1. Психология как наука

Первый термин для обозначения психологической реальности — психея — вводит древнегреческий философ Гераклит (IV в. до н. э.). Но первое письменное упоминание «термина «психология» относит­ся примерло к 1520 г., когда его использовал в своих трудах сербо­хорватский философ Марулич [19, с. 10]. В этой связи следует отме­тить также работы немецких ученых-схоластов О. Кассмана и Р. Гок- лениуса. Именно перу последнего принадлежит трактат «Психоло­гия», вышедший в 1590 г. [29]. Но только начиная с работ X. Вольфа «Эмпирическая психология» (1732) и «Рациональная психология» (1734) термин «психология» становится общеупотребительным для науки, изучающей психику человека. «Психология» в переводе на русский язык буквально означает «наука о душе» (греч. рзукё — ду­ша, 1о§оз — учение).

Однако мы с вами уже поняли, что психология как наука о душе и душевных явлениях заканчивается в XVIII в. В последующие столе­тия это уже наука о сознании, о бессознательном, о поведении, о про­цессах целостного восприятия и мышления, о внутреннем Я человека и возможностях его самоактуализации и т. д. Каково же понимание психологии как науки в современной отечественной психологии? С целыо анализа ознакомимся с некоторыми определениями.

• Психология — это наука о психике и закономерностях ее прояв­ления и развития [39, с. 6].

• Психология в самом общем понимании — эго наука о психике [там же, с. 5].

© Психология как наука изучает факты, механизмы и закономерно­сти психической жизни [69, с. 47].

• В самом общем виде психология человека — это наука о человече­ской психике, закономерностях ее строения, функционирования, развития и изменения [59, с. 6].

• Психология — наука о строении и закономерностях возникнове­ния, развития и функционирования психики в различных ее фор­мах, в том числе сознания как высшей формы психического отра­жения [88, с. 7, 116].

Видимо, достаточно дефиниций, чтобы можно было сделать опре­деленные выводы. Следует отметить, что краткие определения хоро­ши тем, что они без усилий запоминаются. Однако требуют дальней­ших разъяснений. В то же время, одно из методологических требова­ний и логических правил таково, что в дефиниции (определении) науки должен быть достаточно полно и четко определены ее предмет и объект исследования. Поэтому каждое из приведенных определе­ний обладает известной неполнотой. Прежде чем попытаться ее уст­ранить, видимо, необходимо выяснить: что же такое наука вообще и чем она отличается от других сфер человеческой деятельности?

Пример из истории

В Средние века во времена схоластических споров в 1432 г. в одном из крупных монастырей Италии возникла горячая дискуссия, которая привлекла выдающихся ученых того времени со всех концов Европы. На диспуте обсуждался вопрос: сколько зубов у лошади. Тринадцать дней продолжались бурные споры с утра до ночи. Было поднято все Священное Писание, сочинения Отиов иеркви и святых. Проявлена была грандиозная эрудиция, сталкивались противоположные мнения, но споряшие никак не могли прийти к какому-нибудь определенному выводу. А на четырнадцатый день один молодой монах внес неслыхан­ное и чудовищное предложение. Он предложил привести лошадь, от­крыть ей рот и подсчитать, сколько у нее зубов. Предложение это вы­звало яростный гнев всей высокоученой аудитории. Ученые мужи и монахи обрушились на молодого богохульника с воплями, что он предлагает невиданные, еретические, богохульственные способы ис­следования. Его избили и выбросили из аудитории. А высокий ученый совет принял решение, что вопрос о количестве зубов у лошади наве­ки останется для людей глубокой тайной, потому что, к сожалению, нигде в Писании Святых Отцов Церкви об этом не сказано [32].

В сущности, то, что предложил молодой монах, и было началом научного подхода. Ибо наука начинается там, где вместо того, чтобы опираться па чьи-то слова, па житейский опыт, мы стремимся к по­знанию сущности самих фактов. Или, иначе, наука начинается там, где вместо того, чтобы спрашивать мнение авторитетов, мы вопроша­ем посредством научных методов (опыта и эксперимента) саму при­роду и пытаемся выявить сущностные и закономерные связи имею­щих место явлений.

Наблюдая за явлениями природы, человек превращает их в науч­ные факты, которые исследует с помощью определенных методов на­учного познания, пытаясь выявить закономерные, сущностные связи происходящего. Это главное отличие научного познания от житей­ского наблюдения и опыта.

Однако нет и не будет пауки, которая бы занималась всем. Каж­дая наука исследует какую-либо область объективной реальности. Для психологии такой реальностью выступает психика и весь мир психических феноменов, с ней связанный.

Однако научная психология ие может ограничиться описанием психических явлений (психических феноменов) и психологических фактов — их необходимо объяснить, т. е. раскрыть законы, которым эти факты и явления подчиняются.

Задача выявления законов психики, раскрытия тех связей и отно­шений, которые можно было бы квалифицировать как закономер­ные, относится к числу сложнейших в науке. В 1970-1980-х гг. совет­ские психологи на основе диалектико-материалистического метода подошли к конструктивному разрешению важнейшей проблемы психологии как науки — проблеме выявления законов психического, ибо, как отмечал Б. Ф. Ломов, «научное познание и состоит в рас­крытии существенных, необходимых, устойчивых, повторяющихся связей (отношений) между явлениями» [51, с. 105], т. е. законов. Бы­ла выявлена специфика законов, открываемых в психологии. Она ха­рактеризуется тем, что психологические законы не являются жест­кими и однозначными абсолютами, а выступают как законы- тенденции.

Иными словами, законы психологии, во-первых, носят статисти­ческий характер, т. е. вероятностный, и выступают как закопы-тен- депции, поскольку любое психическое явление обусловлено множе­ством факторов, действие которых и силу влияния, а также постоян­но меняющееся сочетание полностью учесть невозможно. Во-вторых, поведение и деятельность, все отношения человека с миром, с други­ми людьми и с собой, с одной стороны, подчинены как общим для психологии человека закономерностям, так и факторам индивиду­альности данного конкретного человека; направляются всем содер­жанием внутреннего мира личности, хранящего личную историю че­ловека. Они несут на себе отпечаток уникальности понимаемого, пе­реживаемого и реализуемого личностного смысла каждого понятия, каждой вещи и событий окружающего мира. Эта уникальность принципиально непознаваема до конца, поэтому реакции, отноше­ния, поступки, поведение человека всегда лишь относительно пред­сказуемы. По этим причинам психологические закономерности не всегда проявляются с желаемой точностью и постоянством, а дейст­вуют как тенденции. Почти каждое правило в психологии дополнено многими ограничениями, уточнениями и поправками.

Статистические и динамические закономерности являются двумя основными формами закономерной связи явлений объективного мира, которые отличаются по характеру вытекающих из них предска­заний.

В законах динамического типа предсказания имеют точно опреде­ленный однозначный характер (таковы ряд законов механики, физи­ки, химии и др. естественных наук). Динамические законы характери­зуют поведение относительно изолированных систем, состоящих из небольшого числа элементов и в которых можно абстрагироваться от иелого ряда случайных факторов.

В статистических законах предсказания носят не достоверный, а лишь вероятностный характер. Подобный характер предсказаний обусловлен действием множества случайных факторов, которые име­ют место в статистических коллективах, группах или массовых собы­тиях. Статистическая закономерность возникает как результат взаи­модействия большого числа элементов, составляющих группу, общ-

ность, и поэтому характеризует не столько поведение отдельного

индивида, представителя множества, сколько популяции в целом.

Таким образом, психология вместе с изучением психики и мира психических феноменов выявляет психологические законы, имею­щие свою специфику.

Но знание закономерных связей само по себе не раскрывает кон­кретных механизмов, посредством которых закономерность может проявиться. Поэтому в задачу психологии входит, наряду с исследо­ванием психических явлений, психологических фактов и закономер­ностей, установление и выявление механизмов психической дея­тельности.

При этом любое явление, в том числе и психическое, когда-то воз­никает, имеет определенные этапы и закономерности развития и функционирует до тех пор, пока не прекратит свое существование. Следовательно, в область научных исследований входят и особенно­сти генезиса предметной и объектной областей.

С учетом вышеизложенного можно дать следующее развернутое определение психологии как пауки.

Психология — это наука о закономерностях, сущностных взаи­мосвязях и механизмах возникновения, развития и функциониро­вания психики и мира психических феноменов, присущих своим материальным носителям.

Под материальными носителями психики понимаются высшие животные, сообщества высших животных, человек и социальные группы, которые обладают психикой в развернутом ее понимании.