9. Доосевые культуры. Культура, письменность и литература Месопотамии.

Согласно теории осевого времени К. Ясперс, доосевые культуры — это культуры Междуречья (Шумер, Аккад, Вавилон) и Древнего Египта в период с 3 тыс. до н.э. до 800-200 гг. до н. э., не перешедшие на новую ступень развития в осевое время и обреченные на умирание. Фундаментом этих культур являются речные цивилизации. Благоприятные климатические условия, плодородные земли, река, дающая жизнь и являющаяся средством сообщения, —все это приводит к тому, что первые государственные образования появляются на берегах великих рек: Тигра, Евфрата, Нила, Инда, Ганга, Хуанхэ, Янцзы.

Древний Восток — это территория от северного побережья Африки (Карфаген) до Тихого океана (Китай, Япония). В эту территорию входят государства: Египет, Финикия, Лидия, Вавилон, Индия, Урарту, Иудея, Китай, Япония, Иран (Персия), Ассирия. Древние цивилизации Древнего Востока появились в IV тыс. до н.э. на Ближнем Востоке: шумеро-аккадская культура, вавилонская культура, египетская культура.

Культура Месопотамии. Междуречье, или Месопотамия, — это территория между реками Тигр и Евфрат. Здесь 9 тыс. лет назад появились первые земледельцы. Вначале они жили родовыми и соседними общинами, а около IV тысячелетия до н.э. возникли первые города-государства, которые назывались Шумер и Аккад. Город-государство — это укрепленное поселение с прилегающими территориями. В городе происходит разделение труда на земледельческий и ремесленный. Здесь же произошло разделение умственного труда от физического. Основу всей цивилизации Междуречья составляла глина. Большинство предметов обихода из глины. Дома строятся из кирпичей, изготовленных из глины и соломы или из тростника, обмазанного глиной (глинобитные здания). Жители Междуречья писали на глиняных табличках. Это привело к тому, что основным жанром литературы были песни и гимны. Даже эпос «Сказание о Гильгамеше» состоит из коротких песен. В религии также отражается особенность их жизни: «Сказание о потопе», миф о том, что «первый человек был вылеплен из глины». Здесь (в Междуречье) впервые появляются понятия греха и покаяния. Храмы сооружались из камня, поэтому сохранились и до сих пор. Современная цивилизация использует представления о календаре и о времени, выработанные древневавилонскими астрономами (в году 12 месяцев, в неделе 7 дней, в часе 60 минут, в минуте 60 секунд), а также геометрические представления о делении круга на 360 градусов, градусе как мере измерения дуг и углов.

На этой территории последовательно существовал целый ряд культур, имеющих общее, но значительно отличающихся друг от друга. В художественной и исторической литературе, в музыкальных произведениях многих народов мира часто встречаются слова «Вавилон», «вавилонская блудница», «вавилонская башня», «вавилонское столпотворение» и т.д.

В IV тыс. до н.э. в южную часть Двуречья проникают и расселяются народы, пришедшие в Месопотамию из восточных горных областей и получившие название шумеров. В конце IV тыс. до н.э. на территории Шумера и Аккада возникают древнейшие города, которые являются хозяйственными, политическими и культурными центрами отдельных государств.

В конце III-начале II тыс. до н.э. на территорию Двуречья вторгаются семитские племена амореев, которые захватывают обширные области в Месопотамии и создают сильное государство с центром в Вавилоне. Наивысшего расцвета Вавилонское царство достигло при правлении царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.), который объединил под своей властью все Двуречье и образовал крупное и сильное государство. Одним из культурных до­стижений его правления явилось создание знаменитого свода законов, вошедшего в историю под названием «Кодекса Хаммурапи».

В ХIII-ХII вв. до н.э. Вавилон попадает под ассирийское владычество, которое продолжалось до VII в. до н.э. После распада Ассирийской державы политическая гегемония в Передней Азии вновь переходит к Вавилону. Экономический культурный расцвет этого нововавилонского периода связан с именем царя Навуходоносора II (604-562 гг. до н.э.).