I. Введение в предмет

1.1. Понятие о риторике

Термин «риторика» традиционно понимается двояко: как искусство красноречия и как наука о нем¹.

Риторика как наука убеждения словом возникла в Древней Греции в V в. до н.э., когда наметились теоретическое осмысление и обобщение достижений словесных искусств. В то время все общественные и политические вопросы решало народное собрание. Суды происходили публично, при большом скоплении народа. Человек защищал себя сам, проявляя красноречие. Таким образом, риторика прежде всего была связана с прозаическим и притом устным текстом. Это была наука о составлении речей. Ораторское искусство зародилось и развивалось вместе с древнегреческой литературой VI-III вв. до н.э., оно представлено в трагедиях Эсхила, Еврипида, комедиях Аристофана, баснях Эзопа. В это же время развивался театр, создавались шедевры архитектуры. Это и период расцвета философских учений: Сократ (ок.470-399гг. до н.э.), Платон (430/427 – 347 гг. до н.э.) Величайшие умы античности - Сократ, Платон, Аристотель - внесли неоценимый вклад в становление и развитие этой науки. Они сформулировали высокие этические требования к оратору и произносимой им речи. Залогом успеха оратора является систематическое пополнение им своих знаний и неустанная работа над собой. Цицерон объяснял это так: «Трудности красноречия объясняются тем, что красноречие рождается из очень многих знаний и стараний». Риторика была тесно связана со многими науками. Положение риторики в системе знаний определялось и определяется неразрывной связью ее с такими науками, как логика, этика, философия, психология. Убеждение построено на законах логики и знании психологии человека. Такие принципы, как рассуждение и аргументация риторика позаимствовала из логики. Затрагиваемые проблемы нравственности, проблемы добра и зла, а также вопросы власти, собственности, войны объединяли риторику и философию. Выдающиеся философы заложили диалектические основы науки убеждать. Риторика получила свое развитие и как искусство, и как отдельная наука. Были созданы риторские школы (в Сиракузах, Афинах, Аттике), в которых обучались мальчики с 7 лет, где риторика была основным предметом, кроме того, также преподавались литература, философия, математика.

Эллинская традиция рассматривала 3 основных момента риторики: истину, нравственность и артистизм. Образованность и культура оратора также имели большое значение. Однако надо отметить, что главным для представителей эллинской традиции являлось убеждение в истине. Известно, что такие великие ораторы, как Сократ, Демосфен, не отказались от своих убеждений, выбрав смерть.

1.2. Античный риторический канон

Еще в античности была разработана схема работы над речью, последовательность действий оратора. Античный канон предполагал следующие этапы работы над речью:

1. Инвенция (лат. "Inventio" – изобретение) - создание речи; изобретение (инвенция) предполагало работу над мыслью речи, отбор содержания будущего выступления. На этом этапе оратор задавался вопросом: что сказать?

2. Диспозиция (лат. "Dispositio" – расположение) - построение речи; расположение (диспозиция) представляет работу над композицией речи, уточнение соположения частей. На этом этапе шла работа над ответом на вопрос: где сказать?

3. Элокуция (лат. "Elokutio" – выражение, украшение) - языковое оформление речи; выражение (элокуция) - это этап редактирования речи, когда оратор шлифовал текст, удаляя неудачные выражения и добавляя те, которые были бы более уместны. На этом этапе давался ответ на вопрос: как сказать?

4. Мемориа (лат. "Memoria" – память) - запоминание речи; запоминание (мемория) - это технический этап подготовки, когда оратор размышлял над тем, как донести созданный текст до слушателя: выучивал наизусть, составлял заметки и т. п.

5. Акцио (лат. "Actio" – действие) - произнесение речи. Произнесение (акция) - общение оратора с аудиторией, кульминация всей ораторской деятельности.

На этом античный канон заканчивался, но современная риторика выделяет еще один этап - рефлексию. На этом этапе оратор размышляет над произнесенной речью, анализирует удачи и просчеты, делает выводы о том, как в следующий раз улучшить свою речь.