10. Економічні погляди середньовіччя. Вчення каноністів про „справедливу ціну”. Фома Аквінський (1225-1274).

Своеобразие экономической мысли средневековья ярко отразилось в экономических учениях католицизма. В средние века католическая церковь усиливает свое могущество. Обладая колоссальными богатствами и земельной собственностью, церковники оправдывают господство крепостничества и отстаивают его позиции с помощью церковных правил, так называемых канонов церкви.

Фома Аквинский. Различал «истину разума» и «истину откровения». Первую можно было познать при помощи органов чувств человека, а второе должно было приниматься на веру. Государство должно обеспечить себя всем необходимым. Причём в богатстве главные натуральные, а не искусственные формы (деньги). Проблема обмена между городом и деревней в виде паритета цен, получившая в трактовке Аквината название идеи «справедливой цены». Основой обмена явл. равенство полезных вещей, которые обмениваются. Феодалы, ввиду большей значимости в обществе), должны получить больше, чем крестьяне, продавая свои товары выше естественной цены. Таким образом, фиксировался простой и сложный труд. Деньги – верная мера для материальной жизни в торговле и обращении, а отсюда – их нельзя портить. Если денег будет много, они уйдут из обращения и наоборот. Однако деньги не должны порождать деньги. Поэтому, он осуждал ростовщичество, в отличие от ренты, которую считал явлением справедливым. К торговой прибыли у него отношение двойственное. Она справедлива в той части, которая есть платой за труд торговца, если выступает как компенсация расходов на транспортировку или используется в благородных целях.

11. Ранній меркантилізм. Теорія грошового балансу. В.Стаффорд, г.Скаруффі.

Препоссылки становления буржуазной экономической мысли.

В ХIV – ХV в.в. в Западной Европе шел процесс ликвидации личной зависимости. Идет процесс появления чистой частной собственности, без вмешательства в неё государства. Протекание в пределах феодального строя процессов первоначального накопления капитала. Данная закономерность усиливалась “революцией цен”. Катализатором явл. развитие мирового рынка. Одновременно с ним усиливалась роль купечества. Происходит союз абсолютистских монархий с купечеством на почве помощи друг другу для увеличения денег в стране.

В целом меркантилизм, возникший в условиях первоначального накопления капитала, решал триединую задачу:

а) экономическую – по обеспечению роста денег в стране

б) правовую – по отделению рабочей силы от средств производства; в) политическую – по сохранению до определенного времени строя абсолютистской феодальной монархии, как основное условие для решения первых двух задач.

Новый этап развития уже капитализма приведет к недостаточности анализа сферы обращения и к необходимости анализа сферы производства. Меркантилизм — первая школа буржуазной политической экономии этапа становления капитализма. Ключевой задача меркантилизма состояла в разрешении нарастающих противоречий феодализма. Во-первых, в обеспечении притока денег в казну и, во-вторых, обеспечении возможности осуществления перво­начального накопления капитала при поддержке торговой буржуазии. Основные черты: основным видом богатства становятся деньги; источник богатства видится во внешней торговле, а его накопление опирается на государственную власть. Предметом исследования - сфера обращения. Методом исследования является эмпирический подход. Основой экономической политики явл. протекционизм. В зависимости меркантилистами способов привлечения денег в страну различают два основных этапа развития меркантилизма: ранний (система денежного баланса) и поздний (мануфактурная система или система торгового баланса). Ранний меркантилизм (XV - середине XVI века). Основной доктриной явл. идея так называемого денежного баланса – привлечение денег в страну законодательным путем. Основными методами осуществления - система складочных мест, то есть ограниченных территорий, где купцам из других стран разрешалось хранить свои товары и вести торговлю. Закон об истрачивании, - все вырученные деньги от продажи иностранцами своих товаров необходимо было истратить внутри этой страны, откуда и пошло название закона. Главной задачей раннего меркантилизма являлся запрет вывоза денег за границу, что означало признание за деньгами главной функции средства образования и накопления сокровищ. Главными идеологами и пропагандистами идей этого периода были У.Стаффорд в Великобритании, Г.Скаруффи в Италии и ряд других мыслителей. Уильям Стаффорд задачу накопления денежных богатств он предлагал решать в основном административными мерами, требуя от государства запрещения вывоза монет, ввоза предметов роскоши, ограничения импорта ряда других товаров.

Гаспаро Скаруффи предлагался созыв международного съезда по вопросам денежного обращения и выпуска единой монеты для всех стран. Соотношение между золотом и серебром предполагалось установить 1:12. Но в отличие от других монетаристов рекомендовалось ликвидировать национальные барьеры, ограничивающие обращение, золото и серебро трактовались как обычные товары. Однако со временем страны, накопившие много золота и серебра (Португалия и Испания), стали замечать тенденции упадка собственных экономик, их застой, что привело к корректировке методов накопления денег. Фактически основной функцией денег становится их функция как капитала и начинает формироваться доктрина позднего меркантилизма.