26.Предания как жанр. Основные циклы преданий. Художественное своеобразие преданий.

П - устный эпич. рассказ о реальных или вполне возможных событиях прошлого. Возникнув из рассказов очевидцев, П. удаляется от фактич. первоосновы, подвергаясь вольной поэтич. интерпретации, сближ со сказкой и легендой.

По тематике-ист. и топонимич. (о происхождении природных объектов:. веществ. пам.: кладов, могильников, монастырей). Нередко топоним. и ист. П. переходят друг в друга, органично сочетаются в одном сюжете и опред их разновид-ть не всегда возможно.

П.в народе-“былями” и “бывальщинами”.Характерна истор. тематика. П. сохр. память о событиях и деятелях нац. истории. Имеют большое познавательное значение. Воспринимается и рассказчиком и слушателями как действительно происходившее.

П. –повеств-ый, сюжетный жанр.Сюжет строится на одном эпизоде, ярком и необыч.В П.речь идет о необычном в жизни-придаёт рассказу удив хар-р.

П.имеет “свободную форму”,но не лишено внутренней структуры, принципов идейно-художественной организации произведения: скрепления всего повествовательного материала одним сюжетным эпизодом, героем.

«Предания и легенды о взаимоотношениях бурятских племен до прихода русских»;«Северные предания (Беломорско-Обонежский регион)» Н. А. Криничная 1978.;Макров «Русские предания»;Соколова «Русские исторические предания».

27.Народные легенды, их разновидности, особенности поэтики.

П - устный эпич. рассказ о реальных или вполне возможных событиях прошлого. Возникнув из рассказов очевидцев, П. удаляется от фактич. первоосновы, подвергаясь вольной поэтич. интерпретации, сближ со сказкой и легендой.

По тематике-ист. и топонимич. (о происхождении природных объектов:. веществ. пам.: кладов, могильников, монастырей). Нередко топоним. и ист. П. переходят друг в друга, органично сочетаются в одном сюжете и опред их разновид-ть не всегда возможно.

П.в народе-“былями” и “бывальщинами”.Характерна истор. тематика. П. сохр. память о событиях и деятелях нац. истории. Имеют большое познавательное значение. Воспринимается и рассказчиком и слушателями как действительно происходившее.

П. –повеств-ый, сюжетный жанр.Сюжет строится на одном эпизоде, ярком и необыч.В П.речь идет о необычном в жизни-придаёт рассказу удив хар-р.

П.имеет “свободную форму”,но не лишено внутренней структуры, принципов идейно-художественной организации произведения: скрепления всего повествовательного материала одним сюжетным эпизодом, героем.

«Предания и легенды о взаимоотношениях бурятских племен до прихода русских»;«Северные предания (Беломорско-Обонежский регион)» Н. А. Криничная 1978.;Макров «Русские предания»;Соколова «Русские исторические предания».

27.Народные легенды, их разновидности, особенности поэтики.

Л— одна из разновид не сказ прозаич-ого фол. Поэтич предание о к/н истор соб.Cодержит доп. религ или соц. пафос.

Л — приблиз миф; эпич. рассказ о происход в незапамятные времена; гл герои —герои в полном смысле слова, часто боги и др сверхъестеств силы. События в Л. нередко преувелич.Учёные не считают Л достоверными историч свидет, но чаще Л основаны на реал.

Л- устн рассказ, часто положен на муз;сходство с дух стих передавались Л из уст в уста.Позднее-запис.

Когда о к/л слагали легенды- общественное признание его деяний, так называют события и деятелей (напр«Легенда рока»), получ.признание и почёт.Появл Л-первые века. рапр. христ.Не имеют авторства.О жизни Спасителя, о подвигах Его учеников, о сотвор. мира и сотвор. первых людей, загроб.жизни. Л. не имели никаких нац. отличий,были общ достоянием христ.народов. У разн народов слож местные легенды. Способствовали распр легенд паломники.Приносили мн рассказ о том, что видели и слышали. В сборн Кирш Дан сохр опис паломнич путешествий.

Нк. Л.перешли из житий, книжных преданий,др. соед с народ поверьями и сказками, созд по подобию притчи. События легенд изображались на лубочных картинках, кт.ценились простым народом.В каждом доме. Люб героями лубочных картинок-Алексей Божий человек, Богатый Лазарь, Егорий Храбрый (Георгий Победоносец), Борис и Глеб, царевич Димитрий и др. Лубочные картинки имели назидательный, нравоучит смысл.Изображ подвиги мучеников, наказ нечестивых в загробной жизни, мучения немилостивых людей после смерти.