1.Предмет історії економічної думки.

История экономической мысли состоит из трех слов: история – предполагающая изучение проблемы во времени, экономическая – характеристика одного из особых процессов и мысль – явл. простейшим элементом любой науки. Мысль есть отражение в общественном сознании людей определенных сторон действительности, и имеет две стороны: саму действительность, которая существует независимо от познания её человеком как объективная реальность, данная нам в ощущениях (материя), а с другой стороны, сам объект отражения – саму мысль. В основе экономических наук лежит экономическая мысль как особая форма мысли вообще и представляет собой отражение хозяйственной деятельности людей. ИЭМ относится к общественным наукам. В ней экономическая мысль может быть представлена в двух аспектах: с одной стороны – изучение какой-либо экономической проблемы, а с другой стороны – изложение взглядов определенных её представителей. Экономическая мысль начала зарождаться в глубокой древности, ещё первобытный человек обладал хозяйственными познаниями. Три наработки человечества: Законы царя Хаммурапи, Библия, индийские веды и китайские песни. Прорыв произошел в Древней Греции, когда удалось вычленить мысль как объект анализа. Предмет ИЭУ: исторический процесс возникновения, развития, борьбы и смены системы экономических взглядов в связи с решением задач хозяйственной практики.

2.Метод дослідження в історії економічної думки.

Метод исследования определяется спецификой изучаемого объекта. Длительное время процесс познания носил поверхностный (эмпирический) характер и формировался на базе результатов практической деятельности людей и поиска ими оптимального варианта его осуществления. Затем теоретическом познании стали чётко различать внешнюю форму процесса и его внутреннюю форму.

Гегель определил один из самых фундаментальных методов философской науки – диалектический метод - «осознание формы внутреннего самодвижения её содержания». Кроме того, ИЭМ имеет свой собственный, присущий только ей метод исследования в основе которого лежит закон отрицания отрицаний - задача состоит в объяснении причин смены одной экономической мысли другой.

Существует 3 основные подхода:

1.Формационный подход (К.Маркс). используется при рассмотрении её по формациям – рабовладение, феодализм, капитализм и т.д. Экономической теории присущ классовый характер. Экономическая мысль через надстройку может воздействовать на базис.

2. Цивилизационный связан с размывом классовой структуры. Вместо труда, постепенно, в ходе поступательного развития общества приходят наука и культура. Труд и природа рассматриваются как второстепенные.

3.Метод истории культур (П. Сорокин) Здесь выделяют три системы:

1)Идециональная система - господствует только «истина веры» – (ХIII – ХV век. - Святое писание).

2)Идеалистическая система - «истины веры» и «истины разума». (Европа с ХV по ХVI век.)

3)Сенсуальная или рациональная система - "истины разума". Все, что человек может познать связано с самим человеком.

4 варианта моделей развития науки:

1)коммулятивная модель ( П.Дюгем). Сущность научных знаний он понимал как накопление человечеством в процессе своей эволюции совокупности фактов, теорий и методов.

2)фальсификационная модель К.Поппера. - научные знания имеют гипотетический характер, используются до момента их опровержения.

3) модель «научных революций» Т.Кун. Научные знания в виде парадигмы. Развитие науки виделось им путём смены периодов, когда одна научная парадигма сменяется другой.

4) модель конкурирующих программ исследования. И.Лакатош. Научные знания составляют совокупность конкурирующих программ научного исследования, каждая из которых состоит из «жёсткого ядра» и «защитного пояса».