- •Всероссийский заочный финансово-экономический институт (взфэи)
- •Конспект лекций по дисциплине «Философия».
- •Раздел I. Предмет и специфика философского знания
- •1.1. Философское знание: предмет, особенности, проблемное поле.
- •1.2. Философия как мировоззрение
- •1.3. Предназначение философии.
- •Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли
- •2.1. Философия Древнего Востока: общие особенности.
- •2.2. Философия Древней Индии.
- •2.3. Философия Древнего Китая.
- •3. Наименование темы: «Античная философия», лекция, отведен 1 час.
- •3.1. Общие особенности и периодизация античной философии.
- •3.2. Развитие философских учений периода античности:
- •4. Наименование темы: «Средневековая философия. Проблема соотношения разума и веры», лекция, отведён 1 час.
- •4.1. Европейская философия средних веков: особенности, периодизация.
- •4.2. Основная проблематика западноевропейской средневековой философии.
- •5. Наименование темы: «Философия эпохи Возрождения»; лекция, отведён 1 час.
- •5.1. Гуманизм и натурфилософия Ренессанса.
- •5.2. Социально – политическая мысль Возрождения.
- •6. Наименование темы: «Философия Нового времени», лекция, отведен 1 час.
- •6.1. Теория познания в философии Нового времени.
- •6.2. Спор эмпиризма и рационализма в XVII в.
- •7. Наименование темы: «Философия эпохи Просвещения», лекция, отведен 1 час.
- •7.1. Философия французского Просвещения.
- •7.2. Философия английского Просвещения.
- •8. Наименование темы: «Немецкая классическая философия», лекция, отведено 2 часа.
- •8.1. Концепция человека в философской системе Канта.
- •8.2. Философия Гегеля. Основные законы диалектики.
- •8.3. Антропологический материализм Фейербаха.
- •9. Наименование темы: «Марксистская философия», лекция, отведен 1 час.
- •9.1. Основные положения марксистской (диалектико-материалистической) философии.
- •9.2. Марксизм и опыт XX века.
- •10. Наименование темы: «Западная философия конца XIX – XX в.», лекция, отведено 2 ч.
- •10.1. Западная философия к. XIX – XX в.: основные особенности и направления.
- •10.2. Философия жизни.
- •10.3. Философия и психоанализ.
- •10.4. Экзистенциализм.
- •10.5. Философская герменевтика.
- •10.6. Постмодернизм.
- •10.7. Неопозитивизм и постпозитивизм как философия науки.
- •10.8. Современная религиозная философия.
- •11. Наименование темы: «Русская философия», лекция, отведено 3 часа
- •11.1. История русской философии и ее своеобразие.
- •11.2. Материалистические идеи в русской философии.
- •11.3. Философия всеединства.
- •11.4. Русский экзистенциализм.
- •11.5. Русский космизм.
- •11.6. Судьбы России в философии XX в.
- •Раздел III. Проблемы онтологии и гносеологии.
- •12.2. Современное понимание бытия.
- •13. Наименование темы: «Философское понимание материи», лекция, отведен 1 час.
- •Структурные уровни материи.
- •13.2. Движение, пространство, время как формы существования материи.
- •14.2. Структура сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.
- •15. Наименование темы: «Познание, его возможности и границы», лекция, отведен 1 час.
- •15.1. Познание как предмет философского анализа.
- •15.2. Структура процесса познания. Формы познания.
- •15.3.Проблема истины в гносеологии.
- •15.1. Познание как предмет философского анализа.
- •(Субъект – объект познания)
- •15.2. Структура процесса познания. Формы познания.
- •15.3. Проблема истины в гносеологии
1.3. Предназначение философии.
Предназначение философии выражается в следующих её основных функциях:
▪ мировоззренческая - важнейшая для философии функция, т.к. она, «стягивая» в себе различные, не связанные между собой мировоззренческие «фрагменты» в единое целое, вырабатывает целостную картину мира, формирует отношение человека к миру, его понимание сущего и самого себя;
▪ гносеологическая функция связана с обобщённо-рациональным истолкованием процесса познания истины, путей и способов её достижения, тем самым философия оставляет меньше простора для религиозно-мифологических и псевдонаучных представлений;
▪ аксиологическая функция, поскольку философия вырабатывает ценностный подход к явлениям объективного мира, общественного бытия и духовной жизни человека;
▪ социокультурная функция философии выражается в том, что она, будучи духовной квинтэссенцией всей культуры данной исторической эпохи, обобщает, систематизирует, согласует все формы общественно-исторического опыта человечества – практического, познавательного, ценностного, выражая их при помощи системы категорий (интеллектуальных, оценочных), именуемых универсалиями культуры; в силу этого философия выступает как важнейшая форма самопознания человека и общества данной исторической эпохи, как форма духовной связи поколений;
▪ методологическая функция заключается в том, что философия выступает и как общее учение о методе, и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком;
▪ прогностическая функция связана с тем, что философия касается общих тенденций развития материальной действительности, познавательного процесса, человека, общества, стремясь тем самым проникнуть в область неведомого будущего;
▪ критическая функция: философия не только объясняет мир, но и даёт оценки действительности с точки зрения самых разных ценностей и идеалов (нравственных, политических, эстетических, религиозных и т.д.); с этих позиций она критически относится к социальным порядкам, к другим наукам и к самой себе;
▪ гуманистическая функция, связанная с приоритетностью человека, также очень важна для философии, т.к. она призвана помочь человеку осмыслить свою жизнь, найти её смысл и укрепить свой дух;
▪ философия выступает также как школа теоретического мышления и мудрости, вырабатывая культуру размышлений на мировоззренческие темы.
Только через единство и связь этих функций проявляется специфика философского знания. Особенно возрастает роль философии в переходные, нестабильные периоды в развитии общества, когда глубоко меняются привычные основы общественного бытия; в эти сложные периоды, когда старые ценности уходят, а новые ещё не сформировались, философия может помочь человеку адаптироваться к новому, может подсказать как жить в согласии с миром и с самим собой – то, что можно назвать духовно-терапевтической ролью философии.
Главной же формой существования философии является вся история философской мысли. Исторические типы философии выделяются в соответствии с историческими эпохами в развитии человечества. Каждая из них, привнося свои особенности, меняла вектор интереса мыслителей, поднимала философские вопросы на новый уровень понимания.
Таким образом, философское знание есть первая форма теоретического знания, оно: имеет сложную структуру, носит предельно общий характер, включает не только объективное знание о мире, но и ценностно-смысловое отношение человека к миру, несёт на себе отпечаток личности определённого философа, динамично (исторически развивается) и неисчерпаемо по своей сути.
Главное назначение философии – возвышение человека, обеспечение универсальных условий его совершенствования. Аристотель писал: «Все науки более практичны, чем философия, но лучше нет ни одной!»