28.Мифологические рассказы как жанр. Особенности сюжета, композиции, система персонажей.

29.Происхождение и периодизация былин.Архаический эпос. Особенности отражения истории в былинах.

Былины – эпич песни героич-го происхождения и содерж-ия, рассказывающие о раннефеод периоде рус истории. Изображены черты больш древности. Начин с князя Владимира Святосл г Киев столица гос-ва и города Новгорода Великого,Чернигов, Муром, Рязань. Имена половецких и татарских ханов свидетельствуют о том, что былины нач слагаться в Киевской Руси в 9-11в. Время изобр в былинах нельзя точно назвать – это условное эпическое время в кот могут сочетаться разные периоды феодализма. Разные периоды татаро-монгол нашествия отнесены к периоду княжения Владимира., дух быт, обычаи и представ могут быть отнесены к 11-14 веку. Не менее архаичен и матер быт в условиях кот живут и действуют персонажи богатырского эпоса.. Большой древностью характер вооружение – мечи, булатные палицы, луки, каменные стрелы. Своеобразны взаимоотношения князей с богатырями – кн Владимир первоначально изобр положительно, его зовут красным солнышком, их отнош лишены раболепия. Богатыри могут и ослушаться князя, и сделать выговор за несправедливость. Певец слагавший былин – должен был обладать музык и поэт дарованием, иметь большой запас истор-х и бытовых сведений. В составе былин отмечают несколько слоев 1-киевский2Киевский и Новгородский цикл3Новеллистич или бытовые4Вольба и Микула5Новгород цикл6Былины о создателях богатырских песен(Вавило, скоморохи)7 былины сказ содержания

Новгор цикл – Василий Буслаев, Садко

30.Проблема возникновения былин в отечественной науке. Очаги былинной традиции. Сказительские школы.

Былины — это эпические песни, в которых воспеты герои­ческие события или отдельные эпизоды древней русской исто­рии. В своем первоначальном виде былины оформились и раз­вились в период ранней русской государственности (в Киевской Руси), выразив национальное сознание восточных славян.

Былины художественно обобщили историческую действитель­ность XI—XVI вв., однако выросли они из архаичной эпической традиции, унаследовав от нее многие черты. Монументальные образы богатырей, их необыкновенные подвиги поэтически со­единили реальную жизненную основу с фантастическим вымыс­лом.

Записывали былины преимущественно в XIX и XX вв. на Русском Севере — их главном хранителе: в бывшей Архангельс­кой губ., в Карелии (бывшей Олонецкой губ.), на реках Мезень, Печора, Пинега, на побережье Белого моря, в Вологодской обл. Кроме того, начиная с XVIII в. былины записывали среди ста­рожилов Сибири, на Урале, на Волге (Нижегородская, Саратов­ская, Симбирская, Самарская губ.) и в центральных русских гу­берниях (Новгородской, Владимирской, Московской, Петербург­ской, Смоленской, Калужской, Тульской, Орловской, Воронеж­ской). Отголоски былин сохранили казачьи песни на Дону, Те­реке, Нижней Волге, Урале.

Термин "былина" — чисто научный, он был предложен в первой половине XIX в. И. П. Сахаровым. Слово "былина" было им взято из "Слова о полку Игореве" и искусственно применено для обозначения фольклорного жанра, чтобы под­черкнуть его историзм.

Сказителями на Русском Севере называли исполнителей бы­лин и других эпических произведений.

Интерес к личности сказителя возник в начале 1860-х гг. пос­ле того, как стали выходить из печати "Песни, собранные П. Н. Рыбниковым". Всего в собрании Рыбникова опубликовано 224 произведе­ния, которые были записаны от 33 сказителей (включая также несколько безымянных записей).

В 1871 г. в ту же Олонецкую губ. поехал А. Ф. Гильфердинг. В течение двух месяцев Гильфердинг встретился с 70 сказителями и записал от них 318 былин и других эпических песен. Гильфердинг впервые составил сборник по репертуару ска­зителей, предпослав краткие биографические справки. Сказители исполняли былины не только в свободное время, но и за работой.

На Севере существовали целые школы сказителей. Впервые на них обратил внимание А. Ф. Гильфердинг. Чичеров выделил и охарактеризовал три школы сказителей Заонежья (главы: «Елустафьевско-рябининская школа», «Школа Конона с Зяблых Нив», «Сказители Толвуя и Повенца и космозерская традиция былин»). Собирательница и исследовательница былин Севера А. М. Астахова разделила сказителей на три типа. К первому она отнесла тех, которые перенимали тексты совершенно точно) и в таком виде исполняли. Ко второму типу были отнесены сказители, которые усваивали лишь общую схему сюжета, отбирали типические места иивырабатывали собственный постоянный текст. Третий тип – импровизаторы. В первом типе она выделила Ивана Трофимовича Рябинина, во втором – Трофима Григорьевича, в третьем – Василия Петровича Щеголенка.