О социальном воспитании

Товарищи и граждане, я приглашен говорить о социальном воспита­нии. С первых же слов я должен обратить внимание на то, что это поня­тие может толковаться двояко и оба толкования представляют значи­тельный интерес. Первый вопрос, который возникает перед нами при словах «социальное воспитание», — это вопрос о том, кто должен вос­питывать детей — семья или общество, так как социальное воспитание может толковаться как воспитание общественное. Второе толкование этого выражения имеет другое значение — для кого должен воспитываться ребенок, для себя или для общества?

<...>

С точки зрения отношения между семьей и государством встречаются очень интересные явления. Здесь передовые буржуазные педагоги высту­пают все определеннее за необходимость социального воспитания, по­тому что семейное воспитание развертывает чувство высокой оценки своей личности, а высоко ценящий личность партикулярный человек, обыва­тель не может сделаться хорошим солдатом или чиновником, который служил бы целому.

Чем дальше, тем сильнее развертывается эта тенденция, сама дей­ствительность толкает на это. Знаменитый мыслитель Наторп констати­рует, что семья разлагается и у рабочих и даже у крестьян, которые ока­зываются втянутыми в капиталистическую культуру. Мать перестает быть в детской... она идет на службу в контору. Стало быть, маленькое воспи­тательное учреждение, маленькая кухня, прачечная — все это прокля­тие, которое удерживало женщину от социальной жизни, все это отхо­дит в прошлое... Создадутся детские сады: воспитание ребенка будет па­дать на общественные организации и государство. Государство должно поймать ребенка в тот момент, когда мать выпустит его из рук.

Совершенно иначе ставится вопрос о воспитании у нас, социалистов. Только в социализме педагогия находит себе естественное выражение... Социализм есть нормальное человеческое общество, его основной и глав­ный принцип заключается в простом понятии содружества всех людей для блага всех.

<...>

Социализм соглашается со сторонниками гражданского воспитания и говорит, что надо развить в человеке гражданина, надо развить такую личность, которая умеет жить в гармонии с другими... которая связана с другими сочувствием и мыслью социально.

<...>

Величайшая индивидуализация входит в настоящую, социалистиче­скую школу, но чем больше развивается ребенок, тем важнее с самого раннего возраста научить его уважать социальный характер другого, со­здавать в играх совместное времяпрепровождение, заставлять детей со­трудничать.

<...>

Если мать бедна, она завалена работой, она нервничает, дает своим детям подзатыльники... и дети бегут на улицу и находят там свою «соци­альную академию», не особенно полезную для их характера и ума.

<...>

Нам, социалистам, приходится думать не о том, как отнять детей у тех, которые стараются воспитать их в семье, а как устроить тех, кто оказался за бортом семьи.

Чтобы устроить их, мы пригласим женщину, которая умеет быть ма­терью в полном смысле слова, которой не надо ходить на фабрику, ко­торая будет получать кусок хлеба именно за свою педагогическую рабо­ту... Педагогических дарований у женщин много, и встречаются они ча­сто. Необходимо, чтобы и в этой области, так же как и в других облас­тях, были специалисты.

Тогда на самом деле мы сможем воспитать каждого для социального общества и жизни, и это будет значить — воспитать гармонично разви­тую индивидуальность.

Таков общий идеал социального развития, отсюда вытекают опреде­ленные приемы воспитания и обучения. С этой точки зрения мы можем взять у защитников индивидуализма приемы, путем которых разверты­ваются особенности данной личности. С этой стороны мы можем взять у сторонников гражданского воспитания некоторые приемы «хорового» воспитания.

Луначарский А. В. О воспитании и образовании. — М., 1976. - С. 223-225, 227, 237, 238.

Н. К. КРУПСКАЯ Идеалы социалистического воспитания

Окружающая среда имеет громадное влияние на воспитание челове­ка, поэтому реорганизация общественного строя имеет в деле воспита­ния громадное значение. Но мы будем говорить о воспитании в более узком смысле, подразумевая организованное воспитательное влияние на наше подрастающее поколение. Ему должно быть дано широкое обще­ственное воспитание, а для этого школы должны быть общественными. Идеи о господстве рабочего класса уже глубоко охватывают подрастаю­щее поколение. Мы видели, как в Петрограде ходили юноши на Марсо-во поле и произносили речи о том, что рабочему классу принадлежит господство. Говорили это часто подростки 13 —14 лет, и видно было, как при этом глубоко эти идеи их захватывают.

Воспитывать — значит планомерно воздействовать на подрастающее поколение с целью получить определенный тип человека. Конечно, иде­алы воспитания весьма различны в зависимости от эволюции жизни, и можно проследить изменения в идеалах воспитания, но это не входит в мои задачи. Укажу только, что перед нами с особой силой встали идеи социалистического общественного воспитания — воспитание домашнее все более и более отходит на задний план.

<...>

Самая характерная сторона социальной школы — планомерная органи­зация; социализм — это особого рода организация, и поэтому чрезвычайно важно дать в школе детям возможность приобретать некоторый организа­ционный опыт. В школе, где дело учеников — только отвечать по книжкам, такого опыта нет. В школе же, где главную роль играет производительный труд, разовьется и организационный опыт.

Необходимо построить труд так, чтобы дети сами принимали участие в его организации, и навык с ранних лет в организации работы будет иметь громадное значение.

Колоссальнейшая задача организации жизни идет медленно из-за не­достатка организационных навыков, а они как раз и дадут возможность рабочим массам организовать производство действительно в интересах трудящихся.

<...>

Громадное воспитательное значение и в том, что ребенок может раз­ностороннее развивать способности. В школе часто развивается только память: прочитать —рассказать, заучить наизусть. Часто же ребенок, не обладающий богатой памятью, может быть очень развитым, одаренным.

Задача социалистического строя — сделать труд менее однообразным и утомительным. Если ребенок сможет развивать все свои дарования, он легче выберет себе дело по душе, и работа не будет ему в тягость. Точно так же коллективный труд воспитывает ряд других ценных свойств. Ребе­нок научится распределять свое время, организовывать свой труд.

Крупская Н. К Сочинения: В 4 т. — М., 1930-1934. - Т. 3. - С. 64, 67, 73.

П. П. БЛОНСКИЙ