- •1.Предмет философии, ее структура и функции.
- •2.Философия как мировоззрение. Формы и типы мировоззрения.
- •3.Сущность принципа антропоцентризма в философии.
- •4.Философия в системе духовной культуры. Наука и философия.
- •5.Исторические типы философии.
- •6.Основные направления в античной философии.
- •7.Теоцентризм средневековой философии. Номинализм и реализм.
- •8. Гуманистический антропоцентризм эпохи Возрождения.
- •9.Эмпиризм как одно из направлений философии Нового времени.
- •11. Французский материализм 18 века.
- •12. Немецкая классическая философия и её значение в развитии философской мысли.
- •13. Сущность и основные проблемы философии маркизма.
- •14. Русская философская мысль.
- •15. Современная западная философия.
- •16. Бытие как совокупная реальность. Уровни и формы бытия.
- •17. Понятия субстанции и материи. Виды материи.
- •18. Движение и его основные формы. Свойства движения.
- •19. Философские понятия пространства и времени. Св-ва пространства и времени.
- •20. Сознание как отражение.
- •21. Происхождение сознания, его соц. Природа.
- •22. Диалектика как учение о развитии. Структура диалектики. Критика метафизики.
- •23. Закон единства и борьбы противоположностей. Виды и типы противоречий. Противоречия становления и развития информационного общ-ва.
- •24. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •25. Закон отрицания отрицаний.
- •26. Основные категории диалектики.
- •27.Процесс познания как процесс отражения.
- •28. Виды познания. Объект и субъект познания.
- •29. Чувственное познание, его формы и специфика.
- •30. Логическое познание, его формы и специфика.
- •31. Понятие истины в науке и философии.
- •32. Роль практики в процессе познания.
- •33.Методы эмпирического уровня познания.
- •34. Методы теоретического уровня познания.
- •35. Понятие общества и его структура. Основные концепции общественного развития.
- •Системные параметры, характеризующие общество как социальную систему
- •36.Материальные и духовные факторы в жизни общества и их взаимодействие.
- •37. Материальное производство и его структуры. Типы производства.
- •38.Понятие цивилизации. Типы цивилизаций, соотношение понятий цивилизации и общественно-экономической формации.
- •39.Социальная структура общества. Системные параметры, характеризующие общество как социальную систему.
- •40. Политическая жизнь общества.
- •41. Государство, его типы и формы.
- •42. Духовная сфера общества, ее формы и функции.
- •43(44). Человек и природа. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
42. Духовная сфера общества, ее формы и функции.
Духовная сфера общества — это система отношений между людьми, отражающая духовно-нравственную жизнь общества, представленную такими подсистемами, как культура, наука, религия, мораль, идеология, искусство. Значимость духовной сферы определяется ее важнейшей, приоритетной функцией определения ценностно-нормативной системы общества, которая, в свою очередь, отражает уровень развития общественного сознания и интеллектуально-нравственный потенциал общества в целом. Изучение духовно-нравственной жизни общества с необходимостью предполагает выделение ее структурных элементов. Такие элементы называют формами общественного сознания. К ним относят моральное, религиозное, политическое, научное, эстетическое сознание. Эти формы определяют соответствующие подсистемы духовной сферы общества, отличаясь друг от друга, не только содержанием и способом познания своего объекта, но также временем возникновения в процессе развития общества. Исторически первой формой общественного сознания является моральное сознание, без которого не могло существовать человечество даже на самых ранних этапах своего развития, так как моральные нормы, отражающие базисные ценности общества являются важнейшими регуляторами и стабилизаторами любых социальных взаимосвязей. В условиях первобытного общества возникают еще две формы общественного сознания — эстетическое и религиозное. Считается, что религиозное сознание складывается позднее эстетического и, соответственно, морального, с чем,впрочем, спорят представители института религии, утверждая о первичности религии по отношению к морали и искусству. Далее, по мере развития общества, формируется политическое, затем — научное сознание. Безусловно, перечисленные формы не являются конечными и единственными. Развитие социальной системы продолжается, что приводит к возникновению в ней новых подсистем, требующих собственного осмысления и, следовательно, порождающих новые формы духовной сферы общества. Духовная сфера, являясь подсистемой общества в целом, с необходимостью реагирует на все изменения, происходящие в других его подсистемах: экономической, политической, социальной. Поэтому резкие экономические изменения в России не могли не отразиться на состоянии духовной жизни страны. Многие исследователи акцентируют внимание на изменениях в ценностных ориентациях россиян,повышении значимости индивидуалистических ценностей. Остро стоит проблема коммерциализации культуры и связанная с ней проблема снижения уровня ее художественной ценности, а также невостребованности классических культурных образцов массовым потребителем. Эти и другие негативные тенденции в развитии отечественной духовной культуры могут стать существенным препятствием на пути прогрессивного развития нашего общества.