Булгаков с. Н. (1871 – 1944)

Булгаков Сергей Николаевич – известный философ, эконо­мист, богослов и публицист – родился в 1871 г. в г. Ливны Орлов­ской губернии в семье священника. Его предки, в течение шести поколений были священниками. Жизнь в провинциальном городе и религиозное воспитание оказали большое влияние на формиро­вание личности и мировоззрения С. Н. Булгакова, который учился сначала в духовном училище в Ливнах, а затем три года в Орлов­ской духовной семинарии. Как он сам писал в «Автобиографии», учась в гимназии, пережил «религиозный кризис» и «с 14 лет при­мерно до 30 лет блудный сын удалился в страну далеку... « (с. 34). Сделавшись, по его словам, «жертвой мрачного революционного нигилизма», С. Н. Булгаков оставил семинарию и продолжил об­разование в Елецкой гимназии, а затем на юридическом факуль­тете Московского университета, по окончании которого в 1894 г. был оставлен (по рекомендации профессора А. И. Чупрова) на ка­федре политэкономии и статистики для подготовки к профессор­скому званию. В 1897 г. выпустил свою первую книгу «О рынках при капиталистическом производстве», которая целиком была по­строена на цитатах из К. Маркса и носила популяризаторский ха­рактер. После сдачи магистерского экзамена в 1898 г. С. Н. Булга­ков был направлен в двухлетнюю командировку в Германию для продолжения научной работы. Именно здесь начинается его от­ход от марксизма, и в последующем в его работах «все победнее стал звучать голос религиозной веры». Свой резкий поворот «от марксизма к идеализму» сам С. Н. Булгаков объяснял двумя при­чинами: любовью к Иисусу Христу, привитой ему с детства, и ду­ховным влиянием Ф. М. Достоевского и Вл. Соловьева.

Как вспоминал сам С. Булгаков, «я возвратился из-за границы уже с разложившимся марксизмом, который оказался для меня кратковременной болезнью юности и переходной стадией на моем окружном пути к совершенно иному, религиозному ми­ровоззрению». В 1900 г., вернувшись в Россию, С. Н. Булгаков опубликовал книгу «Капитализм и земледелие», по которой в 1901 г. защитил магистерскую диссертацию по политэкономии. С 1901 г. С. Н. Булгаков – профессор политэкономии в Киевском по­литехническом институте, а с 1906 г. – доцент Московского уни­верситета. В 1911 г. с группой других преподавателей универси­тета он вышел в отставку в знак протеста против нарушения пра­вительством университетской автономии. В 1904 г., окончательно порвав с марксизмом, написал книгу «От марксизма к идеализ­му». В том же году С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев решили изда­вать собственный журнал; сначала они приобрели «Новый путь», а затем основали журнал «Вопросы жизни». В марте 1905 г. по инициативе С. Н. Булгакова в Москве создается Религиозно-фило­софское общество памяти Вл. Соловьева, в 1906 г. участвует в создании Союза христианской политики, а в 1907 г. избирается депутатом во вторую Государственную думу от Орловской губер­нии как беспартийный «христианский социалист». Получив из­вестие о Манифесте 17 октября 1905 г., С. Н. Булгаков принимает участие в студенческой демонстрации, но в какой-то момент, по его признанию, «почувствовал совершенно явственно влияние антихристового духа». С этого момента вчерашний «непримиримый враг самодержавия» становится монархистом. «Становилось оче­видно, – пишет он в «Автобиографии», – что революция губит и погубит Россию. Но не менее ясно было для меня тогда, что ее не менее верно губит и самоубийца на престоле, первый деятель ре­волюции Николай II. И из этого рокового кольца революции, в котором боговенчаный монарх в непостижимом ослеплении и че­ловеческом слабоволии подавал руку революции, казалось, не было выхода».

В 1909 г. С. Н. Булгаков принял участие в сборнике «Ве­хи», в котором были осмыслены уроки революции 1905 г. В этой революции С. Н. Булгаков увидел симптомы очень многих опас­ных болезней, которые через несколько лет поставят Россию на грань катастрофы.

В 1910 г. вместе с Е. Трубецким, Н. Бердяевым и В. Эрном С. Н. Булгаков организует в Москве книжное издательство «Путь», в котором выходят два его основных сочинения: «Два града» (1911) и «Философия хозяйства»(1912). По последнему он защищает док­торскую диссертацию. К этому времени его популярность в широ­ких кругах русской интеллигенции достигает наивысшего уровня.

Революцию 1917 г. С. Н. Булгаков, по его признанию, «пе­режил трагически, как гибель того, что было для меня самым до­рогим, сладким, радостным в русской жизни, как гибель любви». В июне 1918 г. в Москве в Свято-Даниловом монастыре С. Н. Бул­гаков принял сан священника, был избран членом Высшего Цер­ковного Совета и вскоре исключен из профессоров политэконо­мии. В 1919 г. он поехал за семьей в Крым, но вернуться в Моск­ву уже не смог. Какое-то время он был профессором политэконо­мии и богословия в Симферопольском университете, откуда так­же был исключен «по причине священства». В 1922 г. советское правительство приняло решение о высылке его из России в соста­ве группы из более ста ученых, писателей и общественных деяте­лей, обвиненных во враждебном отношении к советскому режиму. Сначала С. Н. Булгаков поселился в Праге, а затем переехал в Париж, где с 1925 г. возглавлял кафедру догматического богосло­вия в Парижском православном духовном институте, в создании которого он принимал участие. Умер в 1944 г. в Париже от кровоизлияния в мозг, похоронен на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа.

В 1906 г. специально для «Религиозно-общественной биб­лиотеки» С. Н. Булгаков написал «Краткий очерк политической экономии: Основные черты современного хозяйственного строя».

Особый интерес представляет его характеристика типов капитализма, в том числе российского капитализма, как бюрократического, звучащая весьма современно, поскольку ее с полным основанием можно отнести и к нынешней экономике России.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4