- •1) Наука как социальный институт, особый вид деятельности, этос, система знаний и часть культуры. Предмет и функции философии науки.
- •2) Позитивистская традиция в философии науки (о. Конт, э. Мах, Венский кружок и др.).
- •3)Постпозитивистские концепции к. Поппера, и. Лакатоса, т. Куна, п. Фейерабенда и м. Полани.
- •5) Наука и паранаука. Вненаучное знание, его специфика и основные формы. Роль принципов верификации (м. Шлик) и фальсификации (к. Поппер) в процессе демаркации научного и вненаучного знания.
- •6) Античная наука (Греция, Рим) и становление первых форм теоретического знания (модели, логика, математика). Средневековая университетская наука (схоластика) и ее особенности.
- •8) Философские основания и сущностные черты классического этапа развития науки (XVIII- конца XIX в.).
- •9) Философские основания и сущностные черты неклассического этапа развития науки (конец XIX – первая половина XX вв.).
- •10) Философские основания и сущностные черты постнеклассического этапа развития науки (конец хх в.)
- •11)Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного знания, их специфика и относительная самостоятельность.
- •12) Основные методы эмпирического познания (индукция, абстрагирование, моделирование).
- •13)Основные методы теоретического познания (идеализация, формализация, математическое моделирование, интерпретация, воображение).
- •14) Роль традиций в развитии научного знания. Платон и Аристотель – создатели двух главных исследовательских программ постановки и решения научных проблем.
- •15) Научные революции как перестройка оснований «нормальной науки» (т. Кун). Социокультурные предпосылки глобальных революций.
- •16) Понятие «научной рациональности». Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассичекая наук.
- •17) Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации.
- •18) Глобальный эволюционизм и. Пригожина, э. Янга, н. Моисеева и современная научная картина мира.
- •20) Философские проблемы современной науки и способы их решения (теория относительности, Большого взрыва, антропный принцип, проблема вакуума, умирания и смерти и т.Д.)
- •1. Универсальная теория Вселенной
- •2.Проблема антивещества
- •3. Будущее Вселенной
- •4. Антропный принцип в науке
- •5. Семантика квантового вакуума
- •6. Универсальная история
10) Философские основания и сущностные черты постнеклассического этапа развития науки (конец хх в.)
Появлению способствуют революция в хранении и получении знаний (компьютеризация науки), невозможность решить ряд научных задач без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах. Развиваются генные технологии,усиление математизации естествознания, что повлекло увеличение уровня его сложности. Ведущую роль стали играть космология, теоретическая физика и синергетика.
Т.к.объектом исследования становятся системы, экспериментирование с которыми невозможно, то инструментом научно-исследовательской деятельности выступает математическое моделирование.
На этапе постнеклассич.науки преобладает идея синтеза научных знаний - стремление построить общенаучную картину мира на основе принципа универсального эволюционизма. Концепция универсального эволюционизма базируется на определенной совокупности знаний, полученных в рамках конкретных научных дисциплин.
Из ОТО следует, что наш мир произошел вследствие Большого взрыва, около 13 млрд. лет тому назад, причем произошел из вакуума. В 1929 г. Э. Хаббл, доказал, что Вселенная расширяется. Зная скорость разбегания галактик, Хаббл рассчитал, что взрыв произошел 13,7 млрд. лет назад, рассчитал стадии эволюции.
В классической науке материя обладала абсолютными свойствами, в неклассической науке была доказана относительность материи, пространства и времени, то теперь вопрос стоит о том, что до Большого взрыва вообще не было материи и о том, что она появилась всего 13 млрд. лет назад. Ученые сегодня спорят, что явилось причиной Большого Взрыва – Разум или материя. А возникновение сегодня в науке новых подходов к образованию Вселенной – например, антропный принцип или теория универсального эволюционизма – свидетельствует о том, что значительная часть ученых рассматривает Разум в качестве причины появления Вселенной.
Современная постнеклассическая наука сделала очень важный вывод о том, что Вселенная является нелинейной.4 В классической картине мира Вселенная основана на принципе детерминизма, на признании устойчивых законов.Для нее характерны: нелинейность, неопределенность, необратимость.
Описание научной картины мира:
- принцип открытости (в любой неустойч.системе происходит непрерывный обмен в-в, энергии и информации с окружающей ее средой);
- когерентность, т.е. самосогласованность всех процессов внутри структуры;
- необратимость эволюц. Процессов
-чередование в системах периодов монотонного самодвижения и зон бифуркации, где даже малейшие колебания могут нарушить устойчивость системы;
- главная форма бытия – не покой, а становление мира между хаосом и порядком;
- новое понимание будущего, которое может влиять на текущие процессы;
- фундаментальная роль случайностей;
- принцип фрактальности: главную роль в становлении Вселенной играют не ее элементы, а её целостная структура и свойства.
Появились методы нелинейной науки