Человечески тенденции.

Одним из основополагающих теоретических понятий Монтессори являются так называемые человеческие или гума­нистические тенденции (human tendencies). Они лежат в осно­ве развития каждого человеческого индивида. Это "внутренние силы, данные человеку природой от рождения и сопровождающие его всю жизнь". Противодействие им чрева­то отклонениями от оптимального развития и последующими нарушениями социально-психической адаптации. По Монтессори, человеческими тенденциями являются:

Ориентация

Активность

Исследование

Манипуляция

Повторение

Работа

Точность

Порядок

Коммуникация

Абстракции

Самосовершенствование.

Сам термин и то, как раскрывает его Монтессори, предполагает некое отличие этих тенденций или программ от тенденций, присущих всем живым существам на всех фило­генетических уровнях: от низших животных до человека. Между тем, такие общие генетические программы существуют , и представляется целесообразным рассмотреть, как они со­относятся с тенденциями Монтессори.

Исходя из эволюционной теории, базисной, врожден­ной программой на всех филогенетических уровнях является программа выживания. Она подразделяется на две програм­мы, имеющие разную актуальность на определенных участках жизненного пути субъекта: выживание индивида и сохранение вида. Каждая из них, в свою очередь, обеспечивает решение двух из четырех так называемых "универсальных проблем адаптации" или "экзистенциальных кризисов". В современной психологии они условно обозначаются как иерархия (степень свободы), территориальность (степень освоенности в окру­жающей среде), идентичность (степень принятия группой и самопринятия) и временность (степень потребности/желания оказания социальной поддержки). Таблица 1 иллюстрирует вышесказанное.

Проблема иерархии относится к вертикальному изме­рению социальной жизни, которое можно наблюдать практи­чески везде - от низших животных до людей. В общем виде основным выражением высоких позиций в иерархии является -

Таблица I

Психоэволюцмонная модель - общие; проблемы.

Базисная мотивация	Отношение к настоящему и будущему	Универсальные проблемы адаптации	Базисные эмо­ции как уни­версальные средства реше­ния проблем
ВЫЖИВАНИЕ	Выживание индивида Сохранение вида	Иерархия (степень свободы) Территориальность (степень освоенности в окружающей среде) Идентичность (степень принятия группой или санопринятие) Временность (степень потребности, желания оказания социальной поддержки)	Страх Гнев Контроль Дисконтроль Принятие Отвержение Радость Печаль

приоритетный доступ к еде, жилищу, удобствам и сексу. Вер­тикальная организация социальной жизни проявляется в возрастных взаимоотношениях между людьми, в отношениях полов, в социальных и экономических классах общества и более всего - в военных конфликтах. Иерархические органи­зации отражают тот факт, что некоторые люди знают больше других, некоторые сильнее или подготовленнее других, и что все люди различны по своим динамическим характеристикам. Каждый индивид должен видеть эти реальности и приходить к соглашению с ними.

Одним из важнейших аспектов проблемы является ее изначальная связь с определенными базисными эмоциями, а именно с гневом и страхом. В человеческом обществе спон­танное выражение этих эмоций грозит осложнениями в реше­нии как этой, так и других универсальных проблем адаптации. Проблема иерархии, таким образом, может решаться во мно­жестве непрямых, скрытых проявлений.

Вторая всеобщая проблема адаптации касается территориальности. У каждого вида животных любой организм должен знать, какие аспекты окружающей среды ему "принадлежат". С эволюционной точки зрения территории обозначают площадь или пространство потенциального про­питания или зону, которая "спасает" от атаки агрессора. Пер­воначально территориальные притязания выражаются через запахи, следы, царапины на деревьях или пограничные линии. Позже они могут обозначаться как дистанция, на которую один организм допускает другой приблизиться к себе до на­чала агрессии.

Границы, возможно, образуются при исследовании среды. Когда индивид узнает окружающую среду, он может начать каким-то образом контролировать ее. Но контроль возможен только внутри определенных пределов или границ. Следовательно, базисные эмоции, относящиеся к территори­альности, это предвидение и егр противоположность - удив­ление. Или, если использовать другую, по существу эквива­лентную терминологию, базисные эффектные состояния, сконцентрированные вокруг проблемы территориальности - это чувство контроля и потери контроля. Спонтанная актив­ность, соответствующая как первому, так и второму из этих состояний может по-разному блокироваться на . определен­ных этапах онтогенеза. Например, инициатива ребенка, кото­рый стремится доказать себе и окружающим свою информи­рованность, компетентность, способность контролировать ситуацию и совершить какие-либо действия, может не одоб­ряться взрослыми как не соответствующая возрасту или опас­ная. В более позднем возрасте это боязнь ошибки, разочаро­вания, "сглаза" и т.п.

Третья большая проблема, с которой сталкиваются все организмы, и которая обусловлена самой сущностью социальной среды, это проблема идентичности. В простейших терминах она заключается в двух взаимосвязанных вопросах: кто я есть, и к какой группе я принадлежу. Это фундамен­тальная проблема для всех организмов, потому что изолиро­ванные от общества индивиды обычно не выживают и, конечно. не размножаются. Групповое объединение, следовательно, является базисом выживания. Генетическая программа выжи­вания требует, чтобы организм узнал другие организмы того же вида, с которыми он может контактировать. Те, кто явля­ются частью нашей группы, принимаются, допускаются в нее, а те, кто не из нашей группы, изгоняются или отвергаются. Очевидно, что две базисные эмоции, связанные с идентич­ностью, это принятие и отвержение, которые для человека на определенных стадиях развития "Я" равнозначны самоприня­тию и самоотвержению.

Четвертой универсальной проблемой всех живых орга­низмов является проблема временности. Этот термин говорит о факте временной ограниченности индивидуальной жизни. Все организмы имеют ограниченные пространства жизни, часть их приходится на младенчество, детство и отрочество, когда происходит научение фундаментальным навыкам социальной жизни и способам взаимодействия со средой С эво­люционной точки зрения, целью приобретения навыков яв­ляется обеспечение возможности индивиду дожить до взрослого, способного к репродукции члена группы.

У низших животных нет осознания возраста, старения и смерти. Однако реальность смерти означает неизбежность потери и отделения для тех, кто живет, и она вызывает по­требность социального решения проблемы потери. Индивиды без поддержки других членов группы могут жить очень не­долго. В ходе эволюции было выработано несколько решений проблемы потери и отделения. Одно из решений - это разви­тие дистрессовых сигналов, исходящих от индивида, испыты­вающего потерю. Второе эволюционное решение - это разви­тие реакций сочувствия или воспитания в других членах соци­альной группы. У людей проблема ограниченного про­странства жизни повлияла на образование ряда социальных институтов, изобретенных для работы с ней. Это ритуалы, связанные с рождением и смертью, миф о воссоединении,приготовления к загробной жизни и, возможно, некоторые другие аспекты религии.

Эмоция, связанная с проблемой потери, это печаль или дистресс. Функция этой эмоции заключается в прямом или косвенно выраженном призыве на помощь, для того, чтобы добиться реинтеграции индивида с тем, кого (или что) он по­терял или его заместителем. Если эффектом является только частичная или ограниченная реинтеграция, это может привес­ти к устойчивому, долговременному сигналу дистресса, кото­рый мы называем депрессией. Если сигнал работает хорошо и полностью достигает цели, возникает противоположная эмо­ция - радость. Радость это выражение воссоединения, обла­дания или удовлетворения и она, следовательно, противопо­ложна печали.

Схема, определяющая четыре универсальные пробле­мы адаптации, позволяет сделать несколько важных выводов. Во-первых, она предполагает общий взгляд на проблемы жизни на всех филогенетических уровнях. Это функциональ­ный подход к классификации, который имеет потенциальную релевантность всем уровням жизни организмов и может рас­сматриваться как в более общем, таи в более специфическом контексте. Очевидно, например, что две первые проблемы - иерархия и территориальность - являются составляющими более общей проблемы выживания индивида или в другой терминологии, отделения, автономии, "направления от". Ана­логично проблемы идентичности и временности можно вклю­чить в более общую проблему сохранения вида или симбиоза, присоединения, "направления к". С другой стороны, четыре всеобщих проблемы адаптации, расположенные в определен­ном порядке, соответствуют базисным психологическим по­требностям, особенно актуальным в известные периоды онто­генеза. 06 этих потребностях писали в разное время А.Адлер, К.Хорни, Э.Эриксоь, Э.Фромм. Э.Берн и их после­дователи .

Это потребности :

в безопасности (временность);

в свободе и автономии (иерархия);

в успехе и эффективности (территориальность);

в признании и самоопределении (идентичность).

В настоящее время среди исследователям практически не существует разногласий в том, что норма и отклонения в развитии индивида зависят от того, сумел ли он на определенных этапах онтогенеза реализовать эти базисные психологические потребности или, благодаря гетерономному воздействию среды, они были блокированы. В последнем случае одна или более из четырех составляющих 'позитивного обра­за Я оказываются особенно уязвимыми, соответствующие проблемы адаптации перманентно актуальными, специфиче­ские механизмы защиты будут использоваться сверхинтенсив­но, что может привести к неэффективной адаптации в новом социальном окружении.

Из этого обзора можно сделать вывод, что о специфи­ческих проблемах адаптации, характерных для некоего инди­вида или вида мы говорим только условно, руководствуясь необходимым иногда принципом редукции. На самом деле любая частная проблема адаптации на любом из филогенети­ческих уровней от низших животных до человека адекватно соотносится с одной из вышеназванных фундаментальных проблем. Возможно, такие сопоставления необходимы всегда, когда мы сталкиваемся с какими-либо внутривидовыми или индивидуальными проявлениями универсальных проблем адаптации. Это обеспечивает не поверхностное, но глубокое понимание сути ситуации, а следовательно, возможностей более эффективного ее изменения.

Иллюстрацией этому может служить таблица 2, где некоторые специфические сферы жизнедеятельности человека, а также характерологические особенности сгруппированы под соответствующими универсальными проблемами адалтации.

Попытаемся осмыслить "человеческие тенденции Монтессори в свете общей псмхоэволюционной теории эмоций, а также условной возрастной периодизации базисных потреб­ностей. В этом случае 9 из 11 человеческих тенденций являются прямо или косвенно средствами решения универсальной проблемы территориальности.

^{Таблица 2}

Производные универсальных проблем адаптации.

Иерархия	Идентичность	Территориальность	Временность
Настойчивость Самоуверенность Напористость Беспокойство Покорность Избегание Стремление к превосходству, славе, власти, приоритетному доступу к удовлетворению потребностей Конкурентная борьба, карьеризм,войны	Чувства принадлежности и принятия. Чувства предупреждения опасности, отвержения, ненависти. Самооценка. Знакомства, дружба, ухаживание, влюбленность, брак. Организация семьи. Членство в обществах и группах Чувство национализма	Чувства субъективного контроля / утери контроля над ситуацией. Сохранение работы. Накопление владений, собственности, имущества. Дифференцирован- ность "границ Я". Ностальгия. Чувство порядка. Традиции, ритуалы.	Решение проблем болезни и смерти. Просьба (обеспечение) социальной поддержки. Демонстрация эгоизма I альтруизма Жалость, сострадание, сочувствие, эмпатия. Чувство неполноценности и его компенсация.

Две оставшиеся тенденции - коммуникация и актив­ность - являются, по определению, средствами решения уни­версальных проблем идентичности и иерархии соответ­ственно. Рассмотрим таблицу 3.

Таблица 3