- •1. Западно-европ.Лит-ра 17-18вв, её место и значение в мировом худ.Процессе.
- •2.Мир и человек в лит-ре барроко. Поэтика барроко.
- •3. «Фуэнте Овехуна» Лопэ де Вега как героич.Драма.
- •4.Проблематика «Звезды Сивильи» Лопе де Вега.
- •5. Драма Кальдерона «Жизнь есть сон» как барочное произведение.
- •6.Противоречия в тв-ве д.Донна.
- •7. Общая характеристика творчества Мильтона и поэмы «Потерянный рай».
- •8.Идеалы гуманизма в «Потерянном рае» Мильтона.
- •9. Французский классицизм как литературное направление.
- •10.«Сид» Корнеля и его место в драм.Классицизма.
- •11. Своеобразия конфликта в трагедиях Расина.
- •12. Проблема хар-ра в трагедиях Расина.
- •13. Общая хар-ка комедиографии Мольера. Путь драматурга к «высокой комедии».
- •14.Смешное и трагическое в комедии Мольера «Тартюф».
- •15. Классицизм и барокко в «Дон Жуане» Мольера.
- •16.«Мизантроп» как образец высокой комедии Мольера.
- •17. Жанровое своеобразие комедии Мольера «Мещанин во дворянстве».
- •18.Классицистическая th в “Поэтическом искусстве» Буало.
- •19. Просвещение. Общая характеристика.
- •21. «Робинзон Крузо» Дефо как просветительский роман.
- •23. Образ Гулливера в романе Свифта.
- •24. Новаторство Филдинга в «Истории т.Д…»
- •25. Романы Стерна как выражение кризиса Просвещения.
- •27. Изображение любви в романе Прево «История кавалера де Грие и Манон Леско»
- •28.Твор-во Вольтера: общая хар-ка. Особенность сатиры в «Орл.Девств.»
- •29. «Магомет» Вольтера как просветительско-классицистическая комедия.
- •30.Философская повесть Вольтера «кандид»
- •31. Сатира Дидро в «Племяннике Рамо».
- •32.Личность и обст-ва в «Монахине» Дидро.
- •33. Комедии Бомарше, их историко-литературное значение.
- •34.Сентиментализм как худож.Направ.
- •35.Поэзия англ.Сентиментализма
- •36. «Новая Элоиза»Руссо как сентименталистич.Роман.
- •37. Театр. Реформа Гольдони система персонажей в трактирщице.
- •38. Сказки для театра Гоцци, анализ одной из них.
- •39.Демократизм лирики Бернса
- •40. Эстетические взгляды Лессинга.1729-81. Германия.
- •41."Эмилия Галотти"-первая драма немецкого революционного театра.
- •42.Философская драма Лессинга "Натан Мудрый"
- •43.Движение «Буря и натиск»
- •44."Разбойники" Шиллера как произведение "Бури и Натиска".1759, Германия.
- •45."Коварство и любовь" Шиллера - первая немецкая соц драма.
- •46. Драматургия Шиллера периода "веймарского классицизма".
- •47.Лирика и баллады Шиллера
- •48.Поэтика сентиментализма в романе Гете «страдание юного Вертера»
- •49. Общая характеристика "Фауста" Гете (жанрово-родовые особенности, композиция, система персонажей).1839-82. Германия.
- •50. Образ главного героя в "Фаусте" Гете.
- •51. Диалектика добра и зла в "Фаусте" Гете.
- •52.Лирика Гете.1839-82.
- •53. Комедия "плаща и шпаги" (на примере"Дамы-невидимки" Кальдерона)
39.Демократизм лирики Бернса
.(британский(шотл.поэт,просвещ.))Горячий демократизм Бернса проявляется в теме «честной бедности», постоянно звучащей в его стихах. В стихотворении, которое называется («Честная бедность»), Берне пишет: Король лакея своего Назначит генералом, Но он не может никого Назначить честным малым.(Пер. С. Маршака)Поэт твердо верит, что настанет день, и час пробьет, Когда уму и чести На всей земле придет черед Стоять на первом месте. (Пер. С. Маршака) О чем бы ни писал Берне: о смятой плугом маргаритке или о поле вой мыши, или о ячмене, из которого Поэзия Бернса пронизана пафосом нац.освобод. борьбы Он воскрешает в стихах героич.образы героев Шотландии, к-рые боролись против англичан, поработивших шотл.крестьян. «Шотландская слава»-поэт клеймит презрением правящ.классы Шотл., продавшие страну англичанам и противоп-т соврем-ти героич.прошлое Шотландии. У Бернса есть и любовная лирика. Глубокий демократизм Б. появляется и в люб. лирике . Герои-дерев.девушки и парни Он любуется тем, что крестьянин любит страстно, не боясь проклятий церкви .С негодованием он осуждает браки по расчету. Тв-во Бернса питалось нар.мотивами,ритмами,образами. Он был приглашен собирать шотл.песни для сб-ка «Шотл.музык. музей». Особ.знач-е придавал музык.мотиву своих стих-й, обычно сначала подбирал мотив к будущ.песне. Свое тв-во он противоп-т ученому иск-ву, связанному с праздной жизнью высшего общ-ва. Бернс воспевал чувства и нравы, к-рые в действительности наблюдал в дерев.среде. Поэзия Бернса оптимистична. Бернс отверг чопорную мораль бурж.аристокр.общ-ва, пишет о жизни с откровенностью простого ч-ка, к-рому чужды ложные условности.варят пиво, все это приобретав под его пером социальный оттенок.
40. Эстетические взгляды Лессинга.1729-81. Германия.
Подверг критике идеологию немецкого абсолютизма, возбудил ненависть к деспотизму, презрение к культурному одичанию нем княжеских дворов. Создал 2 эстет труда - Лаокоон и гамбургская драматургия. Лаокоон – каждая сфера искусства имеет свою специфику, законы. Живопись- область пространства. Поэзия – времени. Живопись – фиксирует момент действия. Поэзия описывает действия в последовательности. Изготовление щита(процесс обработки Гефестом описан).Для него выше жизнь, чем искусство Лессинг был против описательности и созерцательного хар-ра поэзии, противник аллегорий и условностей, изысканности, напышенности, чопорности языка клацистич трагедии. Доказывал обусловленность хар-ра чел-ка его соц средой. Характер несет черты сосоловия. Драмат конфликт должен воспроизводить реальные конфликты между сосоловиями
41."Эмилия Галотти"-первая драма немецкого революционного театра.
Принц Гонзага, к нему входит советник подписать смертный приговорт.Советник потрясенный безразличием к чел судьбе не дает этот протокол. Принц(весел беззаботен,капризен, падок) Эмилия (нравственная, чистая) слуга принца Мариннели-ловкий и коварный исполнитель желаний принца. По эстетике Лессинга гибель героя должна быть вызвана не только трагическими обстоятельствами, но и трагич виной самого героя. Эмилия боится соблазна искушения, а не насилия. Смысл трагедии – разоблачить кровожадного тирана, угнетающего невинность. Принц не злодей, каковы бы не были его качества, в его владениях будет царить несправидливость такова логика деспотизма. Лессинг отвергал соц систему, деспотизм в германии