4.Проблематика «Звезды Сивильи» Лопе де Вега.

(1562-1635) –барокко-Испания.

В основном его пьесы стихотворные. Многие придерживаются одной фабульной линии. Фабульная модель – 2 любов.линии. 1. Влюбленный дворянин. 2. слуга дворянина в него влюблена служанка(ловкая). Лопе нарушает классич. единство места, времени и действия. Разрабатывает теорию сценической интриги. Интрига-нерв пьесы. Драматический конфликт строится на темах чести и любви. Любовь –естественное чувство, в ней чел. становится равен самому себе и др.людям. Честь – не сословная привилегия, а гуманистическая норма, сочетается с любовью. Центральные персонажи всегда носители чести.

Пьеса одна из лучших образцов в аристократическом варианте «богатые тоже плачут».

Главный конфликт: столкновение двух предствалений о чести.(1.честь беспрекословного выполнения своего дворянского долга. 2. выраж.нравственной доблести. Слуга д.Санчо выражает народную мораль о праве любви на счастье. Конец не правдоподобный (король признает своё нравственное положение) – автор выражал должное, выдавая за сущее. На слугу короля возлагается вся вина.

Борьба за честь. Вносит в трагическое повествование смесь возвышенного и смешного. Трагедия любви и чести. Дон санчо раб чести, не имеет смеет иметь своей воли, не смеет ничего хотеть. Слово должно быть исполнено.Автор всюду подчеркивает силу, мужество, бесстрашие, моральную стойкость любимых героев и жалкую трусость короля.

5. Драма Кальдерона «Жизнь есть сон» как барочное произведение.

«Ж.е.с.» (1634, Испания, барокко) – это уже по определению барочное произведение:

1. Абстрактность («сон во сне»);

2. Испанизированные славянские имена.

3. Символика: символ башни – колыбель и могила, символ тайников души.

4. Церковь – земная жизнь как подготовка к загробному царству. Вина человека в том, что он живёт на земле (Сегизмундо «виноват» в смерти матери). Центральная мысль – не является ли жизнь сном.

Вся пьеса пронизана двойственностью – с момента появления Росауры. 2 линии – линия Росауры и линия Сегизмундо. Первая более динамичная, с ней связано действие, вторая же статичная. Обе линии уравновешивают друг друга.

В философско-психич.плане пьеса показывает победу человека над своими страстями (истинно христианская драма – преодоление низких пороков). Любовь к женщине заставляет принца переродиться и думать, что жизнь есть жизнь. Желание показать идеальный хар-р – финал пьесы.

Итог: Кальдерон показывает смятённого человека с противоречиями на пути, полном бед. Но в совей гуманист.проблематике, по отношению к человеку – продолжения драматургии Возрождения: твёрдость воли, акцент на ищущий интеллект.

6.Противоречия в тв-ве д.Донна.

(1572-1631) –Англия - барокко

Донн известен как основатель школы «метафизиков». Под «метафизической» поэзией -лишенную логической ясности и гармоничности, чрезмерно усложненную для восприятия читателем. «метафизическая школа» в поэзии отразила кризис ренессансного мировоззрения. «Название этой школы возникло в связи с тем, что в произведениях ее представителей на смену ренессансному полнокровному, непосредственному жизнелюбивому изображению бытия приходит интеллектуальное, философское размышление над проблемами жизни, смерти, бессмертия».

Среди жанров, к которым обращался поэт Джон Донн, были сатира, сонет, элегия, послание, песня. В целом выделяют три группы его произведений:

– лирические стихи о любви «Песни и сонеты» (1590), послания-письма (1593; 1597);

– сатирические поэмы и элегии (1597);

– религиозно-философские поэмы и сонеты (1611–1612), прозаические религиозно-этические трактаты – «Обращения к Богу в час нужды и бедствий».

В ранних стихах славится жизнь и любовь, радостная, чувственная, полная светлой поэзии –гедонистическая лирика. Поздняя лирика проникнута желчностью, мелонхолизмом. Необычайно широк диапазон его любовных переживаний. преодоление грубой, плотской страсти. В стих. «предостережение» призывает возлюбленную любить его. Он её любил, а она полюбила только после того, как его чувства угасли. И её любовь может стать для него смертельной. Но он просит и не ненавидеть его. Говорит «Но вместе и люби и ненавидь». –оксюморон.

Поэтическая парадаксальность предает то, что логически передать невозможно. Одновременное соединение мысли и чувства – сложное метафорическое переплетение.

Отличительными особенностями поэзии Донна становятся усложненность и неожиданность поэтических метафор и синтаксических конструкций, смелость в сопряжении разных по логическому смыслу понятий и смешении разных речевых стилей, неожиданные эксперименты с поэтической строфикой, жесткие разговорные интонации, пришедшие на смену привычной мелодичности стихов, стремление достичь смысла.