Глава V современные теории экономической социологии

§ 1. Экономика и общество в теории

структурно-функционального анализа

(Т. Парсонс, Н. Смэлсер)

Известный американский социолог Талкотт Парсонс (1902— 1979) был одним из первых, кто в 50-е годы XX в. заново по­ставил вопрос об интеграции экономической и социологической теорий. Он опирался на те основы экономической социологии, которые были заложены в начале века, при этом особенно под­черкивал значение работ Вебера и Маршалла. Но впослед­ствии, с его точки зрения, экономическая наука была занята разработкой прагматических задач и у нее не было времени для изучения глубоких теоретических социальных проблем. Социологическая теория тоже мало занималась тем, что было интересно экономистам. Поэтому требовалась новая попытка соединения экономической и социологической теорий, что и было предпринято Парсонсом и Смэлсером в их фундаменталь­ном труде «Экономика и общество: исследование по интегра­ции экономической и социальной теорий» (1956).

Важной характеристикой подхода Парсонса к экономиче­ской социологии является использование им методологии струк­турно-функционального анализа, разработанного в более ран­ней работе «Структура социального действия» (1937). Инте­ресно, что и сама методология формировалась Парсонсом в процессе критики экономических парадигм социального по­ведения. Поэтому как методология способствовала созданию экономической социологии, так и, наоборот, предмет экономи­ческой социологии способствовал созданию методологии. Но для того, чтобы охарактеризовать теорию экономической со­циологии Парсонса, следует сначала обратиться к основным положениям методологии.

Центральной категорией методологии Парсонса является действие. Действие для Парсонса состоит из процессов, посред­ством которых люди формируют значимые для себя цели и более или менее успешно воплощают их в конкретной ситуа­ции. Из действий людей складывается общество, т. е. действие является первичным элементом общества. Что стоит за внеш-

124

ним фактом действия? Что движет людьми при формировании целей и их воплощении? Первым научным объяснением дей­ствия была теория утилитаризма Смита, разработанная в по­литической экономии. Согласно ей, человек движется эгоисти­ческими мотивами, действуя рационально, сравнивая затраты и результаты, выгоду и пользу. И вся социальная система фор­мировалась по теории утилитаризма на основе соблюдения всеми своих личных интересов.

Социологическая теория начинала формироваться как по­зитивистская, поэтому вопрос о внутренних мотивах действия человека вообще не ставился. И только понимающая социоло­гия заново обратилась к исследованию действия с точки зрения его смыслового содержания. Но здесь уже признавалось, что действие может быть не только рациональным, но и аффектив­ным, ценностно-рациональным, традиционным. Парсонс про­должил разработку этой концепции действия, для него дей­ствие, так же как и для Вебера, может быть инструментальным (рационально мотивированным), экспрессивным или мораль- ным. Но действие не происходит в социальном вакууме: даже если цели и средства их достижения обусловлены личностью, то формируются они в терминах культурной среды; здесь не- обходимы такие факторы коммуникации, как язык, символиче­ские средства общения. В процессе действия человек всегда выступает представителем общества, имея определенный ста­тус — положение в обществе согласно происхождению, нацио­нальности, образованию, профессии и т. п.; он сам и другие ориентированы на этот статус. В зависимости от ситуации и статуса «деятель» («actor») разыгрывает «роли» — типовые схемы поведения, которые закладываются в него в процессе социализации.

Развивая дальше эту идею, Парсонс предлагает типовую схему для характеристики поведения индивида, называя ее системой действия. Эта система действия состоит из четырех, несводимых друг к другу подсистем: 1) личностной; 2) со­циальной, 3) культурной, 4) биолого-психологической («beha­vioral organism»). Это означает, что: 1) действие всегда лич-ностно, т. е. осуществляется конкретным индивидом, обладаю­щим уникальным восприятием мира, действие всегда своеоб­разно и неповторимо; 2) действие происходит всегда в социаль­ной среде, т. е. человек выступает представителем определен­ной социальной группы, он обладает статусом, выполняя со­циально определенные типовые роли; действие несет на себе отпечаток нормативной организации, заставляя индивида сле­довать правилам поведения, накладывая определенные права и обязанности; 3) действие происходит в культурной среде — индивид не создает сам средства коммуникации, а восприни­мает их уже как готовые, пользуется ими; культура форми­рует систему ценностей для индивида, которые включают

125

в себя знания и верования, из них индивид выбирает модели и средства поведения, эти ценности имеют общее значение, а не только для конкретного общества в конкретный период его развития; 4) действие всегда обусловлено биолого-психо­логическими факторами, т. е. человек всегда является биологи­ческим организмом и ведет себя как природное существо, эти факторы задают генотип, психологический тип личности, пол, состояние здоровья и т. п.

Каждая подсистема в системе действия выполняет строго определенную однозначную функцию.' Личностная система вы­полняет функцию целеполагания; социальная система — функ­цию интеграции, т. е. с помощью институционализированных норм, ролей, статусов, коллективов создает единство, коорди­нацию действия всех индивидов. Культурная подсистема вы­полняет функцию стабилизации (Парсонс характеризует ее как латентную (скрытую) функцию, обусловливающую устойчи­вость норм, стандартов, средств действия и общения или вос­производства структуры; в другой терминологии эта функция называется функцией сохранения формы, воспроизводства об­разцов и снятия напряжения — «pattern maintenance and ten­sion menagement»). Биолого-психологическая подсистема вы­полняет функцию адаптации, т. е. приспособления действия в окружающей среде — в физическом, природном мире. Био­логическая подсистема адаптирует внешние ресурсы индивида для выработки энергии действия.

В системе действия контроль распределяется следующим образом: культурная подсистема дает нормы и контролирует социальную подсистему, социальная — личностную, личност­ная—биологическую; поток энергии идет в обратном по­рядке— от биологической и далее к культурной подсистеме. Взаимодействие осуществляется с помощью отношений обмена. Средствами обмена в социальной системе являются, например, деньги, власть, влияние; в культурной — язык, системы ценно­стей, культурные символы; в биологической и личностной — эмоции, чувства, настроения.

Система действия необходима Парсонсу для того, чтобы исследовать социальную систему внутри нее. Если система действия — наиболее высокий и общий тип систем, описываю­щих человеческую деятельность, то социальная система нахо­дится внутри системы действия. Тогда с этой позиции культур-

¹ У Парсонса вообще все системы имеют 4 стандартные функции — адап­тацию, интеграцию, целеполагание, стабилизацию. Это так называемая схе­ма «AGIL». Мы излагаем методологию Парсонса по нескольким более позд­ним работам, где он сам уточняет свои позиции и дает их в концентрирован­ном виде (см.: Parsons Т. 1) Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives. New Jersey, 1966; 2) The Systems of Modern Societies. New Jersey, 1969). Отрывки из них даны в сборнике: Parsons T. Politics and Social Structure. New York, 1969. — Также нами использовался материал о Парсонсе в книге: Loom is Ch., Loom is Z. Modern Social Theories. New York, 1965.

126

ная, биологическая и личностная системы будут окружающей средой для социальной системы. Это означает, что культура обеспечивает социальную систему общепринятыми нормами и ценностями, символами и средствами общения, которые по от­ношению к обществу (а общество — это наиболее устойчивый тип социальных систем) задаются извне; личность с ее моти­вами, психологическим и душевным миром — тоже нечто внеш­нее по отношению к обществу; также и биологические факторы, такие как возраст или пол, представляют нечто данное по отношению к обществу.

Социальная система состоит из взаимодействия индивидов, организованного определенным образом. Ядро социальной си­стемы — нормы, правила, роли, статусы, коллективы. Если культурная система дает индивиду набор разнообразных, смут­ных ценностей, то в социальной системе эти ценности и связан­ные с ними нормы институционализируются, т. е. приобретают устойчивый, явный, общепринятый характер, однозначно по­нимаемый и воспринимаемый. Отсюда появляются устойчивые, привычные модели взаимодействия индивидов с определенными ролями и статусами. Со стороны других субъектов действия возникают ожидания соответствующего поведения, т. е. по­являются взаимные ориентации. Общество характеризуется также и тем, что в нем существуют социальные коллективы, в рамках которых четко определены статусы и роли.

Общество для Парсонса существует как некоторое само­стоятельное целое, оказывающее давление на индивида (и в этом Парсонс сближается с позитивизмом).² Включение ин­дивида в общество обеспечивается механизмами социализации и социального контроля: в процессе социализации индивид приобретает навыки межличностного общения, учится воспри­нимать культурные ценности, средства символической комму­никации (язык); социальный контроль обеспечивает институ-ционализацию ролей (их четкое, однозначное и положительное восприятие), а также санкции — через законодательные меры, традиции, обычаи, общественное мнение.

Общество как социальная система разделяется на выпол­няющие стандартные функции подсистемы: 1) политическую подсистему (прежде всего, институт государства), задающую цели развития общества; 2) культуру (религию, образование, мораль), обеспечивающую стабильность и устойчивость цен­ностей общества;³ 3) общественное право (социальные нормы и правила, у Парсонса дословно это «Societal community»), обес-

² Парсонса сближает с позитивизмом и то, что он рассматривает обще­ство как систему, где все элементы существуют для ее самосохранения, вы­полняя строго определенные функции.

⁸ Вообще понятие «культура» шире понятия «общество», но в данном случае имеется в виду часть культуры конкретного общества в конкретный период времени.

127

печивающее интеграцию социальной системы; центральное ме­сто здесь занимают ценности, нормы, статусы, роли, обеспечи­вающие включенность человека в коллектив, социальные груп­пы, классы; 4) экономику, выполняющую функции адаптации общества к внешней среде.

Итак, мы подошли к характеристике Парсонсом экономики как подсистемы общества. Центральная идея Парсонса со­стоит в том, что экономика может рассматриваться как особый случай общей теории действия. Экономический процесс — это процесс действия, направленный на достижение определенной цели — производства. Последняя имеет меньшую степень общ­ности, чем цели общества как такового; производство в этом смысле является лишь одной из функций общества.

Обычно, когда определяют понятие экономики, говорят, что это один из аспектов общественной жизни в противовес поли­тике, праву, религии, но вопрос как раз в том и состоит, чтобы определить, какую функцию выполняет экономика в обществе, а не просто ограничить (путем исключения) ее сферу. Функ­ция экономики, считал Парсонс, связана с адаптацией: во-пер­вых, ресурсов общества для достижения любых целей, т. е. созданием генерализированных средств вообще; во-вторых, об­щества к окружающей среде.

Итак, цель экономики — производство, но не производство конкретных вещей, сами по себе они не имеют значения, а про­изводство средств для удовлетворения потребностей обще­ства — такова системная цель экономики.⁴ Уровень потребно­стей— некая внешняя характеристика по отношению к произ­водству, экономика адаптирует общество к более высокому уровню потребностей. Роль производителя — внутренняя роль для экономики, хотя сами производители могут выступать и в качестве потребителей, но в разных ролях они принадлежат разным подсистемам.

Представление экономики как подсистемы общества озна­чает важный методологический подход — все экономические категории должны рассматриваться не по отношению к лич­ностной системе напрямую, а только через отношения эконо­мики и социальной системы, поэтому такие категории, как богатство, потребности, полезность, доход — социологические, а не индивидуальные категории, отражающие свойства социаль­ной системы, и только при учете социального содержания их можно накладывать на личностные оценки. И без всякого умысла в экономической науке категории формировались по типу социологических понятий: например, «спрос — предложе­ние» соответствует понятиям «стимул — реакция».

Экономика как отдельная подсистема общества появилась сравнительно недавно: в примитивных обществах функция

⁴ Данное определение почти полностью совпадает с кондратьевским оп­ределением экономики (см. § 3 гл. 3 настоящей книги).

128

адаптации не дифференцирована, она совпадает с другими функциями. Например, в условиях натурального хозяйства в аграрных обществах экономическая функция не отделена, она осуществляется в рамках семьи (латентная подсистема), четко ограничена традицией и правом, производство регулируется главой семьи (правовая и политическая подсистема). Лишь в условиях капитализма все четыре подсистемы общества строго дифференцированы, причем экономика выделяется по­следней, здесь уже есть собственно экономические единицы — производственные предприятия, существует такое понятие, как -«работа» (то особое место, которое связано с экономическими действиями).

Как взаимодействует экономика с другими подсистемами общества? Экономика имеет собственные потребности в адап­тации ресурсов, эти генерализованные средства для производ­ства есть капитал. Первоначальное образование капитала и постоянное определение доли капитализируемого дохода уже выходят из сферы экономики и определяются внешним обра­зом— это грань соединения экономики и политики. (В эконо­мической теории об этом говорил Кейнс.) Далее, экономика нуждается в таких ресурсах, как труд и рабочая сила, харак­теризующихся средним уровнем развития способностей рабо­чего, системой трудовых и экономических ценностей, мотива­цией к труду. Все это — также неэкономические факторы: труд не воспроизводится по типу товаров, подчеркивал Парсонс, как ранее Туган-Барановский и Поланьи, это — грань взаимодей­ствия экономики и культурной подсистемы общества. (Сле­дует отметить, что более всего исследованием этих отношений занимался Вебер.) Наконец, экономика нуждается в соедине­нии факторов производства, поэтому для нее необходим орга­низационный момент — предпринимательство, в нем прояв­ляется грань взаимодействия экономики и интеграционной си­стемы общества («социальное право»). Подчеркнем, что идею активной роли организационного фактора разрабатывал Шум-летер.

В зависимости от данных взаимоотношений формируется и структура экономики как самостоятельной системы. Адапта­ционная система экономики — это собственно производство, си­стема целеполагания представлена финансовой системой, ла­тентная система включает в себя экономическую культуру (уровень способностей, ценности, мотивация, у Парсонса это «economic commitments»), интеграционная система — предпри­нимательство.⁵ Рассмотрим более подробно эти подсистемы экономической системы, их отношения и функции.

⁵ В принципе структура экономики Парсонса напоминает классическую схему «труд, земля, капитал» с добавлением четвертого фактора — «органи­зации».

129

9 Заказ 152

Система целеполагания предназначена для поддержания производства, она обеспечивает финансирование производ­ственных мероприятий и регулирует их через специальную си­стему финансовых средств и распределения доходов. Созда­ние капитала в развитых обществах главным образом связано с финансовыми организациями (банками), кредитными отно­шениями, налогообложением, страхованием, государственным финансированием. Через эту систему (финансы и капитал) экономика взаимодействует с политикой, понимаемой в широ­ком смысле, а не только с государственной системой. Но ка­питализация ресурсов связана также с накоплением денежных средств населения. Здесь экономика посредством политических мер (займов, создания акционерного капитала) граничит с ла­тентной подсистемой общества, главным элементом которой выступает семья. Итак, адаптивная подсистема экономики по­лучает поток капиталовложений, в ответ экономика предла­гает не просто возросшее производство товаров или новые по­требительские средства, а предоставляет контроль над произ­водством — т. е. рост производительности в соответствии с це­лями, определенными политической системой. Другими сло­вами, рост производственного потенциала означает усиление политического потенциала, рост экономического богатства в зависимости от политических целей означает усиление власти политических организаций.

Кроме того, политической подсистеме предоставляется право контроля — «rights to intervene»: тот, кто дает кредит, имеет право знать, для каких целей он будет использован, и претендует на процент. Регулируя процент, политическая под­система получает возможность регулировать производство, на­правлять его в нужное русло. Таким образом через кредитную политику осуществляется тип властного воздействия на эко­номику.

Кроме кредитной политики политическая подсистема оказы­вает воздействие на стимулирование экономики через налого­вую систему, субсидии, защитительные тарифы, дает законо­дательные гарантии свободы экономической деятельности.

Целеполагающая подсистема экономики (финансы и ка­питал) имеет свою собственную внутреннюю структуру. В це­лом ее функция, как было отмечено, сводится к созданию воз­можностей в виде финансовых ресурсов для организации про­изводства, она контролирует всю систему производства. Важ­ное значение здесь имеют: подсистема финансовых операций и кредитных механизмов, которая обеспечивает стабильность всей адаптивной системы экономики; подсистема рынка цен­ных бумаг, обеспечивающая максимально выгодное распреде­ление фондов посредством операций с ценными бумагами (основным институтом здесь является фондовая биржа); инте-гративную функцию выполняет подсистема гарантий предприя-

130

тиям, обеспечивающая баланс краткосрочных и долгосрочных инвестиций, обычно государство здесь играет решающую роль. Основное отношение между целеполагающей подсистемой и производством—обмен капиталовложений на доход от них.

Следующая подсистема экономики — экономическая куль­тура, она выполняет латентную функцию (или функцию ста­билизации, сохранения культурных образцов). Эта подсистема „ обеспечивает для экономики определенную квоту трудовых ресурсов, обладающих средним уровнем способностей, эконо-;. мической рациональности, мотивации. Через нее реализуется -д взаимосвязь с культурной подсистемой общества в целом. Об-% мен здесь происходит таким образом — культурная подсистема I направляет поток трудовых ресурсов, причем семья как основа V этой подсистемы ответственна за профессионализацию индиви­дов. В обмен на трудовые ресурсы экономика через производ­ство направляет поток потребительских товаров и услуг. Про­изводство через поток товаров и услуг формирует стиль жизни. Но обычно этот обмен между культурой и экономикой проис­ходит в более сложной форме, с помощью денег: в сфере про­изводства направляется сумма потребительских расходов (пла­тежеспособный спрос), а обратно — поток денежной заработ­ной платы.

Внутреннюю структуру подсистемы экономической куль­туры Парсонс и Смэлсер характеризовали посредством таких понятий, как: приверженность производству (т. е. желание ис­пользовать ресурсы в производительной форме, приверженность индустриальной системе вообще); приверженность индивидов экономической деятельности вообще (экономическим ценно­стям, экономической рациональности); приверженность эконо­мической деятельности в изменяющихся условиях (рынка, спроса); приверженность планируемому заранее распределе­нию ресурсов, т. е. экономически рациональному действию.

9*

Интегральная подсистема экономики — это предпринима­тельство. Ее задача состоит в приспособлении факторов произ­водства к экономическому процессу. Кроме того, интеграция необходима в условиях разделения труда для соединения инди­видов, обладающих различными профессиональными ролями, интересами, статусами. Подсистема предпринимательства обес­печивает организацию экономического процесса, в результате возникают новые комбинации факторов — новые товары, услуги, технологические процессы. Эти новые комбинации означают для общества новый уровень удовлетворения потреб­ностей, новые символические образцы, формирующие стиль жизни. Предпринимательство обеспечивает поток новых идей в экономику, получая взамен предпринимательскую прибыль. Внутренняя структура подсистемы предпринимательства ха­рактеризуется следующим образом: функцию целеполагания выполняет создание новых комбинаций факторов производства,

131

латентную функцию — мобильность, гибкость и взаимозаменяе­мость факторов производства; адаптационную функцию — под­система финансирования инноваций; интеграционную функ­цию— возможности инноваций (стимулы).

Наконец, адаптивная подсистема экономики — это соб­ственно производство. Именно сюда подключаются остальные подсистемы — капитал, труд, предпринимательство, сюда на­правляются капиталовложения в обмен на доход, новые ком­бинации факторов в обмен на прибыль, трудовые ресурсы в обмен на заработную плату, спрос в обмен на потребитель­ские товары и услуги.

Производство состоит из четырех подсистем и соответ­ственно функций — латентную функцию выполняет производ­ство как технологический процесс (соединение труда, средств и материалов); функцию целеполагания — управление произ­водством; функцию адаптации — финансирование производ­ства; функцию интеграции — координация производства, фи­нансирования, инноваций.

Рассмотрев структуру экономики с точки зрения системы координат действия, Парсонс и Смэлсер обратились к ана­лизу институциональной структуры экономики. Здесь их задача заключалась в том, чтобы показать, как экономические инсти­туты интегрируют действие внутри системы и на ее внешних границах.⁶ Сами экономические институты возникают вслед­ствие разделения труда и связанных с этим социальных пре­образований.

Экономический процесс предполагает соединение факторов производства. Для этого необходимо согласие тех, кто имеет возможность распоряжаться этими факторами, и побуждение использовать эти факторы в экономических целях. Поэтому наиболее общим экономическим институтом, с точки зрения Парсонса и Смэлсера, является договор (соглашение, кон­тракт) . Договор дает сторонам наиболее приемлемое для них решение и строго определенные правила и взаимные обязатель­ства. Институт договорных отношений вводит фактор орга­низации в производственный процесс, в систему обмена и рынка, он как бы соединяет множество лиц в единый четко определенный процесс. В область действия договорных отно­шений подпадают обмен товаров и услуг, денежных средств, права собственности, профессиональная организация.

С точки зрения структурно-функциональной парадигмы про­цесс договорных отношений характеризуется следующим обра­зом: целевая функция договора — установление взаимовыгод­ных условий; адаптивная функция — приспособление сторон

⁶ Институт определяется Парсонсом и Смэлсером как способ, посред­ством которого ценностные образцы интегрированы в конкретном действии, в зависимости от ролевых ожиданий и мотиваций (см.: Parsons Т., Smelser N. Economy and Society. New York, 1965. P. 102).

132

к внешним факторам договорных отношений (продавец огра­ничен имеющимися в наличии товарами и оптовыми ценами, покупатель — наличными доходами, своими предпочтениями и потребностями); интегративную функцию в договорных отно­шениях выполняют вторичные факторы оценки —это символи­ческие ценности, которые притягивают стороны друг к другу (например, покупатель охотнее покупает товар у крупной, из­вестной фирмы, чем аналогичный товар у небольшой фирмы; здесь имеет значение фактор престижа, успеха, общественное мнение); латентную функцию в договорных отношениях вы­полняют общие культурные образцы — они обеспечивают сред­ства коммуникации сторон (продавец и покупатель говорят на одном и том же языке денежного обмена).

Далее Парсонс и Смэлсер проанализировали институцио­нальную структуру рынков. Всего их четыре в экономической системе — рынок труда, капитала, товаров и так называемый рынок контроля за производительностью.⁷

Рынок труда включает в себя отношения между тремя частично независимыми системами: организацией (фирмой), индивидом и семьей («household»).

Отношение индивида и организации опосредуется профес­сиональной ролью — это роль индивида внутри организации, связывающая его с производственными функциями и обуслов­ленная контрактными обязательствами. Структура обмена между индивидом, семьей и фирмой определяется следующим образом: индивид представляет свою рабочую силу в обмен на ее денежный эквивалент — заработную плату (целевой ком­понент системы рынка труда); индивид, нанимаясь на работу в организацию, так или иначе предоставляет ей возможность оказывать влияние на его жизнь («rights to intervene»), при­мером чего является увольнение, он как бы отдает свое суще­ствование во власть организации, но взамен приобретает га­рантии занятости и возможность планировать свои будущие доходы (адаптивная функция); фирма обеспечивает под­держку индивиду в его профессиональной деятельности, дает средство существования его семье, взамен индивид поддержи­вает репутацию фирмы как хорошего работодателя, забо­тится о процветании фирмы (интегративная функция); нако­нец, работник и фирма связаны едиными ценностными образ­цами— «хорошая» фирма предполагает заботу о человеке, «хороший» работник заботится о делах фирмы, живет ими; кроме того, здесь предполагается более общий контекст эко­номической рациональности.

Такая структура рынка труда в целом показывает отличие абстрактного понятия «рабочей силы» в экономической теории и социологической институциональной теории занятости, здесь

⁷ Ibid. P. 146.

133

уже нет единой «рабочей силы», теряется классовая общность, и возникают профессиональные роли, обязательства работника по отношению к фирме, и наоборот.

Другой тип рынка — это рынок капитала, предполагающий контрактные отношения между собственниками экономических средств и организаций. Инвестор обеспечивает денежные фонды, взамен получая процент и право контроля за своими средствами (он имеет право знать, как и куда они направ­ляются, каково положение фирмы), это целеполагающая под­система; фирма принимает на себя обязательства использовать заемные средства по назначению для создания новых произ­водственных мощностей, а инвестор, выбирая данную органи­зацию, как бы высказывает позитивную оценку ее действий и финансового положения (адаптивная подсистема); интеграцию рынка инвестиций создает «доверие» — инвестор высказывает доверие фирме, предоставляя ей средства, фирма берет на себя ответственность и предоставляет гарантии безопасности капи­тала; наконец, инвестора и заемщика связывает общая система ценностей (представления о капитале как средстве экономиче­ской деятельности, о капитале как средстве производительного назначения, о ценности денег и т. п.), это — латентная си­стема.

Потребительский рынок имеет в своей основе отношения между фирмами и домашними хозяйствами. Его целевая функ­ция— обмен потребительских товаров, находящихся в распо­ряжении фирмы, на денежные средства домашних хозяйств. Но за этим стоит более сложная система. Организационный аспект отношений связан с тем, что домашние хозяйства постоянно часть своих расходов направляют на потребительские блага. Потребители могут заранее заказывать товары, частично опла­чивая их, фирмы, в свою очередь, стимулируют приобретение своих товаров через продажу в кредит. Это — система взаим­ных поощрений (она выполняет адаптационную функцию). Ин­теграционный аспект взаимосвязи продавца и покупателя — символические средства взаимного признания; фирма прини­мает любого индивида как потенциального покупателя, имеет определенную этику обслуживания, покупатель передо­веряет продавцу свой «потребительский суверенитет» — незави­симость и самостоятельность в выборе, полагаясь на компетен­цию фирмы. Наконец, продавца и покупателя связывают об­щие ценностные представления — нацеленность индивида на по­требление, доверие всего стиля жизни, формируемого через массу потребительских благ, экономике, которая, в свою оче­редь, берет на себя ответственность за содержание стиля жизни (рынок отвечает не только за обеспечение уровня потребления,

но и за качество, эстетику, современность потребительских благ).

134

Наконец, последний вид рынка, который только условно может быть назван таковым, это рынок «производительности». Он характеризует отношение экономики и политической сферы; здесь обменивается не капитал, трудовые ресурсы или товары, а генерализованный фактор — влияние. Его целевая функция — предоставление государственными организациями определен­ных видов поощрений частным фирмам в виде субсидий, нало­говых льгот, экспертных тарифов, государственных заказов. В ответ экономика обеспечивает соответствующие политиче­ским целям производственные средства, передавая политике права для использования этих средств в соответствии с ее целями, взамен получая подтверждение значимости экономиче­ских организаций для реализации политических целей (адап­тационная система). Интеграционная система здесь опреде­ляется тем, что экономика принимает социально значимые цели, а политика задает необходимый уровень мотивации для принятия социальных целей. Латентная система связывает отношения сторон общей системой ценностей, признающей про­изводство как средство достижения общественных целей, про­изводство вообще как независимую ценность. Этот рынок в большей степени несовершенен, поскольку здесь особо важ­ную роль играют государственные организации, имеющие мо­нопольное положение. Таковы институциональные структуры рынков в теории Парсонса и Смэлсера.

Другой вопрос, исследуемый Парсонсом и Смэлсером, — это мотивация экономической деятельности и институционализация экономических ценностей. Основное содержание экономических ценностей связано с экономической рациональностью. С точки зрения экономической теории, она является постоянной и неиз­менной, но с позиции социологии — это системная переменная. Экономическая рациональность есть оценка целей производ­ства, контроль за поведением в интересах производства, это уровень эффективности в организации производства.

Экономическая рациональность находится на стыке системы личности и социальной системы. С социальной точки зрения экономическая рациональность имеет всеобщий характер — все общества обладают ею в той или иной степени. Чем более диф­ференцировано общество, тем большее значение приобретают экономические ценности — здесь акцент делается на производ­ство, а не на потребление (роль производителя выше, чем роль потребителя), профессиональная роль и ориентация на успех в ней имеют высшее значение, заработок в большей степени ва­жен как символ достижения успеха, а не средство для по­требления.

Экономическая рационализация индивидов существенно различается, поскольку ценностные образцы интернализи-руются в процессе социализации различным образом, здесь важное значение имеют личный опыт, ценности, принятые

135

в семье, образование. Мотивация экономической деятельности зависит от интернализации экономических ценностей индиви­дами и от санкций со стороны общества (одобрение или осу­ждение). Поэтому нельзя говорить об «экономической при­роде» человека. С точки зрения Парсонса и Смэлсера, основ­ные структуры мотивации входят в процесс обучения в рамках социализации, большое значение для нее имеет социальное окружение. Кроме того, параллельно осуществляется процесс приобщения к культурным и экономическим ценностям в рам­ках системы личности. В зависимости от различных ситуаций мотивация зависит от результатов деятельности — заработка как средства удовлетворения потребностей либо заработка как символа успеха, или мотивация связана с ролевыми обяза­тельствами, когда профессиональная деятельность восприни­мается как необходимый вклад в жизнедеятельность пред­приятия.

Как происходят изменения в экономической системе? С точки зрения теории действия изменения есть процесс нару­шения стабильного равновесия и переход к другому равнове­сию, изменение связано со структурной дифференциацией, когда единая система разделяется на подсистемы, каждая из которых выполняет специфическую функцию. Импульс изменений в об­щественной системе возникает на границах отношения систем экономики, политики и семьи: возникает либо потребность в повышении производительности, либо несоответствие заня­тости и типа трудовой этики (последнее было раскрыто Вебе-ром). Нарушенное состояние равновесия сталкивается со стрем­лением противостоять этому нарушению (например, негативная реакция общественного мнения). Но затем с помощью системы ценностей происходит мобилизация мотивационных ресурсов, направленная на поддержку и распространение нововведения. Постепенное нововведение становится проблемой предприни­мателя, успешное воплощение его дает соответствующую при­быль, и вскоре нововведение принимается как стандарт. Таким образом, Парсонс и Смэлсер доказывали, что причины ново­введений в экономике носят неэкономический характер и фор­мируются в рамках более широкой социальной системы. Основ­ным структурным изменением в современной американской экономике Парсонс и Смэлсер назвали разделение функций собственности и контроля, но об этом пойдет речь в следую­щем параграфе, где мы охарактеризуем основные идеи Дж. К. Гэлбрейта.

Итак, оценивая вклад Парсонса и Смэлсера в развитие идей экономической социологии, необходимо сказать, что ими была доставлена задача создания отдельной отрасли, интегрирую­щей экономику и социологию, и именно им удалось воплотить эту идею в действительность — сегодня благодаря им мы имеем

136

общепризнанную в мире отрасль науки — экономическую со­циологию. Парсонс и Смэлсер последовательно применили еди­ную методологию исследования взаимосвязи экономики и об­щества — систему координат действия, и на этой основе вы­явили место и функцию экономики в социальной системе, про­вели структурно-функциональный анализ самой экономической системы, показав взаимозависимость ее подсистем с подсисте­мами общества в целом. Конечно, во многом схема анализа применяется слишком формально в ущерб содержательному исследованию, но, без сомнения, книга «Экономика и обще­ство» Парсонса и Смэлсера является образцом классического исследования теории экономической социологии.