Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопросы по культурологии ответы.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
15.11.2018
Размер:
229.38 Кб
Скачать
  1. Основные этапы и динамика развития первобытной культуры. Религиозные представления первобытных людей.

История длится последние 5000 лет, а до того было время предыстории или доисторическая эпоха — с момента возникновения человеческого вида (1-2 млн лет до н.э.) до момента возникновения письменности (2 тыс. лет до н.э.). Археологи выделяют каменный, бронзовый и железный века. Каменный век делится на палеолит нижний (1 млн-100 тыс. лет до н.э.), палеолит средний (100 тыс.-40 тыс. лет до н.э.), палеолит верхний (40 тыс.-8 тыс. лет до н.э.), мезолит (8 тыс.—5 тыс. лет до н.э.), неолит (5 тыс.—2 тыс. лет до н.э.). Антропологи на основе соответствующих находок выделяют физические типы человека, жившего в соответствующую эпоху: архантроп (древнейший человек), палеоантроп (древний) и неантроп (человек новый).

В верхний палеолит человечество приобретает тот уровень интегрирующих связей, который называется культурой. Сознание, речь, религия, искусство возникли примерно одновременно в итоге мощного переворота. Верхнепалеолитический переворот, произошедший 35-40 тыс. лет назад, включает в себя следующие моменты: появляется Homo sapiens; скачкообразно увеличивается разнообразие каменных и других орудий; исключение из брачных отношений ближайших родственников. Появляется общественная регуляция брака, род и семья. В развитии первобытного человека выделяют неолитический переворот (около 10 тысяч лет назад): появление земледелия и животноводства (скотоводства); больших постоянных поселений; возникновение союзов племен и народностей. Человек понял важность смены времени года, зависимость и взаимосвязь этого процесса с расположением светил на небосклоне. Появляются первые очень своеобразные календари, астрономические обсерватории. Складываются многие характерные особенности древних культур, например культуры Китая.

Искусство верхнего палеолита (ритуальные танцы, мобильное искусство). Мобильное искусство — небольшие, легко перемещаемые предметы, имеющие художественную ценность (статуэтки, гальки с гравированным изображением). Среди статуэток выделяли: антропоморфный вид (стилизованные, малореалистичные изображения — статуэтки женщин — «Венеры» с подчеркнутыми грудью, животом (палеолитические Венеры); зооморфный вид (реалистические изображения, статуэтки животных). Пещера Альтамира (Испания) найдена испанцем Саутуола в 1868 г., в ней впервые было обнаружено наскальное искусство эпохи палеолита первобытного периода. Пещера Ласко найдена во Франции, содержит наскальные рисунки эпохи палеолита, на сводах и потолке изображен бег животных. Искусство мезолита (наскальное искусство бытовых сцен). Характерные черты искусства эпохи мезолита: наскальное искусство — черные изображения бытовых сцен (группы людей на охоте, рыбной ловле), передающие движение, показаны длинные ноги, шпагатные прыжки. Изображения связаны композиционно. Отсутствуют изображения женщин. Люди и животные изображаются часто силуэтом или тонкими линиями. Искусство неолита (наскальное искусство, орнамент, культовая архитектура, керамика). Наскальное искусство неолита характеризуется символизмом, абстракцией, которые выражаются через: геометрический орнамент; абстрагированный зооморфный; антропоморфные узоры. Появляется культовая архитектура: мегалиты — культовые сооружения из огромных камней, грубо обработанных (менгиры, дольмены, кромлехи).

Ранние формы религиозных верований. Тотемизм — вера в то, что существует связь между родом и определенным видом животных или растений. Тотем считался «отцом» рода, старшим братом, который во всем помогает его членам. Каждый род имел свой священный центр, посвященный определенному тотему. Анимизм - одушевление природы, материальных объектов, вещей, животных, вера в духовных существ — характерная черта первобытного восприятия мира. Магия— вера в способность человека особым образом воздействовать на других людей, животных, растения, явления природы. Человек полагал, что с помощью магических приемов (действий, слов) можно вызвать дождь, обеспечить успех на охоте, помочь больным людям.