3.3. Задачи интерпретации

Еще один значимый вопрос: каковы возможные задачи интерпретации или что можно интерпретировать? Д. Силверман выделяет 2 подхода, имеющих место в качественном исследовании: (2)

-реалистический

-повествовательный ( нарративный )

В рамках реалистического подхода главная цель состоит в описании реальности человеческих судеб. Жизненные истории собираются и представляются читателям как новые «факты» о людях. Этот подход очень близок к журнализму.

1) K. Riesman. Указанное сочинение

2) D. Silverman Doing qualitative research. London - Thousand OAKS -New Delfi 2000

 

 

Использование повествовательного подхода предполагает акцент на способах, методах с помощью которых информанты во взаимодействии с интервьюерами производят мнения, оценки. Д. Силвермен в качестве примера двух возможных задач интерпретации приводит исследование Джо Миллера и В. Гласнера, проведенные в 1997 году, где анализируется данные глубинных интервью с девушками, попавшими в молодежную шайку бандитов. В рамках реалистического подхода основными задачами может быть описание причин, побудивших девушек уйти из дома. Миллер здесь выделил главные: неподдержка семьи (отсутствие там любви, уважения ) ; психологический комфорт в банде. Кроме того, здесь можно изучать особенности жизненных судеб этих девушек, приведших их в банду: школа, друзья, секс-история и так далее. Реалистический подход имеет высокую степень правдоподобия: здесь сквозь субъективные смыслы интерпретируются мир социума в терминах внешних социальных структур. Этот подход был использован и в руководимом Т. Шаниным уникальном многолетнем британско-российском исследовании российских сел ( 1990 - 1996 г. ).(1)

Главный смысл исследования состоял в том, чтобы через «голоса снизу» - устные истории жителей сел и наблюдения полевых исследователей, - которые по 8 месяцев проживали в каждом из сел, - пробиться в «зоны молчания», недостаточно изученные периоды в политической и экономической истории российского села от начала 20-х до середины 90-х годов.

Повествовательный подход предполагает иное: анализ того, как, каким образом информанты конструируют свои истории (повествования). Ранее мы уже говорили, что этот процесс конструирования (рассказывания) всегда ориентирован на слушателя: история рассказывается так, чтобы быть понятной, объяснимой. Этого можно достичь только апеллируя к социо-культурным нормам - большим нарративам, сложившимся в обществе относительно изучаемого явления. Поэтому истории, рассказываемые

 

1) Е.М. Ковалев, И.Е. Штейнберг. Качественные методы в полевых социологических исследованиях. М: Логос, 1999

 

информантами - всегда культурно обусловлены, всегда так или иначе соотносятся с этими большими нарративам , как с нормами существующими «здесь и сейчас» в общественном сознании. Повествовательный подход осуществляется через описание природы и источников решетки объяснений ( fram of explanations ), использованной информантом. Вот как, анализируя транскрипт фрагмента интервью «действительно, это была совершенно нормальная жизнь, одно отличие было - у нас часто были общие сходки : мы играли в карты, курили сигареты, играли в домино, смотрели «видео» Все, что мы делали, было игрой. Вы могли быть удивлены». Здесь, отмечают авторы, явная апелляция к тому, что информанты знают, какие представления о молодежи наиболее распространены в обществе, апелляция к стереотипам культуры, история о шайках. Здесь вместо принятия распространенного определения их поведения как девиантного, асоциального, девушка пытается создать представление о нормальности их активности, сопротивляется культурным нарративам о таких группах, существующих в обществе.

Точно так же интерпретацию фрагмента текста интервью одной из девушек «я использую марихуану, потому что это делают мои друзья» можно сделать двояким способом. С точки зрения реалистического подхода, полагает автор, мы имеем свидетельство того, что курение марихуаны - это часть общения подростков. С точки зрения повествовательного подхода главный акцент делается на объяснение девушкой поведения - «это делают мои друзья». Это апелляция к конформизму, как к культурной норме, широко представленной в обществе.

Д Силвермен приводит еще один пример использования повествовательного подхода в исследовании, проведенном американским социологом Саксом. Задача этого исследования состояла в том, чтобы понять какие категории использовали военные летчики, воевавшие во Вьетнаме, чтобы объяснить свое поведение. Здесь анализируемые тексты рассматривались прежде всего как репрезентации информантов. ( Эту разновидность повествовательного подхода Сакс назвал «Кто они такие?

( What they are? )». Вот фрагмент текста:

Интервьюер: «Как Вы себя чувствуете, зная, что даже при всей осторожности, вы призваны только для военных целей и возможно будете убиты под бомбами?»

Ответ информанта: «Мне, конечно, не нравится мысль. Что я могу быть убит. Но я после этого не потерял сон. Вы должны быть объективны в этом деле. Я оказался в Северном Вьетнаме и думал: «Я военный человек и могу стрелять так же, как и другой военный человек». Сакс показывает, что пилот присоединяется к системе моральных норм, которые разделяют и исследователь, и возможно, читатель. (В противном случае он должен был бы сказать «Почему Вы об этом спрашиваете?», что было бы проявлением его неподдержки этих норм.). Вместе с тем, он строит свой ответ, чтобы показать себя в лучшем свете. ( Вспомним И. Гофмана.) Категория «военный человек» работает, чтобы пилоты защитить его. Эта категория напоминает нам, что это такое, что военные делают. Результат этого, по мнению Сакса - усиление идентификации со своим противником, который - «другой военный человек, как я». Таким образом, пишет Сакс, пилот производит категориальную пару «военный человек» и «военный человек», с узнаваемыми обоюдными

характеристиками (бомбардировка, стрельба в другого). Отталкиваясь от существующей в обществе нормы относительно убийства людей, пилот, используя категорию «военный человек» тем самым подчеркивает, что никто не должен рассматривать его как убивающего людей : это просто игра со своими правилами.