31.Былины мифологического содержания. Древнейшие былины русского эпоса.

Былины — рус. Народн. Эпическ. песни о подвигах богатырей. Основа сюжета - какое-либо героическ.событие, либо примечательный эпизод русской истории .

Мифологическое в русских былинах:

Богатыри старшие ещё носят на себе черты мифич.существ. Святогор, превосходящий всё живущее по силе тяжести своего тела, котор. едва выносит земля= титаны греческ. мифологии. Вольга изображ. в виде оборотня, способн. превращаться .в разных зверей, рыб и птиц. Микула Селянинович напомин. мифических пахарей, известных из сказаний других народов.

*Ср-ва худож. выразит-ти: торжественный стиль изложения былины/повторение, окончание одной строки явл. началом др.; троекратные повтор. целых эпизодов, идущие с усилением эффекта;наличие «общих мест», при описании однотипных ситуаций . Язык: есть гиперболы, эпитет (могучий, святорусский, славный богатырь и поганый, злой враг),устойчивые эпитеты (буйна голова, кровь горячая, ноги резвые, слезы горючие); ассонансы и аллитерация.

Былины трехчастны: запев (не связанный напрямую с содержанием), ф-ция – подготовка к прослушиванию песни; зачин (разворачивается действие);концовка.

*Былины древнейшей поры говорят о победе над силами недвижно дремлющей природы (былины о Святогоре), славят героев-родоначальников (былины о Волхе), становятся на сторону людей, без вины обиженных сильным воином (былины о Дунае), и, наконец, утверждают в жизни семью, пришедшую на смену роду, но такую семью, устроитель которой обладает всеми добродетелями старого общества (былина о Потыке).

32.Русский героический эпос. Илья Муромец – героический образ русского эпоса.

*Стихотворный героический эпос Древней Руси(былины), отразивш. события историч.жизни рус. народа. Они воспроизв. идеалы соц. справедливости,прославл. русс. богатырей как защитников народа.Раскрывают обществ. нравственно-эстетич. идеалы, отражая историч. Действит-сть в образах;жизнен. основа соед. с вымыслом. Обладают торжеств.-патетич. тоном,стиль соответствует назначению прославить необыкновен. людей и величеств. события истории.

*Содержание- эпизоды и мотивы чудесного происхождения, героическое детство, богатырск. сватовство, поединок с девой-богатыршей, похищение жены и ее возвращение, взаимоотнош. братьев / побратимов, змееборство и др. формы борьбы с чудовищами, осада и взятие города в рез-те военной хитрости или предательства, финальное окаменение героя или его уход в скалу.

*Жанров.особенность.-исторические песни,использующ. многие принципы эпическ. поэтики, но повествующие о реальном прошлом, хотя и деформиров. народн. фантазией.

*Х-р борьбы: борьба ведется не за узкие, мелкие цели, не за личную судьбу, не за благополучие героя, а за высокие идеалы народа. Борьба всегда оч. трудна,требует напряжения всех сил героя, требует способности пожертвовать собой, но зато всегда приводит к победе. *Былина слагается из песен, которые назначены для музыкальн. исполнения.

*Илья Муромец,– старик с седой бородой, появился позже своих былинных младших товарищей Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Родина его – город Муром, село Карачарово.

Крестьянский сын, больной Илья «сидел сиднем на печи 30 лет и три года». Однажды в дом пришли странники, «калики перехожие». Они исцелили Илью, наделив его богатырской силой. Отныне он – герой, которому предначертано служить городу Киеву и князю Владимиру. На пути в Киев Илья побеждает Соловья-разбойника, кладет его в «тороки» и везет к княжескому двору. Из других подвигов Ильи стоит упомянуть его победу над Идолищем, осадившим Киев и запретившим нищенствовать и поминать божье имя. Здесь Илья выступает как защитник веры.

Негладко складываются его отношения с князем Владимиром. Мужицкий герой не встречает должного уважения при дворе князя, его обходят дарами, не сажают на почетное место в пиру. Взбунтовавшийся богатырь заключен в погреб на семь лет и обречен на голодную смерть. Лишь наступление на город татар во главе с царем Калином вынуждает князя просить помощи у Ильи. Тот собирает богатырей и вступает в бой. Разгромленный враг бежит, поклявшись никогда не возвращаться на Русь.