- •Глава 5 развитие социального аспекта в воспитании в XVIII в.
- •§ 1. Воспитание и педагогическая мысль в странах западной европы и северной америки к началу XVIII в.
- •§ 2. Воспитание и педагогическая мысль эпохи просвещения
- •§ 3. Развитие воспитания и педагогической мысли в россии XVIII в.
- •Вопросы и задание для самоконтроля
- •Рекомендуемая литература
- •Пампедия
- •Глава V. Пансхолия
- •Мысли о воспитании
- •Предложение об учреждении трудового колледжа всех полезных ремесел и сельского хозяйства о воспитании детей и обучении их языкам
- •О духе законов Книга четвертая о том, что законы воспитания должны соответствовать принципам образа правления
- •Глава I. О законах воспитания
- •Глава V. О воспитании в республиканском государстве
- •Эмиль, или о воспитании Книга 2
- •Книга 4
- •Глава 3
- •Доклад об общей организации народного образования
- •Задачи народного образования
- •Глава II. О принимаемых в Воспитательный дом младенцах
- •Завещание отеческое Отеческое завещание сыну об отроческом житии Глава 1
- •Глава 3
- •23. А без совета, наипаче без женнего, отнюдь ничего не твори... О гражданском житии Глава 5
- •Глава 6 социальное воспитание в XIX-начале XX в. Социальная педагогика п.Наторпа
- •§ 1. Социальное воспитание и педагогическая мысль в странах западной европы в XIX в. П. Наторп
- •§ 2. Развитие социального воспитания и педагогической мысли в россии XIX в.
- •§ 3. Особенности развития социального воспитания в начале XX в.
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Рекомендуемая литература
- •Иоганн Генрих Песталоцци
- •Социальная педагогика Книга первая. Обоснование
- •Книга третья. Организация и метод образования воли
- •Пауль Наторп
- •Школа и жизнь
- •О народности в общественном воспитании
- •Заметки о русской школе
- •VII. Школа и государство
- •Митрополит Московский Макарий (Невский) о христианской жизни и воспитании Беседа 5. Дитя в школе, юноша в учебных заведениях
- •Об отношении семейного воспитания к государственному
- •Закрытые учебно-воспитательные заведения Царскосельский лицей (1811—1844)
- •Цели воспитания и обучения и пути их достижения
- •Школа и общество Глава I. Школа и социальный прогресс
- •Теория воспитания Джона Дыои 1. Философское основание
- •2. Прагматическое понятие трудовой школы
- •Императорский Воспитательный дом в начале XX в.
- •Культурный поселок в Марьиной роще
- •Задачи общества «Детский труд и отдых»
- •Глава 7 развитие теории и практики социального воспитания в россии в период становления новой общественной системы (1917 г. - 50-е гг. XX в.)
- •§ 1. Теория и практика социального воспитания после октябрьской революции
- •§ 2. Развитие социально-педагогической практики в россии в 20-30-е гг. XX в. Педагогика среды
- •§ 3. Социальное воспитание в россии 40 —50-х гг. XX в.
- •О социальном воспитании
- •Школа и общественный строй
- •Изучение жизни и участие в ней
- •Цель воспитания
- •Проблемы школьного советского воспитания
- •О моем опыте
- •Школа-коммуна Наркомпроса Школьный день
- •О мерах улучшения работы среди детей вне школы и предупреждение детской безнадзорности Постановление Совета Министров рсфср
- •Глава 8 возрождение социальной педагогики в россии (вторая половина XX -начало XXI в.)
- •§ 1. Особенности развития социально-педагогической теории и практики в 60-80-е гг. XX в.
- •§ 2. Основные тенденции развития социальной педагогики на рубеже веков
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Рекомендуемая литература
- •О введении института социальных педагогов
- •Воспитание как социальный институт
- •Возникновение и становление социально-педагогической теории и практики
- •Современные тенденции развития социального Воспитания
- •Указ Президента Российской Федерации о президентской программе «Дети России»
- •Методическое письмо Министерства образования рф «о социально-педагогической работе с детьми»
- •Работы с детьми
- •Как возникла социальная педагогика
- •Предмет социальной педагогики
Социальная педагогика Книга первая. Обоснование
Воспитание и общность Таково то понимание учения о воспитании, которое должно поддерживаться в памяти заглавием «Социальная педагогика». Под этим заглавием разумеется, следовательно, не какая-нибудь отделимая часть учения о воспитании, наряду, например, с индивидуальной педагогикой, а конкретная постановка задачи педагогики вообще и педагогики воли в частности.
Чисто индивидуальное рассмотрение воспитания — это абстракция, которая имеет известную ограниченную ценность, но которую в конце концов необходимо преодолеть.
Итак, понятие социальной педагогики выражает принципиальное признание того факта, что воспитание индивидуума во всех существенных отношениях обусловлено социальными причинами, точно так же, как, с другой стороны, придание человеческого уклада социальной жизни коренным образом зависит от соответствующего такому укладу воспитания индивидуумов, которые должны в этой жизни участвовать. Сообразно с этим должна в таком случае определяться и последняя, наиболее объемлющая задача образования для единичного человека и для всех единичных людей.
Социальные условия образования и образовательные условия социальной жизни — вот, следовательно, тема этой науки. И ее мы рассматриваем не как две отделимые друг от друга задачи, но как одну-един-ственную.
Либо общность состоит лишь в соединении индивидуумов, а это соединение в свою очередь существует только в сознании отдельных членов. Поэтому последний закон для индивидуума и общности по необходимости — один и тот же.
Книга третья. Организация и метод образования воли
Социальные организации для воспитания воли ДОМ
В воспитании человека, особенно в воспитании воли, в развитой общности естественно сообща участвуют три фактора: дом, школа и нечто третье, чему не удается найти правильного имени; ибо очевидно, что слишком неопределенно обозначают это третье как жизнь, т.е. жизи вне дома и школы.
Ведь нельзя сказать, что жизнь, понимаемая в этом широком смыс лс, при всяких условиях воспитывает людей, и даже правильно воспи тывает. В столь общей «жизни» должно быть хотя бы нечто более опредс лепное, что оказывает воспитательное влияние подобно воспитательно му влиянию дома и школы; вероятно, это нечто сходно с тем, что есть в доме и в школе. Но мы уже знаем, что по существу воспитывающей силой является организованная общность. Это можно сказать о доме и о школе: как дом, так и школа, воспитывают в качестве форм организованной общности. Следовательно, только при том же условии будет оказывать воспитательное влияние и жизнь вне школы и дома.
ШКОЛА
Благодаря чему школа имеет такое поразительное преимущество среди всех воспитательных мероприятий? Очевидно, благодаря тому, что она является в наиболее резко выраженной форме организацией, и притом организацией, которая служит исключительно делу воспитания. Таким образом, это соответствует природе той ступени воспитания, центр которой лежит в волевом регулировании как таковом. Регулирование действий волею — вот в чем основной характер всякой организации; и потому-то на этой ступени организация так заметно должна выступать на передний план — выступать в такой форме, которая сама собой влияла бы на воспитываемого, которая вообще не преследует никакой иной цели, как только воспитывать. Действительно, ни в чем другом мы не находим такого подчинения всех внешних и даже внутренних действий прочному строю законов, который уже на пороге охватывает новичка, вступающего в школу, держит его в своей власти и почти непрерывно наблюдает за ним в продолжение всего времени, пока человек принадлежит к школе. <'...>
Наоборот, перед настоящей школой стоит прекрасная задача — систематически охватить все стороны человеческого развития и привести их в нормальные соотношения.
Наторп П. Социальная педагогика. — СПб., 1911. - С. 76, 77, 85-88, 101 -104.
С. И. ГЕССЕН