- •Объект и предмет социологии как науки.
- •Место социологии среди других научных дисциплин
- •Структура социологического знания.
- •Функции социологии как науки:
- •Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •Социологическая концепция о. Конта.
- •Основное содержание символического интеракционизма.
- •Основные идеи марксистской социальной философии.
- •Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •Социологическая мысли в России: её специфика и основные направления.
- •Общество как социальная система.
- •Понятие социального факта.
- •Программа социологического исследования и ее составные части.
- •Виды социологического исследования.
- •Формирование социального заказа на проведение социологического исследования
- •Выборка в социологическом исследовании.
- •Измерение в социологии.
- •Опрос в социологическом исследовании, его основные особенности.
- •Основные правила составления анкеты в социологии.
- •Метод социологического наблюдения.
- •Изучение документов в социологии.
- •Метод эксперимента в социологии.
- •Основные социологические теории личности.
- •Стадии развития личности и механизмы социализации.
- •Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •Понятие социальных институтов, их основные функции в обществе.
- •Семья как один из основных социальных институтов общества.
- •Функции семьи в современном обществе.
- •Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •Природа этнических конфликтов в современной России.
- •Город как объект исследования в социологии.
- •Социальные функции системы образования.
- •Позитивные и негативные последствия процесса урбанизации.
- •Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •Виды и причины девиантного поведения.
- •Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •Особенности динамики социальной структуры общества.
- •Особенности политической социологии как отрасли социологического знания.
- •Сущность и структура политической власти.
- •Культура как объект социологического анализа.
- •Характеристика социальной общности.
- •Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •Понятие массовой культуры.
- •Основные функции культуры в обществе.
- •Гражданское общество и его основные характеристики.
- •Предпосылки формирования гражданского общества.
- •Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •Функции общественного мнения.
- •Социологический подход к изучению общественного мнения.
- •Социальные нормы и их роль в обществе.
- •Понятие малой социальной группы: структура и виды.
Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
Немецкий социолог М.Вебер рассматривал природу социального субъективно, акцентируя внимание на поведении индивида. М.Вебер назвал свою социологию понимающей, так как определяющим признаком социального является субъективный смысл, подлежащий и доступный пониманию. В своих исследованиях он акцентировал внимание на поведений индивида:
Исходной тoчкoй социологии М.Вебера является положение о том, что человек — культурное существо;
Предметом социологии является все, что обуславливает поведение человека. Индивид с его мотивами (потребностями, интересами, целями, представлениями, мнениями) позволяет понять причины социальных взаимодействий;
Элементарной частицей поведения индивида в обществе является социальное действие, котороё составляет систему взаимоотношений между людьми. Социальное действие — это такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него.
М.Вебер выделил четыре вида социального действия на основании четырех типов мотивации:
целерациональное (в основе ожидание определенного поведения предметов внешнего Мира и других людей);
целостно-рациональное (основано на сознательной вере в ценность (самоценность) опредёленного поведения);
аффективное (обусловлено аффектами или эмоциональным состоянием индивида);
традиционное (основано на длительной "привычке"), а также ввел понятие "идеальный тип", под которым понимает идеально-типическую конструкцию какого-то события, которую затем он сопоставляет с реальным событием. Подобное сравнение позволяет выявить влияние конкретных факторов, роль случая или отдельной личности в происшедшем. В качестве идеального типа выступает целерациональное действие, поскольку в нем совпадают смысл действия и смысл действующего;
По Веберу, для достижения собственных целей индивиды вступают в социальные отношения — поведение нескольких людей, каждый из которых соотносит свои действия с дёйствиями остальных и ориентируется на эту соотнесенность;
Так как индивидуальные цели человека лучше всего достигают с помощью совместных действий, то люди создают социальные институты (семья, Церковь, государство) и социальные ассоциации (группы и общества);
На основе доминирующих типов социального поведения М. Вебер выделил типы общества, последовательно сменяющие друг друга:
традиционное, в котором преобладают традиционные и аффективные действия
современное (индустриальное), основанное на целерациональном и ценностно-рациональном поведении индивида
Эмпирическая тенденция в западной социологии.
Эмпирическая социология — это не что иное, как совокупность методических и технических приемов для сбора первичной социологической информации.
Это достаточно самостоятельная научная дисциплина, которая имеет и другие названия.
Соответствующая ей учебная дисциплина так и называется: «Методика и техника конкретных социологических исследований». Иногда ее называют прикладной социологией. Строго говоря, это не очень правильно. Поскольку методы и независимые открытия социологии часто носят прикладной характер, понятие прикладной социологии не представляет собой ни отдельной развитой отрасли дисциплины, ни термина, обычно используемого социологами.
Эмпирическую социологию называют также социографией. Такое наименование представляется более точным, поскольку оно подчеркивает описательный характер этой дисциплины.
Наибольшего развития эмпирическая социология достигает в США благодаря исследованиям Чикагской школы — группы ученых, целью таких исследований являлась выработка практических рекомендаций по совершенствованию тех или иных сторон жизни на основе собранного эмпирического материала. Для этого они впервые стали использовать полевые исследования, опрос, интервью.
Эмпирическая социология развивалась в разных направлениях:
бихевиористское направление отвергало большие социальные общности как предмет социологии и рассматривало в качестве такового поведение индивида как реакции на поведение других людей.
Психологическое направление объясняет общественные явления психическими факторами, действием сознания.
Современный вариант эмпирической социологии возник в 20-30-е гг. XX в. в США.
Причины ее возникновения связаны с теоретико-методологической беспомощностью раннего позитивизма, попыткой преодолеть теоретизирование, а также с возникновением идей о необходимости объективного эмпирического обоснования социальных явлений.
Развитие эмпирической социологии вызвано усилением реформаторского движения, частью которого становится социология. На нее возлагают большие надежды.
В эмпирической социологии можно выделить две ветви:
Прикладная решает практические задачи.
Объект академической — системное знание отдельных областей общественной жизни.