- •4. Загальна характеристика Законів Ману Давньої Індії.
- •6.Загальна характеристика Законів Хаммурапі Давнього Вавилону.
- •7. Суспільний та державний лад Давнього Єгипту. Державний лад.
- •8.Право Давнього Єгипту: джерела, інститути, особливості правового регулювання.
- •10. Право Давніх Афін: джереле, інститути, особливості правового регулювання.
- •11. Зміст та наслідки реформи Солона, Клісфена та Перикла у Давніх Афінах.
- •12. Суспільний та державний лад Давнього Риму царського періоду.
- •14. Державний лад Давнього Риму періоду республіки
- •15.Державний лад Давнього Риму періоду імперії. А) період принципату;
- •16. Право Давнього Риму царського періоду.
- •17.Право Давнього Риму класичного періоду.
- •18. Право Давнього Риму посткласичного періоду.
- •1.Реформи Людовіка іх у феодальній Франції: зміст та наслідки.
- •2. Право Арабського халіфату: джерела права, особливості правового регулювання.
- •3. Реформи Карла Мартелла у Франкській державі.
- •4. Реформи Генріха іі у феодальній Англії: зміст та наслідки.
- •6. «Кароліна» як джерело права феодальної Німеччини: загальна характеристика, система покарань.
- •8. Салічна правда як джерело права Франкської держави:загальна характеристика, регулювання речових прав.
- •9. Суспільний та державний лад Франкської держави.
- •4. Законодавство єс
7. Суспільний та державний лад Давнього Єгипту. Державний лад.
Форма державного правління Єгипту – деспотична монархія. Давньоєгипетська держва—взірець східної теократичної деспотії.
Вся повнота державної влади (законодавчої, виконавчої, судової) належала одній особі — фараонові, який опирався на великий штат чиновників та професійну армію.Тож, на чолі держави стояв спадковий монарх — фараон,його влада була необмеженою: він прирівнювався до бога сонця — Ра. Найголовнішим, найвищим з державних сановників був джаті (візир). Візирів призначали фараони спочатку зі своєї найближчої родини, а згодом із середовища служилої знаті. Візир був підпорядкований лише фараонові, який у разі потреби давав йому безпосередні вказівки. Візир зосереджував усі важелі державного управління.
Функції візира:
верховний суддя. Візир очолював Велику раду десяти (найвища судова інстанція);
керівник усіх державних і царських робіт;
візир—управитель царської скарбниці і начальних усіх царських скарбнць, усіх складів і сховищ;
він був охоронцем царської печатки;
охоронець царської скарбниці;
візир очолював увесь чиновницький апарат, зосереджуючи і адміністративну, і судову владу.
В епоху Нового царства візир очолював також усі збройні сили країни.
Високим державним сановником був головний скарбник і одночасно хоронитель царської печатки. Йому підпорядковувались не тільки державна скарбниця, але ще й державні склади, комори. Він скріплював царською печаткою всі державні документи, угоди, закони. Над ним стояли тільки фараон і візир.
Існував ще ряд інших високих сановників, були й напівофіційні титули і посади.
Далі ішли правителі номів—номархи, яких призначав фараон зі знаті. Вони були наділені великою владою на місцях –законодавчою, виконавчою, судовою, військовою.
На нижчих щаблях влаштувався розгалужений чиновницький апарат з високорозвиненим письмовим діловодством, з численними секретарями, писцями тощо.
Важливе становище у державній службі займали жерці.
Устрій держави: у період давнього, середнього царства основними адміністративно-териоріальними одиницями були номи. У Новом царстві—округи.
Судова влада. Носила дворівневий характер:
1)влада фараона, яку від імені фараона здійснював візир;
2)суд на місцях ( намісники округів).
У період Нового царства були створені кенбети—колегії суддів.
Суспільний лад.
З XІV ст. до н.е. в Єгипті соціальне становище вільних осіб визначалось родом занять. Такий поділ мав ознаки кастової системи.
Панівними верствами в суспільстві були жерці, знать, цивільні та військові чиновники. Жерці мали величезний вплив. Слова жерця вважались словами бога. Жерці були звільнені від усяких робіт і повинностей на користь фараона, від сплати податків, виконання будь-яких повинностей взагалі. Жерці освячували фараона і відправляли «божий суд», перевіряли фараона. Привілейовану, керівну верхівку суспільства становила єгипетська аристократія: державні службовці, військова аристократія, родова аристократія. Саме з середовища цієї знаті фараони призначали правителів номів—номархів, усе вище начальство, військових командирів і ін.
Значний прошарок у суспільстві становили крупні купці, торговці, лихварі.
Основну масу населення становили селяни-общинники і ремісники. Вони були людьми вільними. Основна маса сільського населення була вільною, проживала в селах і представляла собою сільську громаду. Сільська громада виникає разом із розпадом роду. Від родових порядків у громаді зберігається колективна власність на землю: купувати, продавати, міняти її можна тільки за згодою всіх членів громади. Кожна сім’я володіла земельним наділом спочатку тимчасово, а потім постійно. Управління громадою здійснювалось загальними зборами, радою, старійшиною.
Існували і раби. Рабами ставали не тільки військовополонені чужоземці, а й єгиптяни, переможені у міжусобних війнах. Захоплені у полон раби були власністю фараона. Вони могли мати сім’ю, своє майно, яким розпоряджалися.