2. Тематический план Разделы дисциплины и виды занятий (почасовое планирование) Первый семестр

№ п/п

Наименование раздела дисциплины

Лекции

Практ. занятия

СРС

Всего

1.

Литература как вид искусства. Основные понятия и категории литературоведения.

2

2

4

8

2.

Античная литература: эпос

2

4

6

12

3.

Театр античности: трагедия, комедия. Античная лирика (греческая литература)

2

4

6

12

4.

Римская литература

2

-

-

2

5.

Литература Средневековья

2

-

6

8

6.

Литература Ренессанса: Возрождение в Италии,

Северное Возрождение.

2

-

4

6

7.

Золотой век испанской литературы: на границе Возрождения и Нового времени

2

2

4

8

8.

Возрождение в Англии (Шекспир)

2

2

4

8

9.

Новое время: барокко и классицизм в литературе

2

4

6

12

ВСЕГО часов

18

18

40

76

Всего аудиторных часов: 36 + 2 КСР (тест).

ИТОГО

78

№ п/п

Наименование раздела дисциплины

Лекции

Практ. занятия

СРС

Всего

10.

Просвещение.

4

2

6

12

11.

XIX век. Романтизм. Реализм.

2

-

6

8

12.

История русской литературы от начал до Золотого века

2

6

6

14

13.

Реализм и поэзия «Серебряного века». Литература советского периода.

2

2

4

8

14.

Литература ХХ в.

6

6

10

22

ВСЕГО часов

16

16

32

66

Всего аудиторных часов: 32 + 2 КСР (тест).

Итоговый контроль (экзамен)

36

ИТОГО

102

№ п/п

Наименование раздела

Содержание раздела

1.

Литература как вид искусства. Основные понятия и категории литературоведения.

Художественная литература как один из видов искусства. Специфика художественного вымысла. Мир произведения: тема; идея; автор; типы авторской эмоциональности. Теория хронотопа. Литература и семиотика. Литература и герменевтика. Теория жанра.

2.

Античная литература: эпос.

Миф как особый тип реальности. Жанры античной литературы как типы художественного семиозиса внешнего и внутреннего планов мифической реальности. Гомер как вершина героического эпоса. Тайна «Илиады» как тайна космического Эроса. Тема и идея; хронотоп поэмы; диалектика бессмертных богов и смертных героев; мифологема щита; проблема современной интерпретации. «Одиссея» как героическая поэма Пути. Образы Одиссея, Пенелопы, Телемаха. Хронотоп дома и хронотопы ошибок. Эпосы Гомера как художественные «философии спасения».

3.

Театр античности: трагедия, комедия. Античная лирика (греческая литература).

Генеалогия театра как «топоса богов». Культ Диониса. Основные этимоны театра и трагедии. Теория трагедии Аристотеля. Мета-идея трагедии. Эсхил: философия Дике; загадка Прометея; тайна Власти и Силы; Ио. «Орестея» как идеография конфликта гендерных законов. Софокл – трагик-автор дискурса «онтологической слепоты»: образ Эдипа; Фивы как хронотоп-метафора «гибнущего космоса»; Ананке и Афина. Ананке как кинетика слепящего hybris в трагедии «Антигона». Еврипид: интериоризация причины трагедии; «Ипполит». «Философия смеха» (Аристотель). Основные темы комедий Аристофана. Лирика как родовой жанр. Виды лирики. Сапфо, Алкей. Феномен Архилоха.

4.

Римская литература.

Золотой век римской литературы: Август Октавиан, Меценат. Вергилий как мастер поэтической философии гармонии «техне» и «натура» в «Буколиках» и «Георгиках». «Энеида» - эпос по заказу. «Энеида» как подражание «подражанию» («Илиада» и «Энеида»). Гораций как поэт «кризисных напряжений». «Философия меры». «Искусство поэзии». «Памятник» Горация. Овидий как поэт «новой эстетики» вдохновенного порыва и стихийной силы. Основные периоды жизни и творчества. Дидактика любви как искусства. Открытие «новой субъектности» в «дидактических» поэмах о любви.

5.

Литература Средневековья.

Три основных фактора зарождения и развития литературы Средних веков, их воздействие на три основных литературных потока. Идейная основа средневековой литературы. Германский эпос и его специфика. «Беовульф» как эпическая поэма героического действия и героической ошибки. «Старшая Эдда» и ее генезис. «Песнь о Нибелунгах» как эпический знак перехода от пафоса высокой героики и борьбы с Судьбой до пафоса «воли к смерти». Новый тип героя в народно-героическом эпосе Высокого Средневековья («Песнь о Роланде» и «Песнь о моем Сиде»). Жанр рыцарского романа. Выражение кризиса средневекового мировоззрения в поэзии Франсуа Вийона. Теория «смеховой культуры» М.М.Бахтина.

6.

Литература Ренессанса: Возрождение в Италии. Северное Возрождение.

Проблема взаимоотношения литератур Средних веков и Возрождения в работах А.Я.Гуревича, М.М.Бахтина и С.С.Аверинцева. Данте как последний поэт Высокого Средневековья и первый поэт Возрождения. «Incipit vita nova» - тайна Ренессанса в романе Данте «Новая жизнь». Данте как основатель школы «нового сладостного стиля». Тайна пути в «Божественной комедии». Возрождение идей свето-энергийных эманаций и синергетических взаимодействий неоплатонизма в поэме. Связь космографии и этики. Переосмысление католической системы грехов в духе гуманистической нравственности. Петрарка как вершинное явление ренессансной философии человека. «Порывы скорбного сердца» в «Канцоньере». Тайна Петрарки в морально-философском трактате «О презрении к жизни». Боккаччо как поэт доверия «волненью крови молодой». Философия наслаждения в «Декамероне».

7.

Золотой век испанской литературы: на границе Возрождения и Нового времени.

Своеобразие литературы испанского Возрождения. «Золотой век» испанской литературы и его противоречивая «пограничность». Влияние итальянской культуры. Сервантес и его роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Образ Дон Кихота. Испанский театр «Золотого века» и его вершина в творчестве Лопе де Вега. Тирсо де Молина – драматург и монах. Комедия «Севильский озорник, или Каменный гость». Кальдерон - «мрачный кумир» Испании. Драматургия барокко. Творчество Кальдерона как художественный симптом начала «эпохи без названия». Луис де Гонгора как один из создателей идейной основы и герметической лирики «культизма».

8.

Возрождение в Англии (Шекспир).

«Тайная жизнь» Англии во времена Шекспира. Шекспировский вопрос. Периодизация творчества. «Ромео и Джульетта» как оптимистическая трагедия. Лирическая «тайнопись» «Сонетов». Общие черты трагедий Шекспира. «Гамлет» - «последний герой» Возрождения: идея Человека как основной аксиологической и смысловой оси мира. «Отелло» как трагедия гибели ренессансной философии любви. «Макбет» как трагедия абсолютной помраченности ума и совести. «Буря» как эзотерическая модель «дивного нового мира».

9.

Новое время: барокко и классицизм в литературе.

Специфика северного барокко. Джон Донн и его творчество. Немецкое барокко и его основные направления. «Последняя граница» в поэзии Симона Даха. Франция XVII в.: феномен кардинала Ришелье. Формирование классицизма как основной философской и эстетической системы. Философский рационализм Декарта, «Поэтическое искусство» Н. Буало. Конфликт ума и сердца в трагедии «Сид» П.Корнеля. Новая концепция личности в трагедии «Гораций». Новый тип трагедии Ж.Расина. Мольер как создатель комедии нового типа («Скупой», «Мещанин во дворянстве», «Тартюф»). Идейно-нравственный парадокс комедии «Дон Жуан». Кризис гуманистического идеала человеколюбия в трагикомедии «Мизантроп».

10.

Просвещение.

Эпоха Просвещения как система философских, эстетических и литературно-художественных теорий. Литература английского Просвещения. Тип просветительского образа в романе Дефо «Робинзон Крузо». Концепция антропологического и социально-политического пессимизма в романе «Путешествие Гулливера» Джонатана Свифта. Просветительская утопия сентиментализма в романах С.Ричардсона. Поэзия Роберта Бёрнса. Литература французского Просвещения. Феномен Вольтера. Идея выбора героини в романе «Монахиня» Дидро. Парадигма доверия природе в творчестве Ж.-Ж.Руссо. Теории «естественного человека» и «естественного права». «Общественный договор». Литература немецкого Просвещения. Феномен Лессинга. Надежды на «воспитание человеческого рода». Философия «гениальной чувствительности и конгениального порыва» как идейная основа литературно-художественного движения «Буря и натиск». Шиллер: от пафоса разрушения в «Разбойниках» до максимы «Красота спасет мир». Гете как создатель национально-культурного архетипа немецкого народа. «Фауст» как философско-поэтический проект национального мифа.

11.

XIX век. Романтизм. Реализм.

«Децентрализация» художественной культуры Европы в XIX в. Романтизм как последняя попытка преодоления разорванности культуры. Концепция двоемирия. Доминантная установка «ухода»; формы «ухода». «Индивидуалистический субъективизм» как важнейшая черта романтического мировоззрения. Байрон. Принцип историзма в романтизме и его реализация в романах В.Скотта. Романтический идеал любви в творчестве В.Гюго. Мистические озарения в творчестве Гофмана. Реализм как художественная система «типичных мерностей». Великий проект Бальзака «Человеческая комедия». Европейский социальный роман (Диккенс, Голсуорси, Т.Гарди). Развитие натурализма (Э.Золя). Развитие декаданса как «искусства приговора» земному бытию (Бодлер).

12.

История русской литературы от начал до Золотого века.

Литература Древней Руси. Двоеверие. Русская волшебная сказка. «Голубиная книга». Мудрость «духовного стиха» и калики перехожие. «Слово о законе и благодати». «Повесть временных лет»: русская история как часть общего временного процесса. «Слово о полку Игореве». «Житие протопопа Аввакума». Возникновение новой русской литературы в XVIII века. Роль Н.М.Карамзина в литературном движении начала XIX века. Развитие романтизма. Гражданская поэзия поэтов-декабристов. Особое место А.С.Грибоедова в литературном процессе. Феномен А.С.Пушкина. Демонизация пустоты в творчестве М.Ю.Лермонтова. Тайна Н.В.Гоголя. Религиозно-философские и художественные искания в литературе 2-й половины XIX в.

13.

Реализм и поэзия «Серебряного века». Литература советского периода.

Феномен Ф.М.Достоевского. А.П.Чехов: попытка «лечения» русских болезней. Энциклопедия величия и муки в творчестве Л.Н.Толстого. «Уроки со дна» и революционный порыв в творчестве А.М.Горького. «Эротическая мортирология» в «Темных аллеях» И.А.Бунина. Религиозно-философские мотивы в поэзии А.А.Блока. Поэзия М.Цветаевой и А.Ахматовой. «Диаволиада» советского периода в творчестве М.Булгакова. Русские лауреаты Нобелевской премии по литературе: И.А.Бунин; Б.Л.Пастернак; М.А.Шолохов; А.И.Солженицын; И.Бродский. Феномен В.С.Высоцкого. «Русская тайна» В.Набокова: «странствия русского Эроса» от «Машеньки» до «Лолиты».

14.

Литература ХХ в.

«Новое искусство» как искусство зловещего парадокса. Джеймс Джойс в поисках «нового мифа» и новых форм художественной объективации тайн сознания. Одиссея «дурной бесконечности» в романе-кроссворде «Улисс». «Улисс» как миф ХХ века. Марсель Пруст и тайна Времени. Абсурдность человеческого существования в произведениях Франца Кафки. Томас Манн как исследователь фаустовской «болезни мира». Герман Гессе в поисках выхода из саморазрушительной субъектности. Антуан де Сент-Экзюпери – последний сказочник ХХ века. Ричард Бах и его притча «Чайка по имени Джонатан». Роман-притча У.Голдинга «Повелитель мух». Литература экзистенциального опустения. А.Камю как философ-свидетель трагического надлома времени в ХХ веке. Роман «Посторонний» как манифест «последнего отчуждения». Роман «Чума» и его идея онтологизации бунта в поисках выхода из абсурдности бытия. Жан-Поль Сартр – философ и писатель экзистенциализма. Роман «Тошнота» как художественная форма философской теории «проекта». Выбор Ореста в пьесе-притче «Мухи». Дж.Д.Сэлинджер и его роман «Над пропастью во ржи». Роман «Сто лет одиночества» Г.Г.Маркеса как «краткая история времени». Творчество Маркеса как антиутопия «магического реализма» против великих иллюзий ХХ века. Современная эпоха как процессуальность «после времени». Творчество Джона Фаулза: романы «Коллекционер», «Волхв».