35. Ценностно-правовые характеристики общего блага.

Общее благо в юридическом контексте можно понимать как феномен, возникший в результате функционирования права как социального института. Право можно рассматривать как добро для всех (Гегель).

Благо - это ценность. Оно имеет ценность и в социальном и в индивидуальном плане. Ценность как значимость для человека и общества.

Ценность как существующая характеристика – это единство объективного и субъективного.

Общее благо носит и объективных характер – объективны принципы, нормы общечеловеческой жизнедеятельности, с другой стороны общее благо субъективно – субъективность заключается в том, что вне человека общее благо лишено смысла.

Общее благо – это общечеловеческая ценность. Требования общего блага распространяются на всех и признаются всеми людьми, независимо от пола, расы, национальности и т.д. Общее благо в общечеловеческом смысле выступает неким эталоном, с которым соизмеряются другие ценности и поступки людей.

Общее благо – высшая ценность. Оно обладает характеристиками, которые присущи самим ценностям – неутилитарность, оно существует ради себя самого.

Философы права выделяют специфические правовые характеристики общего блага:

- свобода

- равенство

- справедливость

Общее благо – право, оно обладает всеми характеристиками, субценностями (сегодня).

Функции общего блага:

1. Ценностно - правовая ориентация общего блага задает человеку ориентиры, говорит как поступать достойно, а как недостойно. Задает идеал.

2. Ценностно - правовая организация это функция обуславливает воздействие общего блага на формирование потребностей, которые в соединении с волей порождают действия человека.

Эти функции выделены, исходя из правового аспекта общего блага. Именно право задает идеалы, оно формирует мотивы поведения, волю, что порождает поведение человека.

В правовом государстве общественным благом для всех является право, потому что право выражает свободу, будучи закрепленным в свободе оно выполнимо.

36. Общая характеристика типов взаимодействия государства и права.

Вопрос о соотношении государства и права является одним из ключевых вопросов философии права. Из всех признаков государства элемент власти является неотъемлемым и наиболее важным.

Право является одним из средств властного воздействия государства. Без него государство теряет свою цивилизационную сущность, хотя на различных этапах развития государства право было различным:

1 ТИП. Отождествление права и закона (то есть право - установленные государством нормы). Право - продукт г-ва, который находиться в жесткой зависимости от гос воли. Право воспринимается как средство реализации воли г-ва. Здесь г-во оценивает справедливость права, тем самым можно признать какой-либо закон правовым или неправовым, след-но, это государство неправовое, это государство законности.

Право не является активным и определяющим, не оказывает воздействия на г-во, то есть г-во само себя обязывает выполнять созданные собой законы. Г-во и граждане не равноправны, т.к. государство является источником правовых норм, определяет механизм их реализации, а также само для себя определяет ответственность, след-но, и возможность отступлений и поблажек. Г-во не считается с интересами и потребностями гражданина. Подавление прав и свобод личности. Господствует принцип: все, что не разрешено – запрещено.

2 ТИП. Формирование правового г-ва. Здесь в качестве права выступает не позит право, а право рассматривается как равная мера свободы. Здесь можно говорить о независимости права от г-ва. Степень развития права обуславливается выраженной в нем свободой (а не степенью развития зак-тва). В качестве критерия оценки деятельности г-ва выступает свобода личности. Приоритет инд-ой свободы.

Т.О, между правом и законом уст-ся различия. Базовые идеи: -идеи ест права, -народный суверенитет, -идеи общего договора, -идея разделения властей, -идея о принудительном ограничении государственной власти.

Акты г-ва должны соответствовать интересам личности и служить общему благу.

Г-во несет обязанность по неуклонному соблюдению законов. Право в равной мере обязательно как для г-ва, так и для граждан.

3 ТИП. Г-вом и правом был вызван кризис правосознания (так как высказывалась идея разделения права и г-ва, они противопоставлялись друг другу, получается, что государство не могло посягать на принадлежащие права и свободы, г-во превращалось в ночного сторожа, не имеющего влияния). Сл-но, всё это привело к отчуждению свободы от равенства. В данный момент модели права или равенства абсолютизировались. С одной стороны - независимость права, с другой стороны - неотчуждаемость прав и свобод человека. Эти явления не рассматривались во взаимосвязи, хотя разводить их нельзя.

Формирование современной концепции соотношения права и государства.

Это означает связанность государства правом. Это определяет меру цивилизованности государства. То есть это высшая ступень развития соотношения права и государства, когда правовое государство и правовой закон являются необходимыми формами защиты свободы. Правовой закон и правовое государство внутренне взаимосвязаны и взаимозависимы, так и там, и там выражаются идеи принципы господства права.