7. Границы и регуляторы научного познания.

Наука —это форма духовной деятельности людей, на­правленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью пости­жение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи. Наука возникла в Новое время, в XVI—XVII вв., в эпоху становления капиталистического способа производства.

Научное по­знание есть целостная развивающаяся система, имеющая до­вольно сложную структуру. Последняя выражает собой единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы. Структура научного познания может быть представлена в различных ее срезах и соответственно — в совокупности специфических своих элементов. В качестве таковых могут выступать: объект (предмет познания); субъ­ект познания; средства, методы познания —его орудия (ма­териальные и духовные).

В структуре всякого научного знания существуют эле­менты, не укладывающиеся в традиционное понятие науч­ности: философские, религиозные, магические представле­ния; интеллектуальные и сенсорные навыки, не поддающи­еся вербализации и рефлексии; социально-психологические стереотипы, интересы и потребности; определенные конвен­ции, метафоры, противоречия и парадоксы; следы личных пристрастий и антипатий, привычек, ошибок и т. д.

По одному на основании деления в составе науки разли­чают: науку переднего края, которая наряду с истинным включает неистинные, но полученные научными средствами результаты; 2) твердое ядро науки —достоверный, истин­ный пласт знания, кристаллизируемый по ходу развития знания; 3) историю науки.

При ином «срезе» научного познания в нем следует раз­личать такие элементы его структуры: 1) фактический материал, почерпнутый из эмпирического опыта; 2) ре­зультаты первоначального концептуального его общения в понятиях и других абстракциях; 3) основанные на фактах проблемы и научные предположения (гипотезы); 4) «вырастающие» из них законы, принципы и теории (альтернатив­ные в том числе); 5) философские установки; 6) социо­культурные основания; 7) методы, идеалы и нормы научно­го познания, его эталоны, регулятивы и императивы; 8) стиль мышления и некоторые другие элементы.

Идеалы и нормы научного познания — совокупность оп­ределенных концептуальных, ценностных, методологиче­ских и иных установок, свойственных науке на каждом кон­кретно-историческом этапе ее развития. Их основная функ­ция — организация и регуляция процесса научного исследования, ориентация на более эффективные пути, спо­собы и формы достижения истинных результатов. При пе­реходе па новый этап научного исследования (например, от классической к неклассической науке) кардинально меня­ются его идеалы и нормы. Их характер определяется в пер­вую очередь предметом познания, спецификой изучаемых объектов, а их содержание всегда формируется в конкрет­ном социокультурном контексте.

Научное познание есть процесс, т. е. развивающаяся'си­стема знания, которая включает в себя два основных уров­ня — эмпирический и теоретический.

Эмпирическое, опытное исследование направлено непо­средственно (без промежуточных звеньев) на свой объект.

Теоретический уровень научного познания характеризу­ется преобладанием рационального момента - понятий, теорий, законов и других форм и «мыслительных опера­ций».

Эмпирический и теоретический уровни познания взаи­мосвязаны, граница между ними условна и подвижна.

Исторические границы науки и научного познания.

На­ука — явление конкретное - историческое, проходящее в сво­ем развитии ряд качественно-своеобразных этапов. Вопрос о периодизации истории науки и ее критериях по сей день яв­ляется дискуссионным и активно обсуждается в отечественной, и зарубежной литературе. Один из подходов, который пол­учает у нас все большее признание,- разработан на материале истории естествознания (В. С. Степин, В. В. Ильин и др.) и состоит в следующем.

Науке как таковой предшествует преднаука (доклассический этап), где зарождаются элементы (предпосылки) на­уки. Здесь имеются в виду зачатки знаний на Древнем Вос­токе, в Греции и Риме, а также в средние века, вплоть до Нового времени. Именно этот период чаще всего считают началом, исходным пунктом естествознания как системати­ческого исследования природы.

Наука как целостный феномен возникает в Новое время вследствие отпочкования от философии и проходит в своем развитии, три основных этапа: классический, неклассиче­ский, постнеклассический (современный). В каждом из этих этапов разрабатываются соответствующие идеалы, нормы и методы научного исследования, формируется опре­деленный стиль мышления, своеобразный понятийный ап­парат и т. п.

Классическая паука (XVII—XIX вв.), исследуя свои объ­екты, стремилась при их описании и теоретическом объясне-1ши элиминировать все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Здесь господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе безотносительно к условиям его изучения.

Неклассическая паука (первая половина XX в.), исходный пункт которой связан с разработкой релятивистской и квантовой теории; отвергает объективизм классической нау­ки, отбрасывает представление реальности как чего-то не зависящего от средств ее познания, субъективного фактора. Она осмысливает связи между знаниями объекта и характе­ром, средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-ис­тинного описания и объяснения мира.

Существенный признак постнеклассической пауки (вторая половина XX в.) — включенность субъективной де­ятельности в «тело знания». Она учитывает соотнесенность характера получаемых знаний об объекте не только с осо­бенностью средств и операций деятельности субъекта, но и с ее ценностно-целевыми структурами.

Не останавливаясь подробно на характеристике каждого из названных этапов, отметим следующее. Характерной чер­той постнеклассической стадии развития науки является уни­версальный (глобальный) эволюционизм, соединякодий идеи эволюции с идеями системного подхода и распространяющий развитие на все сферы бытия, устанавливая универсальную связь между неживой, живой и социальной материи.

Определяющее значении в утверждении принципа универ­сального эволюционизма сыграли три важнейших концепту­альных направления в науке XX в.:. теория нестационарной Вселенной, синергетика, теория биологической эволюции и развитая на ее основе концепция биосферы и ноосферы.