8) Философские основания и сущностные черты классического этапа развития науки (XVIII- конца XIX в.).

В истории науки три этапа:

-классическую науку (XVIII – к. XIX в.в.),

- неклассическую науку (к. XIX – I пол. XXв.)

- постнеклассическую науку (II пол.XX в. – нач. XXI в.)

В XVIII в. в рамках классической науки, ведущими научными дисциплинами которой выступают классическая механика и классическая физика И. Ньютона, сохраняются все черты материалистического мировоззрения, сложившиеся еще в эпоху Демокрита (V в. до н.э.). Д. рассматривал Вселенную как бесконечную во всех направлениях пустоту, в которой существуют различного вида атомы (греч. - неделимый), рассматриваемые им как символ материи. Пространство считается однородным, трехмерным (длина, ширина и высота), независимым от времени (имеющего одно направление «от прошлого к будущему»), а сама материя рассматривается как «основа всего сущего», способная породить и жизнь, и сознание.

В классической науке эти представления сохраняли силу: атом отождествляется с материей, материя рассматривается как нечто вечное во времени, бесконечное в пространстве, несотворимое и неуничтожимое. В науке господствует принцип изоморфизма (греч. – равный; форма) пространства и времени – в любой точке Вселенной 1 секунда, прошедшая на Земле, равна тоже 1 секунде, также как и 1м., и 1 г. Наука имеет дело только с макротелами, поведение которых легко описывается с помощью динамических законов и свидетельствует о господстве во Вселенной жесткого детерминизма, т.е. однозначной причинно – следственной связи между явлениями. Материя в рамках господствующего научного мышления имеет абсолютный (т.е. неизменяемый и ни от кого не зависящий) характер. Эта точка зрения наз-ся «субстанциональной» и доказывается экспериментальными данными естествознания: например, закон сохранения вещества (Лавуазье - Ломоносов), закон сохранения и превращении энергии (Э. Майер), клеточной теорией Шванна – Шлейдена.Возникающие в тот период времени теории (например, диалектический и исторический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса, гипотеза Ч. Дарвина о происхождении видов) соответствуют господствующим в науке того времени идеалам и считаются научными.

В этих условиях наука считает, что окружающий нас мир один, строго материален, познаваем, жестко детерминирован, системен и постоянно развивается. И такая ситуация сохраняется в науке вплоть до конца XIX – начала XX в.в., когда в естествознании происходит революция, связанная с делимостью атома, и выходом ученых в ранее неизвестные области бытия – микромир и мегамир.

9) Философские основания и сущностные черты неклассического этапа развития науки (конец XIX – первая половина XX вв.).

В истории науки три этапа:

-классическую науку (XVIII – к. XIX в.в.),

- неклассическую науку (к. XIX – I пол. XXв.)

- постнеклассическую науку (II пол.XX в. – нач. XXI в.)

В конце ХIХ - начале XX в. считалось, что научная картина мира практически построена. В неклассической науке введение объектов осуществляется на пути математизации, приводящих к созданию новых ее разделов и теорий. Математизация ведет к повышению уровня абстракции теоретического знания, что приводит к потере наглядности.

Изменения в философских и научных теоирий в этот период времени получили название «революция в естествознании» и были вызваны следующим:

- в этот период в науке господствующие позиции занимали теперь не классическая механика и физика, а квантовая механика (Гейзенберг) и теория относительности (Эйнштейн). Ученые совершили прорыв в области Вселенной (микромир и мегамир), о которых раньше никто не знал. Объекты квантовой механики и теории относительности были насколько малы или, наоборот, гигантски, что для их изучения старых испытанных средств и органов чувств стало не хватать. Кроме того, закономерности микромира и мегамира были иными, чем законы макромира, что требовало пересмотра старых представлений:

- на протяжении сотен лет «атом» являлся синонимом «материи». И когда в структуре атома нашли электрон Т.о. классические представления о материи радикально изменились, а законы классической механики и физики стали рассматриваться как частный случай более общих законов.

- оказалось, что законы микромира отличны от законов макромира. Если в физическом мире в основном действуют законы динамические с причинно – следственной связью, то в микромире поведение элементарных частиц точно установить невозможно: ни один экспериментатор не знает, где окажется конкретная элементарная частица. Т.о. т.к. макротела состоят из элементарных частиц, главными в природе являются не динамические, а вероятностные закономерности (что ставит вопрос об отказе от принципа жесткой детерминации процессов во Вселенной). Мало того, в это время В. Гейзенбергр сформулировал т.н. «принцип неопределенности» -о трудности в применении классических понятий времени и пространства в квантовой области. Т.к. ученые экспериментируют с микрообъектами в условиях макромира, Бор сформировал «принцип дополнительности» (Напр.– свет является в одних условиях волной, а в других условиях - корпускулой).

- теория относительности А. Эйнштейна убедительно показала, что Вселенная представляет собой не сумму материальных тел, а является суммой энергетических полей (а любое материальное тело по–сути является сгустком энергетических полей). (Е=mc²). Оказалось, что не существует ни абсолютного времени, ни абсолютного пространства. Ход времени зависит от системы координат. Минковский доказал, что время и пространство связаны между собой, и что в рамках модели мира, соответствующей теории относительности – это не отдельные сущности, а единый четырехмерный феномен (длина, ширина, высота + время). Из общей теории относительности также следовало, что пространство Вселенной не может быть изоморфным, а скорее всего должно быть параморфным (лат. – около; форма), где очень массивные объекты могут «прогнуть» наше пространство и находясь с нами, оставаться незамеченными. В 1922 г. отечественный ученый А. Фридман доказал, что Вселенная может расширяться,