Практикум по философии 2 часть Кирвель

независимо от того, на каком уровне оно осуществляется – биологическом или социальном, чувственном или рациональном. Когда имеют в виду сознание в этом широком смысле, то тем самым подчеркивают его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.

Вболее узком и специальном значении под сознанием имеют в виду не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму отражения действительности. Сознание здесь структурно организовано, представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются, прежде всего такие моменты, как осознание вещей, а также переживание, то есть определенное отношение к содержанию того, что отражается. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это – знание. Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают всей его структурной полноты: оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.

Воздействующие на нас предметы, события вызывают в нас не только познавательные образы, мысли, идеи, но и эмоциональные «бури», заставляющие нас трепетать, волноваться, бояться, плакать, восхищаться, любить и ненавидеть. Познание и творчество – это не холодно-рассудочное, а страстное искание истины.

Без человеческих эмоций никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины. Богатейшая сфера эмоциональной жизни человеческой личности включает в себя собственно чувства, представляющие собой отношение к внешним воздействиям (удовольствие, радость, горе и др.), настроение или эмоциональное самочувствие (веселое, подавленное и т.д.) и аффекты (ярость, ужас, отчаяние и т. п.).

Всилу определенного отношения к объекту познания знания получают различную значимость для личности, что находит свое

131

наиболее яркое выражение в убеждениях: они проникнуты глубокими и устойчивыми чувствами. А это является показателем особой ценности для человека знаний, ставших его жизненным ориентиром.

Чувства, эмоции суть компоненты человеческого сознания. Процесс познания затрагивает все стороны внутреннего мира человека – потребности, интересы, чувства, волю. Истинное познание человеком мира содержит в себе как образное выражение, так и чувства.

Познание не ограничивается познавательными процессами, направленными на объект (внимание), эмоциональной сферой. Наши намерения претворяются в дело благодаря усилиям воли. Однако сознание – это не сумма множества составляющих его элементов, а их гармоничное объединение, их интегральное сложноструктурированное целое».

8.Найдите здесь определение сознания, сравните его с определениями, изложенными в учебных пособиях, проинтерпретируйте его смысл. Какие элементы структуры сознания присутствуют в определении?

9.На основе данного фрагмента постройте схему структуры сознания.

3.3. Обратитесь к виртуальному банку студенческих рефератов с помощью электронных поисковых систем. К примеру: Rambler, TUT.BY

Найдите и откройте перечень рефератов по различным проблемам сознания.

Выберите тему, которая наиболее привлекла ваше внимание своей актуальностью или нетривиальностью. Ознакомьтесь с содержанием этого реферата. На его основе подготовьте к семинарскому занятию научное сообщение на 5 – 7 минут (3 – 4 листа машинописного текста формата А4). Обратите внимание на аргументацию проблемы, связь с научными фактами, ссылки на источники информации. Подготовьтесь к дискуссии после выступления, четко осознавая свою точку зрения на проблему.

4. Творческие задания и упражнения

1. Поразмышляйте над этимологией термина «сознание» – «сознание». Какие новые смысловые аспекты она раскрывает?

132

2. Заполните схему, отражающую отличия сознания человека от психики животных:

3.Проведите сравнительный анализ философского понимания сознания:

а) в эпоху античности и эпоху средневековья; б) в идеалистической и материалистической традиции новоевропейской и современной философии.

На основе изученного материала составьте схему (таблицу), отражающую специфику понимания сознания мыслителями античности, средневековья, Нового времени и, в завершение, философами наших дней.

4.Поразмышляйте над высказываниями:

-«Человек не что иное, как слабейший в природе тростник, но это – мыслящий тростник... Все наше достоинство состоит в мысли». (Б.Паскаль)

-«Есть двоякое бессознательное: скрытое, но способное стать сознательным, и вытесненное, которое само по себе и без дальнейшего не может стать сознательным». (З. Фрейд)

-«...Сознание есть не проявление некоей мистической способности человеческого мозга излучать «свет сознания» под влиянием воздействующих на него вещей – раздражителей, а продукт

133

тех особых, т.е. общественных отношений, в которые вступают люди и которые лишь реализуются посредством их мозга, их органов чувств и органов действия». (А. Леонтьев)

5. Заполните таблицу, иллюстрирующую отличительные черты идеального и материального:

6. Какую философскую проблему поднимает великий немецкий поэт и мыслитель И. Гете в данном фрагменте из «Фауста»?

Написано: «В начале было Слово» –

Ивот уже одно препятствие готово: Я слово не могу так высоко ценить

Да, в переводе текст я должен изменить, Когда мне верно чувство подсказало.

Я напишу, что мысль – всему начало. Стой, не спеши, чтоб первая строка От истины была недалека!

Ведь мысль творить и действовать не может! Не сила ли – начало всех начал?

Пишу, – и вновь я колебаться стал,

Ивновь сомненье душу мне тревожит

Но свет блеснул – и выход вижу я: В Деянии начало бытия!

134

7.Что понимается под «моделированием интеллекта»? Постройте схему и произведите алгоритмизацию одного из вариантов создания искусственного интеллекта.

8.Подготовьте по одной из предложенных тем научное сообщение либо напишите реферат:

1.Сознание в психологии и философии.

2.Оппозиция «материя и сознание»: способы интерпретации.

3.Диалектика материального и идеального.

4.Эмоциональное и рациональное, ценностное и познавательное, продуктивное и репродуктивное в сознании.

5.Проблема души в философии и психологии.

6.Обыденное сознание и здравый смысл.

7.Кибернетические модели сознания.

8.Дух и материя, душа и тело.

9.Язык как знаковая система и средство общения.

10. Проблема идеального в философии.

11. Самосознание как проблема философии.

12. Самосознание, самопознание и проблема «Я». 13. Загадки происхождения сознания.

14. Основные компоненты сознания.

15. Вера и надежда как компоненты сознания.

16. Коллективистское и индивидуалистическое сознание как два типа мировоззренческой ориентации.

17. Бессознательное как психический феномен.

18. Современные научные трактовки бессознательного.

19. Проблема реальности духовности.

20. Дух, душа, сознание, сверхсознание.

21. Рациональное и иррациональное в духовных процессах.

22.Мистический духовный опыт.

23.Архитипическая модель К.Г. Юнга и коллективное бессознательное.

24.Коммуникативные и эмпатические свойства сознания: сопереживание, сочувствие, симпатия, антипатия.

25.Воображение как интегральная способность сознания.

26.Воля как универсальный регулятор сознательной деятельности человека.

27.Феномен свободы воли и проблема волевой детерминации сознания.

28.Модели психофизической проблемы.

135

29.Душа и тело: социокультурные, индивидуально-личност- ные и биологические проблемы.

30.Сознание и мозг: нейрофизические и нейропсихологические проблемы.

31.Многообразие форм духовного опыта человека.

32.Индивидуальное и общественное сознание.

33.Обыденное и концептуализированное сознание.

34.Феномены идеологизации и мифологизации сознания.

35.Особенности массового сознания.

36.Структура общественного сознания.

37.Единство рутинного и новаторского в действиях и сознании человека.

38.Мир духовности: духовность и бездуховность в жизнедеятельности общества и человека.

39.Феноменология народного сознания: дух и душа народа.

40.Архитипы народного сознания.

41. Духовно-ментальные структуры как фактор детерминации исторических судеб народов.

42. Специфика духовно-ментальных структур восточно-сла- вянских народов.

Рекомендуемая литература

1. Ада, Пьер. Плотин или Простота взгляда / Пьер Ада. – М., 1991.

2.Велихов, Е.П., Сознание: опыт междисциплинарного подхода / Е.П.Велихов, В.П.Зинченко, В.А.Лекторский // Вопросы философии. 1988. – № 11.

3.Гаврюшин, Н.К. Самосознание как таинство / Н.К.Гаврюшин // Вопросы философии. – 1996. – № 5.

4.Гачев, Т. Национальный космо-психо-логос / Т.Гачев // Вопросы философии. – 1994. – № 12.

5.Доброхотова, Т. Ассиметрия мозга и ассиметрия сознания человека / Т.Доброхотова, Н.Брагина // Вопросы философии. –

1993. – № 4.

6.Дубровский, Д.И. Проблема идеального / Д.И.Дубровский. –

М., 1983.

7.Зинченко, В.П. Миры сознания и структура сознания / В.П.Зинченко // Вопросы философии. – 1991. – № 2.

8.Крымский, С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации / С.Б.Крымский // Вопросы философии. – 1992. – № 12.

136

9. Мамардашвили, М.К. Сознание как философская проблема / М.К.Мамардашвили // Вопросы философии. – 1990. – № 10.

10. Мамардашвили, М.К. Сознание – это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть / М.К.Мамардашвили // Как я понимаю философию. – М., 1992.

11. Михайлов, Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида / Ф.Т.Михайлов. – М., 1990.

12. Михайлов, Ф.Т. Сознание и самосознание / Ф.Т.Михайлов. –

М., 1991.

13. Осипов, Т.В. Мифы уходящего времени / Т.В.Осипов // Социологические исследования. – 1992. – № 6.

14. Проблема сознания в современной западной философии. –

М., 1989.

15. Рубинштейн С.Л. Человек и мир / С.Л.Рубинштейн // Проблемы общей психологии. – М., 1976.

16. Симонов, П.В. Мозг и творчество / П.В.Симонов // Вопросы философии. – 1992. – № 4.

17. Тощенко, Ж.Г. О парадоксах общественного сознания / Ж.Г.Тощенко // Социологические исследования. – 1995. – № 11.

18. Фрейд, З. Психология бессознательного / З. Фрейд. – М., 1989.

§ 13. АКСИОЛОГИЯ

1. Понятие ценности. Ценностное отношение к действительности.

2.Система аксиологических категорий и ценностные ориентации личности.

3.Человек как высшая ценность. Проблема жизни и смерти, смысла

жизни и поиск человеком собственного назначения.

Глоссарий

Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и ценностных ориентациях человека и общества.

Альтруизм – этический принцип, миропонимание, по которому бескорыстная помощь и забота о других изначальны, более значимы, чем собственное благополучие; готовность к самопожертвованию ради общего блага.

Гедонизм – этический принцип и учение, по которому основным движущим началом человека, его целью жизни и высшим благом признается наслаждение и отсутствие страданий.

137

Гуманизм – система воззрений, построенная на принципах равенства, справедливости, самоценности, уважения и достоинства человеческой личности; социально-нравственное отношение, проникнутое любовью и заботой о благе людей.

Ригоризм – этический принцип, утверждающий необходимость строгого исполнения определенных норм и требований, исключающий компромиссы и отклонения в поведении.

Утилитаризм – социальная ценностная ориентация, считающая критерием нравственной оценки явлений и предметов их полезность, практическую выгоду для человека.

Ценностные ориентации – совокупность установок и принципов деятельности личности и общества, культивирующих определенный тип ценностей материальной и духовной культуры.

Ценность – понятие, обозначающее человеческое, социокультурное значение определенных объектов и явлений, мир должного в противоположность миру сущего; характеристика объектов и явлений, имеющая положительное или отрицательное значение для человека и общества.

Цинизм – этическое учение, основанное на нигилистическом, вызывающе-пренебрежительном отношении к общепринятым нормам морали, традициям культуры.

Эвдемонизм – этическое учение, согласно которому счастье является основой и критерием нравственности, высшей целью жизни.

Эгоизм – принцип ценностной ориентации, построенный на предпочтении личных интересов общественным и интересам других людей.

Алгоритм работы

1. Работа с учебниками, учебными пособиями

1.1. Изучениематериаловучебникаиучебногопособия:

Философия: учебник для вузов / под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 603 – 614.

Философия (полный курс): учебное пособие / под ред. проф. А.Н.Ерыгина. – М.: ИКЦ «МарТ», Ростов-н/Д: Издательский цент

«МарТ», 2004. – С. 562 – 599.

1) Изучите предложенные учебные материалы, разделив их по вопросам, и подвопросам семинарского занятия. Соотнесите их

138

слекционными записями по соответствующим проблемам. Запишите в конспект (рабочую тетрадь) необходимую для уяснения вопросов семинарского занятия информацию (сделайте пометки на полях) или постройте план выступления по этим проблемам.

Найдите в учебнике и учебном пособии материал, раскрывающий основные проблемы семинарского занятия. Изучите его; места, которые вызывают затруднения, выделите для консультации

спреподавателем и для обсуждения на семинарском занятии.

2)Выполните задания, ответьте на вопросы:

1. Изучите в учебнике главу 25: «Ценности и личность». Дайте определение понятия аксиология и покажите, как «различные исторические эпохи, разные философские системы накладывают свой отпечаток на понимание ценностей».

2.На основании материала учебника проинтерпретируйте высказывание Г.В.Ф. Гегеля: «Поскольку вещи имеют ценность, мы рассматриваем их как товары. Их значимость состоит в ценности, и только в ценности, не в их специфических качествах».

3.Какие типы теорий ценностей выделены в учебнике? Объясните каждый из них, составьте о них свое мнение и ответьте, какому из них вы отдаете свое предпочтение?

4.Найдите в учебнике ответ на вопрос о природе ценностей и изложите суть понимания ценности.

5.Перечислите и объясните особенности различных видов ценностей. В чем заключается отличие ценностей личностных и общечеловеческих?

6.Что представляют собой ценностные ориентации личности, и какова иерархия ценностей? Покажите, что «конкретная сис-

тема ценностных ориентаций и их иерархия выступают регуляторами развития личности».

7.Что, по мнению авторов учебника, выступает в качестве высшей и абсолютной ценности? Объясните мысль И.Канта, приведенную в данном контексте во фрагменте учебника.

8.Покажите роль высших, предельных ценностей в жизни человека, в понимании им смысла жизни, свободы, судьбы. Что такое «экзистенциальный вакуум»? С каким аксиологическим понятием оно соседствует, чему противостоит, в чем проявляется?

9.Объясните смысл высказывания А. Камю: «Если не хочешь бежать от действительности, нужно найти в ней человеческие ценности».

10.Какое значение в процессе социализации и развития личности имеют так называемые «ценности-средства»?

139

11. Как в современных социальных условиях трансформируются важнейшие ценности, какое влияние на этот процесс оказывают рыночные отношения? Что, по мнению авторов, представляет собой «социально ориентированная экономика»?

12. Объясните понятия «иррациональные ценности» и «псевдонаучные ценности». Как они воздействуют на процесс «рацио- нально-практического соединения человека с миром»? В чем, повашему мнению, заключается задача, которую ставят авторы учеб-

ника: «...сделать человека реальным представителем и субъектом мира, а мир действительно человечным»?

13. Изучив материал указанной главы учебника, обратитесь к фразе, вынесенной в ее начало: «Каковы ценности, таковы и общество и личность». Поразмышляйте над высказыванием, найдите в учебнике подтверждение этим словам, изложите свой взгляд, приведите собственные аргументы, показывающие специфику взаимосвязи в системе: ценности – общество – личность.

14. Изучите главу 17: «Мир социокультурных ценностей» указанного учебного пособия. Осмыслите значимость нравственных ценностей в жизни человека и общества. Что представляют собой «максимы-нормы» и «максимы-оценки»? Как формируются целиценности в структуре нравственного сознания?

15. В чем заключается роль эстетических ценностей как средства духовного освоения действительности? Найдите в тексте, перечислите и объясните суть важнейших эстетических ценностей.

16. Объясните ценностный подход к определению религии, предложенный С.Л. Франком.

17. Назовите иерархию религиозных ценностей. Что является «ценностью ценностей»? Какие религиозные идеалы существуют и как называются предметно воплощенные религиозные ценности?

18. Назовите и объясните религиозно-нравственные ценности буддизма.

19. Каковы абсолютные и важнейшие ценности христианства? Найдите в тексте учебного пособия ссылки на христианские источники, подтверждающие их значимость.

20. В чем заключается отличие религиозных и моральных ценностей? Есть ли у них общие черты?

21. Что значит «свобода совести» как социокультурная ценность?

1.2. Изучите страницы учебников и пособий, размещенных на электронных носителях

а) Откройте страницы указанных сайтов, скопируйте на диск (дискету) их содержание.

140