3. Место и значение философии права в системе социальных и юридических наук.

ФП - в большей степени это философская дисциплина, но здесь нет однозначного мнения:

1. Чисто философская наука, отдаленная от юриспруденции (Храпанюк)

2. Философия права составляет часть юридических наук. (Нельзя отделять философию права от юридических наук)

В современной науке существует 2 точки зрения о месте ФП:

Керимов: теория права состоит из 2-х частей - ФП и социология права. Общая философия дает основу для правовых исследований, ФП позволяет исследовать достижения других наук для исследования правовых явлений. Также ФП позволяет применять и различные частно-научные методы.

Алексеев: теория права состоит из 3-х частей - ФП, социология права и специальная юридическая теория. В единой общей теории права есть обособленный круг проблем: философия права, социология права, специальная теория права. Философия права составляет методологические проблемы правоведения, в социологию права включена эффективность законодательства, структура и уровень правосознания населения. Специальная юридическая теория составляет проблемы источников права, классификации правовых норм и так далее. Это деление носит условный характер, то есть это не подотрасли теории права, а главное направление.

Дореволюционный исследователь Шершеневич рассматривал ФП в единстве с теорией права. Он считает, что научная философия должна строить свои положения только на позитивном праве.

Таким образом, все точки зрения так или иначе стремятся отождествлять философию права с юридической дисциплиной. В качестве самостоятельной науки ФП почему-то никто не рассматривает, в этом состоит противоречие в их точках зрения, так как ФП имеет свои проблемы, свои вопросы, свои методы исследования (особые подходы).

Сегодня можно рассматривать ФП, как самостоятельную науку, так как раздел между ФП и теорией права оказывается высоким и четким (так как задачи, методы настолько различны). Теория права выступает как индуктивное знание, тогда как ФП формируется как дедуктивное знание.

Таким образом, ФП - самостоятельная наука и учебная дисциплина, которая призвана выполнять целый ряд функций (1. Мировоззренческая. 2. Методологическая. 3. Гносеологическая. 4. Аксиологическая)

4. Методология философско-правового исследования права.

В ФП методология понимается в широком смысле.

Методология – система взаимосвязанных элементов, которые вырабатывают подходы; методы изучения.

Элементы:

1. Система уже сложившихся знаний. Этот элемент может иметь как положительные, так и отрицательные значения: важно не зацикливаться на уже известном, а из известного вывести что-то новое.

2. Природа формы постижения явления (предмета). Если исследуется правовое явление, то необходимо учитывать правовые взгляды. С философской позиции рассматривать право может тот человек, который обладает правовыми знаниями.

3. Концептуальная идея – исходное суждение о предмете, его программные положения, предположения. Какая идея положена в основу – по такому направлению пойдет исследователь.

4. Парадигма – совокупность теоретических предпосылок, которые имеют место в данное время и признаются большинством ученых. Они определяют конкретные научные изучения. Парадигма в философии права – тип правопонимания.

5. Методологические принципы – мыслительные предпосылки, познавательные алгоритмы теоретического постижения предмета. Помогают исследователю сконструировать определенную теоретическую модель.

Группы принципов.

1. Принципы, которые позволяют различать в общественном объекте конкретный предмет, а в конкретном объекте его элементы.

- принцип историзма.

- формационный подход – может выделить сущность права в аспекте экономико – политических отношений.

- цивилизованный подход – позволяет связать явление с национальными особенностями, культурой.

2. Методы познания – различные приемы, способы изучения исследуемого предмета.

- исторический – подразумевает рассмотрение правовой реальности как взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего.

- диалектический – требует руководствоваться следующими принципами: принцип объективности – нужно рассматривать правовую реальность такими, какие они есть на самом деле, а не подменять их идеальными представлениями; принцип всесторонности – подходить к изучению правовой реальности с максимально возможных позиций, со всех сторон; принцип развития – исследовать правовую реальность в движении.

- метафизический – противоположность диалектики, он предполагает рассмотрение явлений в их неизменности и независимости друг от друга.

- системный – рассматривает правовую реальность как систему взаимосвязанных элементов, рассматривает правовую реальность как часть другой системы.

- оксеологический – позволяет обнаружить ценности, значимые моменты для человека, в том числе и для его внутреннего содержания, а также позволяет различать ценности и псевдоценности.

- герменевтический (герменевтика – теория интерпретации) - философский способ постижения правовой реальности, который получить истинные знания в изучении явления.

- синергический (синергетика – учение о самоорганизации и самореализации).