Глава 2. Личностно-центрированное консультирование

33

бы наилучшим образом подготовил себя к карьере священника (во время учебы в университете у него возникла такая цель). Впервые реальный опыт товарищества встретился ему в группе YMCA (Young Men's Christian Association). Когда Роджерсу было 20 лет, он поехал в Китай на международную конференцию Всемирной христианской студенческой федерации и впервые освободился от религиозных взглядов, привитых ему родителями, что явилось существенным шагом на пути превращения Роджерса в независимую личность. Приблизительно в это же время Роджерс влюбился в художницу Элен, на которой женился после окончания колледжа. Супругам удалось сохранить семью до 1979 года (в этом году Элен умерла).

В 1924 году Роджерс поступил в Теологическую семинарию Соединенных Штатов, но через два года перешел в учительский колледж Колумбийского университета. Там он испытал на себе воздействие инструменталистской философии Джона Дьюи, чрезвычайно статистических и бихевиористских (в духе Торндайка) подходов, используемых в учительском колледже, и фрейдистской ориентации Института детского патронажа, где он был интерном. Получая формальное образование, Роджерс начал лучше понимать отношения с другими и стал осознавать, что для поддержания близких отношений наиболее важно и полезно делиться именно тем, чем «нельзя» делиться.

Роджерс получил степень магистра гуманитарных наук в Колумбийском университете в 1928 году и затем проработал 12 лет в центре воспитания ребенка в Рочестере, штат Нью-Йорк. В 1931 году он получил степень доктора философии в Колумбийском университете и в 1939 году издал свою первую книгу «Клиническое лечение трудного ребенка» (The Clinical Treatment of the Problem Child). В это время Роджерс начал ощущать, что он становится все более компетентным психотерапевтом, в основном потому, что опыт общения с клиентами обеспечивает его полезными знаниями и углубляет его понимание происходящего с клиентом и собственных задач в ходе сеанса; в результате Роджерс начал не столько ставить клиентам диагнозы, сколько внимательно выслушивать их. К тому же подобный подход к отношениям соответствовал личным потребностям Роджерса в общении. Он рано узнал, что такое одиночество, и поэтому считал взятие интервью во время консультаций социально одобренным способом действительного сближения с людьми без особых усилий. Кроме того, использование этого способа позволяет обойтись без длительной дружбы с клиентом после завершения курса терапии.

В 1940 году Роджерс стал профессором психологии в университете штата Огайо и двумя годами позже опубликовал книгу «Консультирование и психотерапия» {Counseling and Therapy). При написании этой книги Роджерс использовал опыт своей работы прежде всего в качестве консультанта, а не академического психолога. Сначала книга расходилась не слишком хорошо, но затем стала популярной, поскольку в ней были описаны способы работы с ветеранами, возвращающимися домой после окончания Второй мировой войны. С 1945 по 1957 год Роджерс был профессором психологии и исполнительным секретарем Центра консультирования Чикагского университета, где разрабатывались основы недирективной, или клиент-центрированной, терапии.

В 1957 году Роджерс был назначен профессором психологии и психиатрии в Вис-консинском университете, где он исследовал воздействие клиент-центрированного подхода на госпитализированных шизофреников. В 1962-1963 году Роджерс стал дей-

2 Зак. 667

34

ЧАСТЬ ВТОРАЯ, гуманистическая

ствительным членом Центра повышения квалификации специалистов в области наук о поведении в Стэнфордском университете. В 1964 году он перешел на постоянную работу в Западный институт наук о поведении в Ла-Джолле, штат Калифорния. Затем, в 1968 году, Роджерс вместе с несколькими своими коллегами создал Центр изучения личности в Ла-Джолле, где он был постоянным действительным членом до своей смерти. В период завершения карьеры Роджерс проявлял большой интерес к использованию личностно-центрированного подхода при работе с группой, к коллективному изменению и к предотвращению ядерного планетарного самоубийства.

Хотя, начиная с 1940 года, Роджерс успешно воплощал свои идеи, эти годы также были наполнены профессиональной и личной борьбой. Прежде всего, Роджерс «воевал» с психиатрией и с бихевиористской психологией. Роджерс боролся за право психологов, в противовес психиатрам, легально заниматься психотерапией и нести административную ответственность за свою работу в сфере «психического здоровья». Он также постоянно выдвигал на первый план философские и практические проблемы, имеющие отношение к гуманистической или личностно-центрированной позиции, а не к бихевиористской точке зрения на людей. Роджерс большое внимание уделял формированию зрелости своей личности. В этом ему «помогали» те кризисы и трудности, которые ему приходилось преодолевать. В течение чикагского периода Роджерс с помощью консультантов с большим трудом справился с кризисом, явившимся результатом «чрезвычайно сложных терапевтических отношений» (Rogers, 1980, р. 39) с «особо требовательной и чрезвычайно встревоженной клиенткой» (Thorne, 1992). С 1970-х годов ему пришлось нести тяжкое бремя долгой смертельной болезни жены. В последние годы своей жизни Роджерс стал все глубже осознавать в себе «способность любить, чувственность, сексуальность» (Rogers, 1980, р. 96). Несмотря на то что раньше Роджерс категорически отвергал христианский аспект в своей жизни, то в эти годы понял, что он недооценивал мистический, или духовный, план жизни.

Роджерс посвятил свою жизнь исследовательской деятельности, он первый стал использовать магнитофон для изучения процесса консультирования. В 1956 году Роджерс получил премию Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад. Как автор, Роджерс был склонен к ясному и убедительному изложению своих идей. Помимо уже упомянутых, Роджерс написал следующие книги: «Клиент-цент-рированная терапия» (Client-centered Therapy); «Становление личности» (On Becoming a Person); «Свобода учиться» (Freedom to Learn); «Группы встреч» (Encounter Groups); «Становление партнеров» (Becoming Partners); «Брак и его альтернативы» (Marriage and its Alternatives); «Карл Роджерс о личной силе» (Carl Rogers on Personal Power) и «Способ существования» (A Way of Being). Хронологическая библиография книг и статей Роджерса, изданных в период 1930-1980 годов, приведена в конце его работы «Способ существования» (A Way of Being).

Эмоциональные проблемы, с которыми Роджерс столкнулся в юном возрасте, внесли свой вклад в разработку основ личностно-центрированного консультирования, что помогло Роджерсу преодолеть трудности и удовлетворить индивидуальные потребности в товарищеских отношениях и личностном росте. Также Роджерс многому учился при общении со своими клиентами и молодыми коллегами. Роджерс утверждал, что большое значение имеет интуиция или «способность случайно делать интересные и