49.Заговоры как жанр. Изучение и собирание русских заговоров отечественной фольклористикой. Особенности поэтики.

Заговоры – короткие устно-поэтические произведения, обладающие магической силой. Заговоры имели чисто утилитарное значение. Произносящий рассчитывал таким образом вызвать хороший урожай, любовь и т.д. Первоначально все заговоры были дополнением к действию. Это до сих пор сохранилось во многих обрядах, однако в некоторых элемент действия утратился. Таким образом, намечена тенденция к упрощению заговора до словесного искусства. При этом до сих пор сохраняется традиция заговаривать лишь в строго определенное время. Тематически заговоры делятся на аграрные (о хорошем урожае и удачном сборе); бытовые (от комаров, от бессонницы); лечебные (от грыжи, от чирья…), любовные («присушки», «отсушки»); специфические социальные (на судей), обереги (сон Богородицы). По композиции делятся на эпические (повествовательные), императивные (в виде приказа или просьбы), метафорические (основаны на сравнении) и диалоги. Композиция: 1) Молитвенное вступление, 2) Обращение к силам природы, 3)Метафорический перенос сил природы на реальность , 4) Пожелание. 5) Закрепка. В архаических заговорах четко видны 2 части – вступление и просьба (после слова «говорю», «прошу» и т.п. Образы пространства: как правило идет сужение ноль-пространство («далеко-далеко») -> «чисто поле» -> мифологический центр. Время и цвета зависят от того «светлая» или «темная магия» творится. Образы делятся на бытовые (реки, озера, звери), фантастические (черт, морской царь), христианские, антропоморфные (болезни представляются в виде людей). Основной прием заговора – сравнение, нередко гиперболическое. Сквозные эпитеты («в ЧЕРНОМ лесу ЧЕРНОЕ дерево…»). Повторы, синтаксические и лексические. С этим связано ритмическое разнообразия заговора. Ритм основан на чередовании определенных речевых отрезков. В некоторых случаях обнаруживается стихотворный размер.

50.Малые жанры русского фольклора. Пословицы и поговорки. Классификация. Художественное своеобразие.

Поговорка – широко распространенное выражение, образно определяющее какое-либо жизненное явление или дающее ему оценку.

Пословица – краткое, меткое, устойчивое в речевом обиходе изречение. По сравнению с поговоркой – остроумной характеристикой, данной человеку, предмету или явлению и украшающей речь, пословица имеет законченный глубокий смысл, содержит мудрое обобщение. Поговорка, по определению народа, – «цветочек», пословица – «ягодка». В пословицах запечатлен жизненный опыт народа:.

Первым начал собирать и записывать пословицы знаменитый русский ученый и поэт М.В. Ломоносов. Впоследствии были изданы сборники, содержащие по 4—9 тыс. пословиц: «Собрание древних российских пословиц» (Московский университет, 4291 пословица), «Полное собрание русских пословиц и поговорок» (Ц.М. Княжевич, 5365 пословиц), «Русские народные пословицы и притчи» (И.М. Снегирев, 9623 пословицы и изречения), в известном сборнике В.И. Даля «Пословицы русского народа» их более 30 тыс.

Пословица – это суждение, грамматически законченное предложение, а поговорка- лишь устойчивое выражение. Но поговорка способна преобразов.в пословицу. Функция пословиц-оценка жизненных ситуаций.

Классификации не являются безупречными.

- по алфавитному порядку. Принцип не удобен, так как посл способна варьировать.

- сборник Даля по темам. Принцип не удобен из-за многозначности пословиц.

- логико-семантический в 20в. Пословицы следует понимать как знаки ситуаций. Пословицы распределили по контрасным парам: умный-глупый, страрый-молодой.

Вэтой классиф не учитывается многозначность пословиц. Поэтому предпочтение отдано алфавитной и тематической классиф.