- •1) Наука как социальный институт, особый вид деятельности, этос, система знаний и часть культуры. Предмет и функции философии науки.
- •2) Позитивистская традиция в философии науки (о. Конт, э. Мах, Венский кружок и др.).
- •3)Постпозитивистские концепции к. Поппера, и. Лакатоса, т. Куна, п. Фейерабенда и м. Полани.
- •5) Наука и паранаука. Вненаучное знание, его специфика и основные формы. Роль принципов верификации (м. Шлик) и фальсификации (к. Поппер) в процессе демаркации научного и вненаучного знания.
- •6) Античная наука (Греция, Рим) и становление первых форм теоретического знания (модели, логика, математика). Средневековая университетская наука (схоластика) и ее особенности.
- •8) Философские основания и сущностные черты классического этапа развития науки (XVIII- конца XIX в.).
- •9) Философские основания и сущностные черты неклассического этапа развития науки (конец XIX – первая половина XX вв.).
- •10) Философские основания и сущностные черты постнеклассического этапа развития науки (конец хх в.)
- •11)Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного знания, их специфика и относительная самостоятельность.
- •12) Основные методы эмпирического познания (индукция, абстрагирование, моделирование).
- •13)Основные методы теоретического познания (идеализация, формализация, математическое моделирование, интерпретация, воображение).
- •14) Роль традиций в развитии научного знания. Платон и Аристотель – создатели двух главных исследовательских программ постановки и решения научных проблем.
- •15) Научные революции как перестройка оснований «нормальной науки» (т. Кун). Социокультурные предпосылки глобальных революций.
- •16) Понятие «научной рациональности». Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассичекая наук.
- •17) Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации.
- •18) Глобальный эволюционизм и. Пригожина, э. Янга, н. Моисеева и современная научная картина мира.
- •20) Философские проблемы современной науки и способы их решения (теория относительности, Большого взрыва, антропный принцип, проблема вакуума, умирания и смерти и т.Д.)
- •1. Универсальная теория Вселенной
- •2.Проблема антивещества
- •3. Будущее Вселенной
- •4. Антропный принцип в науке
- •5. Семантика квантового вакуума
- •6. Универсальная история
6. Универсальная история
В конце XX в. общепризнанной научной картины мира еще не было создано, она в целом носила мозаичный характер и состояла из отдельных блоков – физика, космология, биология и т.д., хотя и связанных между собой, но не объединенных единой универсальной парадигмой.[123]Как правило, все наиболее оригинальные идеи разрабатывались в духе антропного принципа. Так, Н.Розенталь выдвинул принцип целесообразности во Вселенной, где все физико-химические и иные законы подчиняются Гармонии, обеспечивающей создание и функционирование всех фундаментальных физических мировых констант. Другие исследователи (например, Ф.Типлер) обосновывают постулат о вечности жизни и программы производства информации во Вселенной (причем кто будет носителем такой информации и на какой материальной основе – несущественно). А известный исследователь академик Шкловский И.С. всерьез рассуждает о заданной эволюции Вселенной на основе «гигантского космического гена» (плазменного сгустка энергии), имеющего в процессе Большого взрыва точную информацию о всех мировых константах. В связи с этим рано или поздно должна была появиться идея универсального эволюционизма.
Сущность принципа универсального эволюционизма (лат.- e-volvo – развертывание) по мнению его авторов – И. Пригожина, Э.Янга и Н.Н.Моисеева – состоит в следующем. Все эволюционные процессы в мире с момента Большого взрыва вплоть до явления жизни, человека и общества – это целостный процесс самоорганизации всего Бытия (материального, идеального и духовного), подчиняющийся общим закономерностям и целям, и происходящий в едином
онтологическом пространстве. Значит, космическое, геологическое, биологическое и социально-историческое развитие имеют общий знаменатель - это целевая детерминация процессов. Так, неспроста ученые задают следующие вопросы: 1) почему все содержание биоэволюции укладывается в две краткие вспышки биогенерации (в девонском периоде, т.е. более чем 400 млн. лет назад появляются рыбы, земноводные и рептилии, а затем в юрском периоде, т.е. 180 лет назад, возникают млекопитающие и птицы?). Последующие же сотни миллионы лет эволюция бездействует и продолжает свои эксперименты в рамках, в основном, млекопитающих; 2) почему, с появлением всей биосферы в готовом виде, на Земле наступает строго фиксированный климатический режим?[124] И хотя концепция универсального эволюционизма пока далека от завершения, это не уменьшает ее огромное научное значение, - т.к. её появление означает глобальную революцию в системе всего научного мировоззрения и научной рациональности и качественно изменит содержание как социально-гуманитарных наук, так и всего естествознания
4
1