- •1. Понятие и предмет философии права.
- •2. Функции философии права.
- •3. Место и значение философии права в системе социальных и юридических наук.
- •4. Методология философско-правового исследования права.
- •5. Идеальное государство и «Законы» Платона.
- •6. Учение о праве и справедливости Аристотеля.
- •7. Философско-правовые идеи ф. Аквинского.
- •8. Учение Гоббса о системе позитивного права.
- •9. Формирование концепции правового государства ж.-ж. Руссо.
- •10. Философско-правовые идеи и. Канта.
- •11. Система философско-правовых взглядов г. Гегеля.
- •10. Философско-правовые идеи и. Канта у
- •13. Развитие философско-правовой мысли в России в 18-19 веках (с.Е. Десницкий, а.П. Куницын).
- •14. Б.Н. Чичерин и его работа «фп».
- •15. Философско-правовые идеи п.И. Новгородцева.
- •16. Философско-правовые идеи в.С. Соловьева, и.В. Михайловского.
- •17. Философско-правовые идеи л.И. Петражицкого, н.А. Бердяева.
- •18. Состояние философско-правовых исследований в современный период.
- •1. Возрождение естественного права.
- •2. Разработка концепции правового государства.
- •19. Свобода: понятие и основные характеристики.
- •20. Право как свобода, обусловленная равенством.
- •21. Естественное право: понятие и социальная основа.
- •22. Понятие и черты позитивного права. Позитивное право как форма права.
- •23. Соотношение естественного права и позитивного права.
- •24. Понятие содержательного права, его основные элементы.
- •25. Взаимосвязь права и закона.
- •26. Понятие правового закона.
- •27. Соотношение права и нравственности.
- •28. Понятие и назначение права как минимума нравственности.
- •29. Понятие и основные свойства справедливости.
- •30. Единство права и справедливости. Право как справедливость.
- •31. Философский смысл и обоснование права человека. Основные положения теории прав человека и.А. Покровского
- •32. Механизмы формирования правовой личности.
- •33. Понятие правовой личности. Двойственная природа сущности правовой личности.
- •34. Идея общего блага в философско-правовых концепциях античности, средневековья, нового и новейшего времени.
- •35. Ценностно-правовые характеристики общего блага.
- •Эти функции выделены, исходя из правового аспекта общего блага. Именно право задает идеалы, оно формирует мотивы поведения, волю, что порождает поведение человека.
- •36. Общая характеристика типов взаимодействия государства и права.
- •37. Гражданское общество и правовое государство.
- •38. Принципы правового государства.
- •39. Глобализация и право
- •40. Сложности на пути формирования единого правового пространства. Соотношение международного и национального права.
39. Глобализация и право
Этот ? затрагивает интересы человечества в целом. В настоящее время в мире наблюдается тенденция сотрудничества, тесных взаимоотношений различных государств. Становиться ясным, что решать вопросы с помощью агрессивных методов не целесообразно и не выгодно, необходимо увеличивать цивилизованные способы.
Одной из глобальных проблем мира является экологическая проблема, для решения которой необходимы усилия всех стран. В рамках одной страны решить эту проблему невозможно. Любая экологическая катастрофа отражается на всех людях, на всей системе, так как экология едина для всего мира.
Другой проблемой мира является проблема социального неравенства (не только между людьми, но и между странами и государствами). На сегодняшний день 75% процентов мира живут на грани выживания, только 25% живут в благополучии. Социальное неравенство ведет всегда к возникновению ряда серьезных проблем (конфликты, миграция из стран третьего мира в развитые страны). В свою очередь развитые страны страдают от такой миграции. В настоящее время развитые страны используют развивающиеся государства лишь в потребительском смысле (использование дешевой рабочей силы, природных ресурсов). Хотя в интересах самих развитых стран целесообразно поддержать экономику стран третьего мира, развивать там производство с целью достижения "устойчивого развития цивилизации". Что это такое? Черненко выделил следующие моменты, которые позволяли раскрыть понятие "устойчивого развития цивилизации". С точки зрения естественного права устойчивое развитие цивилизации - признание следующего:
1) люди должны иметь право на плодотворную и здоровую жизнь в гармонии с природой.
2) охрана окружающей среды должна стать неотъемлемой частью развития человека и общества.
3) право на развитие - право на развитие и сохранение окружающей среды для будущего поколения.
4) необходимо устранить неравенство и несправедливость, то есть уменьшить разрыв уровня жизни в различных странах.
5) если в основу права будет положен принцип сбалансированности (необходимо обеспечить баланс между основными приоритетами - окружающей средой и техническим и культурным развитием). То есть должна быть сформирована новая модель права, и здесь важная роль отводиться международному праву, которое должно служить основой для развития национального права.
Международное право должно обеспечить устойчивое развитие человека.
40. Сложности на пути формирования единого правового пространства. Соотношение международного и национального права.
Концепция устойчивого развития и право.
Осознание того, что миру грозят глобальные катастрофы, и того, что спасение от них только в УР Ции. Об-ву нужно новое видение права в соот-ии с изм-мся миром.
УР цивилизации - признание следующего:
1) люди должны иметь право на плодотворную и здоровую жизнь в гармонии с природой.
2) охрана окружающей среды должна стать неотъемлемой частью развития человека и общества.
3) право на развитие - право на развитие и сохранение окружающей среды для будущего поколения.
4) необходимо устранить неравенство и несправедливость, то есть уменьшить разрыв уровня жизни в различных странах.
5) если в основу права будет положен принцип сбалансированности (необходимо обеспечить баланс между основными приоритетами - окружающей средой и техническим и культурным развитием). То есть должна быть сформирована новая модель права, и здесь важная роль отводиться международному праву, которое должно служить основой для развития национального права.
Сложности. Гос-ва в сообщ-ва, свое м-н зак-во, новые вступают, а должны принять, но это право не их, не адаптировано к их собств условиям, дисбаланс, не отражает интересы всех на 100.
МП должно закрепить и обеспечивать УР чел-ва, и наоборот, не может считаться правом то, что закрепляет дисбаланс между природой и цивилизацией, что ведет к гибели человечества. Так как положения Конференции носят рекомендательный хар-р, сл-но, модель цивилизации, основанная на межгос. стандартах, это вего лишь научная гипотеза. Новая модель предусматривает усиление эк, полит, и пр воздействия на факторы самоограничения и развития цив-ции. Модель предполагает создание правовых запретов.36. Концепция устойчивого развития и право. Сложности на пути формирования единого правового пространства, соответствующего концепции устойчивого развития
Вопрос о соотношении международного и национального права: всегда ли нормы международного права обязательны для государства? Здесь государство всегда решает вопрос - необходимо ли ему это или нет, так как государство суверенно и принудить его нельзя. Но каким образом возвысить роль международного права?
1) Здесь можно говорить о принятии рекомендуемых правил, которые будут оказывать на государства - участников соглашений, здесь имеет место самообязывание.
2) Международное право должно стать нормативными ориентирами для обновления национального права.
Тихомиров предлагает следующий механизм соотношения международного и национального права:
1) Признание приоритета международного права для национального.
2) Необходимо разработать порядок участия государств в создании международных правовых норм, затем эти нормы включить в национальные системы.
3) Должна существовать процедура разрешения юридических коллизий между нормами национального и международного права.
4) Необходимо признать юридическую силу международных обязательств и ответственность государств за их выполнение. Если нет ответственности, то нормы являются декларацией, их реализация ничем не обеспечена.