- •Вопрос 1. Предмет психологии. Специфические особенности и классификация психических явлений.
- •Специфика психологического знания.
- •Классификация психических явлений
- •Вопрос 2. Классификация методов психологического исследования. Качественный и количественный анализ.
- •Методы обработки данных
- •Интерпретационные методы
- •Вопрос 3. Возникновение и развитие психики в процессе эволюции. Стадии развития психики.
- •Вопрос 4. Вклад в.Вундта в оформление психологии как самостоятельной науки. Создание психофизики (г.Фехнер).
- •Вопрос 05. Влияние идей и.М.Сеченова и и.П.Павлова на становление отечественной психологии.
- •Сеченов - «Рефлексы головного мозга» (1863), «Кому и как разрабатывать психологию» (1873).
- •Вопрос 6. Вклад в.М. Бехтерева в развитие российской психологии.
- •Вопрос 7. Вклад у.Джеймса в развитие психологической науки.
- •Вопрос 8. Бихевиоризм и необихевиоризм (Дж.Уотсон, э.Толмен, б.Скиннер и др.)
- •Дж.Уотсон (бихевиоризм) описывал активность через понятие реакции, т.Е. Изменений в организме, которые могут быть зафиксированы.
- •Вопрос 9. Психоанализ (з.Фрейд, к.Юнг, а.Адлер, к.Хорни и др.)
- •Зигмунд Фрейд
- •Вопрос 10. Гештальтпсихология (м.Вергеймер, в.Келер, к.Коффка, к.Левин и др.)
- •Макс Вертгеймер, к.Коффка
- •Вольфганг Келер
- •Курт Левин
- •Фредерик Перлз
- •11. Культурно-историческая психология (Выготский л.С., Леонтьев а.Н.)
- •Вопрос 12. Гуманистическая психология (а.Маслоу, к.Роджерс и др.).
- •Абрахам Маслоу
- •Вопрос 13. Когнитивная психология (Дж.Миллер, у.Найссер и др.).
- •Вопрос 14. Виды ощущений (по б.Г.Ананьеву).Сенсорная организация человека.
- •Вопрос 15. Психологичсское значение дистантных ощущений. Отражение пространства при парной работе дистантных анализаторов.
- •Вопрос 16. Особая роль осязания в структуре сенсорной организации человека и его значение в процессах познания и труда (Ананьев, Веккер, Ломов, Ярмоленко).
- •Вопрос 17. Психофизическая проблема (законы Вебера-Фехнера и Стивенса). Виды порогов и чувствительность.
- •Вопрос 18. Константность восприятия и ее значение.
- •Вопрос 19. Целостность восприятия и законы гештальта: влияние целого на элементы и факторы объединения отдельного в целое.
- •Вопрос 20. Сфера вторичных образов.Представления памяти и воображенич. Эмпирические характеристики образа представления.
- •Сдвиги в воспроизведении модальности.
- •Сдвиги в воспроизведении интенсивности
- •Вопрос 21. Память как основной психический процесс: ее функции, виды и процессы.
- •По характеру целей деятельности:
- •По времени закрепления и сохранения материала:
- •Вопрос 22. Основные характеристики памяти и методы их исследования.
- •Вопрос 23. Факторы и способы повышения эффективности запоминания.
- •Логические приемы:
- •Мнемонические техники:
- •Вопрос 24. Внимание, его характеристики и методы диагностики.
- •Исследование распределенияи переключения внимания - методика Шульте
- •Измерение избирательности, устойчивости и концентрации внимания - корректурная пробы Бурдона-Амфимова
- •Измерение объема внимания – тахистоскопический метод
- •Вопрос 25. Операциональная природа мышления как процесса отражения связей и отношений. Виды мышления. Фазы мыслительного процесса. Виды мыслительных операций.
- •Вопрос 26. Развитие мышления в онтогенезе: сравнительный анализ эмпирических характеристик допонятийного и понятийного мышления (по л.М. Веккеру).
- •Вопрос 27. Понятия «эгоцентризм» и «децентрация» в стадиальной концепции интеллекта Жана Пиаже.
- •Вопрос 28. Стадии формирования понятия (по л.С. Выготскому). Методы исследования и диагностики понятийного мышления.
- •Вопрос 29. Отношения мыщления и речи. Роль внутренней речи в процессе мышления (по а.Н.Соколову). Методы исследования внутренней речи.
- •Основные характеристики внутренней речи:
- •Вопрос 30. Язык и речь: виды речи и ее функции.
- •Вопрос 31. Эмоции: их физиологические механизмы и психологические функции. Психологические теории эмоций.
- •Вопрос 32. Классификация эмоций. Эмоции и чувства.
- •Вопрос 34. Психические состояния и их классификация.
- •Вопрос 35. Интеллект и его структура.
- •4. Модель интеллекта, предложенная р.Кеттелом.
- •5. Кубическая модель интеллекта Гилфорда (кубик гилфорда)
- •Общие Интеллектуальные способности. Модели интеллекта
- •Факторные модели интеллекта
- •Когнитивные модели интеллекта
- •Функциональная асимметрия головного мозга и способности
- •Вопрос 36. Диагностические и прогностические возможности интеллектуального тестирования (краткая характеристика тестов Бине-Симона, д.Векслера, Равена и Амтхауэра).
- •Вопрос 37. Понятие креативности. Дивергентное и конвергентное мышление.
- •Логическое
- •38.Воля как высший уровень психической регуляции. Основные теории воли.
- •Вопрос 39. Уровни построения движений по н.А.Бернштейну. Схема управления движениями по н.А.Бернштейну.
- •Вопрос 40. Опережающее отражение: акцептор действия п.К.Анохина.
- •Вопрос 41. Нейротипические особенности человека (б.М.Теплов, в.Д.Небылицин, е.П.Ильин).
- •Мера проявления типологических особенностей всегда абсолютна (выражается в каких-либо единицах), а критерии отнесения человека к той/иной типологической группе условны.
- •42.Психосоматическая конституция и индивидуально-типические особенности.
- •43.Темперамент: его свойства и типология.
- •Вопрос 44. Свойства характера: их детерминация и формирование.
- •Вопрос 45. Понятие индивидуального стиля деятельности.
- •Вопрос 46. Когнитивные стили.
- •Вопрос 47. Акцентуации характера.
- •Акцентуации характера.
- •Вопрос 48. Задатки, способности, одаренность.
- •Структура способностей Способности Природные специфические
- •Вопрос 49. Общие и специальные способности: проблемы и методы их диагностики.
- •50.Потребности и мотивы. Направленность личности.
- •Вопрос 52. Развитие сознания и самосознания в онтогенезе. Функции самосознания: самопознание, саморегуляция и самоорганизация.
- •Вопрос 53. «Образ я» и «я-концепция».
- •Вопрос 54. Личность в системе отношений и структура отношений личности. Учение а.Ф.Лазурского и в.Н.Мясищева.
- •Взгляд на личность Бехтерева в.Н.
- •Концепция личности Лазурского а.Ф.
- •Концепция личности Мясищева в.Н.
- •Вопрос 55. Теория личностных конструктов. Методы исследования личностных конструктов.
- •56.Социально-когнитивные теории личности (а.Бандура, д.Роттер).
- •57.Диспозиционная теория личности г.Олпорта.
- •58.Факторноаналитические модели личности (р.Кеттел, г.Айзенк).
Вопрос 9. Психоанализ (з.Фрейд, к.Юнг, а.Адлер, к.Хорни и др.)
Рассматривает движушие силы человеческой деятельности как нечто первично заложенное внутри человека, а не формирующееся из его изменяющихся и развивающихся взаимоотношений с миром. Поэтому источники человеческой деятельности, ее мотивы представляются как идущие из темных глубин организма, совершенно иррациональные, бессознательные силы, находившиеся вне контроля интеллекта.
История возникновения психоанализа началась с того, как в 1880 году австрийский врач З.Фрейд и его коллега Й.Брейер вылечили «Анну О.» от невроза. Под гипнозом она смогла раскрыть глубоко травмирующее событие своей жизни, испытав при этом чрезвычайно сильную эмоциональную реакцию (катарсис), что привело к смягчению симптомов. Возникший вначале как способ лечения неврозов, психоанализ постепенно стал общей теорией психологии.
Психоанализ рассматривает человеческую природу с точки зрения конфликта: функционирование человеческой психики отражает борьбу противоположных сил и тенденций. При этом особо подчеркивается влияние бессознательных конфликтов. Психоанализ показывает, как бессознательный конфликт действует на эмоциональную жизнь и самооценку индивида, на его взаимоотношения с другими людьми и социальными институтами.
Источник конфликта кроется в самих условиях человеческого опыта. Человек одновременно и биологическое, и социальное существо. В соответствии со своими биологическими наклонностями он стремится к поиску удовольствия и избегает боль. Это очевидное наблюдение известно как «принцип удовольствия», характеризующий фундаментальную тенденцию человеческой психологии. Так как удовлетворение влечений наталкивается на препятствие со стороны окружающего мира, они вытесняются, образуя область бессознательного, и проявляются в реальной жизни в виде символов. Последними могут стать как простейшие действия, оговорки, так и произведения человеческой культуры, искусства.
Cогласно топографической модели уровней сознания в психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые мы осознаем в данный момент времени. По мнению Фрейда, сознание вмещает в себя только малый процент всей информации, хранящейся в мозге, и быстро опускается в область предсознательного и бессознательного по мере переключения человека на другие сигналы. Область предсознательного, область «доступной памяти», включает в себя опыт, не востребованный в данный момент, но который может вернуться в сознание спонтанно или с минимум усилий. Самая глубокая и значимая область разума - бессознательное. Оно представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые в результате ряда причин были вытеснены из сознания.
Движущими силами поведения Фрейд называл инстинкты – психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний. Хотя количество инстинктов может быть неограниченным, Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни и смерти. Первая группа инстинктов (Эрос) включает в себя силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающих размножение вида. Наиболее существенными для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Вторая группа инстинктов – инстинкты смерти (Танатос) – лежит в основе проявлений агрессивности, жестокости, убийств и самоубийств.
Согласно концепции Фрейда о стадиях психосексуального развития, все люди в неизменном порядке, независимо от культурного уровня, проходят 4 стадии психосексуального развития: оральную (0-18мес.), анальную (18мес.-3 года), фаллическую (3-6 лет) и генитальную (от зрелости до смерти). Между шестью годами и юностью – период, когда половой инстинкт находится в латентном, скрытом состоянии. Задача психоаналитической процедуры усматривалась в том, чтобы раскопать в раннем детстве различные слои, где возникают те сексуальные нарушения, которые становятся источником невроза.
Особое место отводилось «эдипову комплексу»: ребенок испытывает влечение к родителю противоположного пола, воспринимая родителя одного с ним пола как соперника, вызывающего одновременно и ненависть, и страх.
В 1923 Фрейд выделил три основных структуры психики: «Оно» (или «Ид»), «Я» (или «Эго»), и «Сверх-Я» (или «Супер-Эго»). «Я» выполняет функцию ориентации человека во внешнем мире и осуществляет взаимодействие между ним и внешним миром, действуя как ограничитель влечений, соотносящий их требования с соответствующими требованиями совести и реальности. «Оно» включает основные влечения, производные от сексуальных или агрессивных импульсов. «Сверх-Я» отвечает за «удаление» нежелательного. Обычно его соотносят с совестью, которая является наследством моральных представлений, полученных в раннем детстве, и продуктом наиболее важных детских идентификаций и стремлений индивида.
Теория лечения неврозов предполагает доведение до сознания пациента истинных причин его болезненных переживаний и состояний. Это достигается благодаря контакту врача и пациента - "перенесению". Травматогенный, но неосознаваемый конфликт вновь переживается пациентом, однако в ослабленной форме, достижимой для рационального анализа. Целью психоаналитической терапии является переключение влечения от неприемлемого объекта на социально приемлемый. Приемы психоаналитической терапии включают анализ свободных ассоциаций, сновидений, ошибочных действий, оговорок с целью выявления сексуально окрашенных образов и желаний, вскрытия их символического значения.
Самый известный из учеников Фрейда, швейцарский психиатр К.Юнг, расширил концепцию бессознательного. Кроме индивидуального бессознательного, Юнг ввел понятие «коллективного бессознательного», которое присуще всему человечеству. В таком «коллективном», или «социальном», бессознательном действуют особые мотивационные факторы, названные Юнгом «архетипами» (т.е. первичными образами). Например, один из архетипов – «анима», персонификация идеала женственности в сознании мужчины – определяет, какие типы женщин нравятся данному представителю мужского пола. Юнг исследовал бессознательное не только посредством интерпретации снов, но и через речевые ассоциации. Данный прием широко применяется в настоящее время в форме теста, использующего сотню простых слов. Испытуемый должен быстро отреагировать на каждое из этих слов. Задержанный ответ, неспособность дать ответ вообще или повторение слов свидетельствует о существовании т.н. «комплекса» – совокупности эмоционально окрашенных бессознательных идей и представлений.
Другой последователь Фрейда, А.Адлер, разработал собственную систему, подвергнув сомнению решающую роль бессознательного. Он рассматривал невроз как следствие комплекса неполноценности. Вместо того чтобы изучать сны, Адлер обратился к исследованию ранних воспоминаний, которые считал ключом к пониманию поведения, мотивации и личности. Личностные проблемы, с его точки зрения, возникают из ощущения социальной бесполезности, а социальные чувства и интересы представляют собой необходимую составную часть полноценной психической жизни.
В 30-е гг. XX века возник неофрейдизм, представителями которого являются К.Хорни, Г.Салливен, Э.Фромм, Э.Эриксон. В качестве механизмов развития личности были объявлены: ощущение тревоги - "коренная тревога" и стремление к ее преодолению (К.Хорни), "межличностное поле" (Г.Салливен) и стремление избавиться от переживания одиночества - "бегство от свободы" (Э.Фромм). Однако все эти разнородные механизмы "социальной" детерминации поведения рассматривались представителями неофрейдизма как врожденные, фатально действующие. В неофрейдизме также проявляется противостояние между личностью и ее социальным окружением.
На его становление повлияли идеи К.Юнга и особенно А.Адлера, подчеркивавшего роль воздействия социальных условий на целевую установку, формирование чувства общности, возникновение невротических расстройств. Сохраняя положение об определяющей роли бессознательных процессов и тех путей, которые они находят для своего выражения, теоретики неофрейдизма пытаются преодолеть (или смягчить) биологизм Фрейда и делают акцент на значении социокультурных условий в возникновении неврозов, объяснении мотивационных сил и конфликтов личности.
В теории Хорни основой выступает чувство „базальной тревожности“, обусловленное противостоянием индивида природным и социальным силам. Общество, с одной стороны, способствует формированию у индивида определенной структуры потребностей, а, с другой, выступает преградой для их реализации. Это приводит к возникновению чувства тревоги и стремлению к безопасности, а в конечном счете и к формированию определенного типа личности (агрессивного, уступчивого или отчужденного от общества).
Хорни выделяет три типа направленности поведения личности по отношению к окружающим ее людям: 1) к людям, 2) от людей, 3) против людей. При стойком доминировании в поведении индивида одного из этих типов отношений складываются три типа невротической личности: 1) услужливая, ищущая любви и одобрения любой ценой; 2) пытающаяся отрешиться от общества; 3) агрессивная, жаждущая престижа и власти. Поскольку все эти формы реакций являются неадекватными, создается порочный круг: тревожность не устраняется, а нарастает, порождая все новые и новые конфликты.
Салливен развивает идеи о решающей роли межличностных отношений для понимания причин возникновения особенностей личности и психологических расстройств. Число типов личности у человека соответствует, по Салливену, количеству его межличностных ситуаций. Будучи уверен, что в любом обществе духовный мир человека заполнен иллюзорными престижными ценностями, Салливен приходит к отрицанию индивидуальности личности, которая рассматривается им как совокупность социальных масок. Социальные отношения сводятся в основном к межличностным связям. Задача психотерапии - перестройка межличностных взаимоотношений.
Фромм сохраняет положение Фрейда о том, что человеческое поведение определяют бессознательные побуждения, однако обусловленные не биологическими, а главным образом социальными факторами. Фромм анализирует экономические, социальные, политические стороны жизни общества на разных этапах исторического развития и рассматривает их последствия для личности. Основное внимание он уделяет тоталитарному обществу с его противоречиями и личности при тоталитаризме. Социальные условия общества препятствуют удовлетворению потребностей прогрессивным путем, поэтому возникают различные психологические механизмы (мазохизм, садизм, деструктивизм, конформизм), которые представляют непродуктивные, извращенные, иррациональные способы решения проблем человеческого существования. С этим связано образование различных типов характера, возникновение неврозов. Фромм критикует западное общество, которое зиждется на принципе неограниченного потребления как цели жизни. Оно основано на философии обладания, ориентация на которую приводит к образованию особой формы социального характера - рыночного. Люди с таким характером отчуждены от своего труда, от самих себя, от других людей и от природы.
Неофрейдизм во всех своих вариантах остается теорией бессознательного. Положение о социальной обусловленности психики строится на сведении отношений личности и общества к конфликтному типу.
Роль психоанализа:
Открытия, сделанные на основании лечения отдельных пациентов, привели к более глубокому пониманию психологических составляющих религии, искусства, мифологии, социальной организации, детского развития и педагогики. Более того, раскрывая влияние бессознательных желаний на физиологию, психоанализ внес значительный вклад в понимание природы психосоматических болезней.
Психоанализ – теория; метод психотерапии; метод исследования.
Структура:
-
Основатель – З.Фрейд
-
Последователи – А.Адлер, К.Г.Юнг
-
Неопсихоанализ – К.Хорни, Э.Фромм, Э.Эриксон, А.Фрейд
-
Психоаналитически ориентированные концепции – Э.Берн (транзактный анализ), Ассоджиоли (психосинтез, идея сверхсознательного)
-
Психоаналитическая психология – экспериментальная проверка психоанализа