная автономия.
- •Понятие « черта личности» в представлении г. Олпорта, р.Кеттелла и г.Айзенка.
- •Понятия « саморегуляция» в теории а.Бандуры.
- •Понятия « «самоэффективность» в теории а.Бандуры.
- •А.Бандура. Научение путем наблюдения (структура процесса)
- •Основные положения теории конструктов д.Келли.
- •Д.Роттер. Понятие потребности. Виды и компоненты потребностей.
- •Д.Роттер Поведенческий потенциал личности.
- •Р.Кеттелл. Виды данных о личности.
- •Г.Айзенк Иерархическая модель личности
- •Г.Айзенк Типы личности( характеристика)
- •Г.Олпорт Виды личностных диспозиций.
- •Психодинамическая теория личности: структура личности.
- •Психодинамическая теория личности: развитие личности.
- •К.Г.Юнг. Типы личности
- •К.Г.Юнг. Структура личности.
- •Анима и Анимус.
- •Эндопсихика и экзопсихика в теории а.Ф.Лазурского.
- •Классификация личности в работах а.Ф.Лазурского
- •I На низшем уровне психической одаренности и адаптации к среде в зависимости от преобладания основных функций выделяются следующие типы:
- •Основные подходы к исследованию личности в отечественной психологии ( периодизация исследований)
- •В.М.Бехтерев. Определение личности.
- •В.Н.Мясищев Личность как система отношений.
- •Б.Г.Ананьев Основные параметры исследования личности.
- •К.К.Платонов. Представление о динамической функциональной структуре личности
- •С.Л.Рубинштейн. Основные подходы к исследованию личности.
- •К.А.Абульханова - Славская. Личность как субъект жизненного пути.
- •А.Н.Леонтьев разграничение понятий «индивид» и «личность
- •Б.С.Братусь. Нравственно-духовная концепция личности.
- •Структура личности в трудах д.А. Леонтьева.
- •Телосложение и особенности поведения личности.
- •Сущность психоаналитического понимания личности
- •Структура личности в концепции а, н. Леонтьева
- •Критические периоды развития личности Миллер и Доллард.
- •Л.И.Божович. Развитие личности в онтогенезе.
- •Процесс научения в теории Долларда и Миллера.
- •1.Мотивация (влечение)
- •А.Адлер. Психологические особенности ребенка в зависимости от порядка рождения
К.Г.Юнг. Типы личности
Интроверсия и экстраверсия. Индивидов можно характеризовать как внутренне или внешне ориентированных. Интроверту комфортнее с внутренним миром мыслей и чувств, тогда как экстраверт чувствует себя «в своей тарелке» в мире объектов и других людей. Нет чистых интровертов или чистых экстравертов. Юнг сравнивал эти два способа поведения с сердцебиением: есть ритмическое чередование между циклами сокращения (интроверсия) и циклами расширения (экстраверсия). Тем не менее, каждый индивид предпочитает один или другой аттитюд и чаще действует в ключе предпочитаемого аттитюда. Эти же качества определяют баланс между сознанием и бессознательным:
«В случае экстраверта вы обнаружите, что его бессознательное имеет интровертные черты, потому что все экстравертные проявлены в его сознании, а интровертные оставлены в бессознательном» (К.Г.Юнг). |
В одних случаях более уместна интроверсия, в других — экстраверсия.
«То и другое взаимно исключается; вы не можете в один и тот же момент вести себя и как интроверт, и как экстраверт. У каждого способа свои преимущества. Самое лучшее — быть гибким и использовать более подходящий к ситуации аттитюд, то есть действовать в ключе динамического баланса между ними и не развивать фиксированные, ригидные способы ответа миру». |
Интроверты интересуются в основном своими мыслями и чувствами и, находясь в своем внутреннем мире, могут потерять соприкосновение с миром внешним. Экстраверты активно включены в мир людей и вещей; они, как правило, более социальны и более осведомлены о том, что происходит в мире вокруг них. Они нуждаются в том, чтобы защищать других, доминируя благодаря внешним обстоятельствам. Но от внутреннего мира они отчуждены. Жестко себя ведущие представители деловых кругов, не понимающие человеческих чувств и отношений, являются классическим примером несбалансированной экстраверсии. Интроверты видят мир в том ключе, в каком он влияет на них, тогда как экстраверты больше связаны со своим воздействием на мир.
Вскоре после того, как Юнг сформулировал концепцию экстраверсии и интроверсии, он пришел к выводу, что с помощью этой противоположных ориентаций невозможно достаточно полно объяснить все различия в отношении людей к миру. Поэтому он расширил свою типологию, включив в неё психологические функции. Четыре основные функции, выделенные им, — это мышление, ощущение, чувство и интуиция.
Мышление и чувство
Мышление и чувство Юнг отнес к разряду рациональных функций, поскольку они позволяют образовывать суждения о жизненном опыте. Мыслящий тип судит о ценности тех или иных вещей, используя логику и аргументы. Противоположная мышлению функция — чувство — информирует нас о реальности на языке положительных или отрицательных эмоций. Чувствующий тип фокусирует своё внимание на эмоциональной стороне жизненного опыта и судит ценности вещей в категориях “плохой или хороший”, “приятный или неприятный”, “побуждает к чему-либо или взывает скуку”. По Юнгу, когда мышление выступает в роли ведущей функции, личность ориентированна на построение рациональных суждений, цель которых — определить, является оцениваемый опыт истинным или ложным. А когда ведущей функцией является чувство, личность ориентированна на вынесение суждений о том, является опыт, прежде всего приятным или неприятным.
Ощущение и интуиция
Вторую пару противоположных функций — ощущение и интуиция — Юнг назвал иррациональными, потому что они просто пассивно “схватывают”, регистрируют события во внешнем или во внутреннем мире, не оценивая их инее объясняя их значение. Ощущение представляет собой непосредственное, безоценочное реалистическое восприятие мира. Ощущающий тип особенно проницателен в отношении вкуса, запаха и прочих ощущений от стимулов из окружающего мира. Напротив, интуиция характеризуется сублиминальным и несознательным восприятием текущего опыта. Интуитивный тип полагается на предчувствия и догадки, схватывая суть жизненных событий. Юнг утверждал, что, когда ведущей функцией является ощущение, человек постигает реальность на языке явлений, как, если бы он фотографировал её. С другой стороны, когда ведущей функцией является интуиция, человек реагирует на несознательные образы, символы и скрытое значение переживаемого.
Каждый человек наделен всеми четырьмя психологическими функциями. Однако как только одна личностная ориентация обычно является доминирующей, точно также, только одна функция из рациональной или иррациональной пары обычно преобладает и осознаётся. Другие функции погружены в бессознательное и играют вспомогательную роль в регуляции поведения человека. Любая функция может быть ведущей. Соответственно, наблюдаются мыслящий, чувствующий, ощущающий и интуитивный типы индивидуумов. Согласно теории Юнга, интегрированная личность для совладениями с жизненными ситуациями использует все противоположные функции.
Две эго-ориентации и четыре психологические функции, взаимодействуя, образуют восемь различных типов личности. Например, экстравертный мыслительный тип фокусируется на объективных имеющих практическое значение фактах окружающего мира. Он обычно производит впечатление холодного и догматического человека, живущего в соответствии с установленными правилами.