- •1. Літаратура як від дух. Дзейнасці чалавека. Функцыі літаратуры. Літаратура ў сістэме мастацтваў.
- •2. Літаратура як эстэт. Аб’ект. Паняцце маст. Тэксту. Слова як матэрыял маст. Твора.
- •3. Міф – фальклор – літаратура. Міфы ў гісторыі літаратуры. Новаміфалагізаваная свядомасць.
- •4. Нац. Карціна свету: агульначал. І нац. Ў літаратуры. Паняцце архетыпу.
- •5. Маст. Вобраз. Віды маст. Вобразаў.
- •6. Віды паэтычных фігур і тропаў. Гісторыя і тэорыя метафары.
- •7. Верш і проза: прынцыпы размежавання і спосабы арганізацыі маст. Маўлення, структураўтваральная функцыя двайной сігментацыі тэксту.
- •8. Рытм і яго функцыі ў вершы. Асн. Сістэмы вершавання.
- •9. Наратыўны (апавядальны) тып маст. Выказвання. Асн. Наратыўныя фігуры і кампазіцыйныя формы маўлення.
- •10. Асн. Паняцці “сюжэталогіі”: матыў – фабула – сюжэт, сюжэт і калізія (канфлікт), маст. Сітуацыя.
- •11. Аўтар і літ. Герой у творы. Персаналія, характар, тып.
- •12. Інтэрсуб’ектныя адносіны ў маст. Творы. Паняцце дыялагічнасці слова: слова аўтара і “чужое” слова ў прозе.
- •13. Прасторава-часавыя адносіны ў творы. Паняцце хранатопу.
- •14. Тэма, праблема, ідэя маст. Твора, сістэма персанажаў і аўтарская пазіцыя.
- •15. Паэтыка кампазіцыі. Кампазіцыя лір. Формаў.
- •16. Эпіка. Праблема эпічнага героя. Структура эпічнага твора.
- •17. Раман як эпічны жанр. Гіст. Мадыфікацыя эпічнай жанравай сістэмы: навела, апавяданне, аповесць.
- •18. Паняцце жанравага канону і ўнутранай меры ў жанрава-эпічных формах.
- •19. Свет драмы. Слова ў драме: дыялог, маналог, рэпліка; рэмарка, устаўны тэкст.
- •20. Лірыка. Суб’ектная структура лір. Твора: аўтар, лір. Суб’ект, лір. Герой, герой “ролевай” лірыкі.
- •22. Кананічныя (“цвёрдыя”) і некананічныя жанры ў лірыцы. Паняцце верлібрызацыі.
- •23. Катэгорыя маст. Пафасу. Віды і функцыя пафасу ў маст. Творы.
- •24. Стыль у маст. Творы. Марфалогія і тыпалогія маст. Стыляў.
- •25. Рэалістычная сістэма ў развіцці літаратуры.
- •26. Рамантызм і яго напрамкі ў гісторыі літаратуры.
- •27. Мадэрнізм як эстэт. Сістэма.
6. Віды паэтычных фігур і тропаў. Гісторыя і тэорыя метафары.
Яны складаюць слоўны вобраз, утвараюць заканамернасці выкарыстання слова, якія накіраваны на стварэнне эфекту паэтычнай інтанацыі.
Паэтычныя фігуры падраздзяляюцца на 2 разнавіднасці:
1) фігуры-думкі – служаць для агульн.завяршэння сэнса тв.у выгл.інтанацый закончанасці
2) фігуры-слова
Фігуры-думкі ўяўл.сабой пэуныя стыліст.прыёмы з мэтай ствар.цэласнай паэт.інтанацыі у маст.творчасці. Інтанацыя – найбольш важны кампанент пабудовы маст.сэнсу. Да фігуры-думкі адносім:
- антытэзу,
- выклічнікі,
- рыт.пытанні,
- сінанімізацыя (вочы, вочкі, зеўры),
- літота,
- градацыя,
- апасіяпеза (прыём недагаворанасці).
Фігуры-слова ўключ.стыліст.прыёмы, звязаныя з рознымі аперацыямі над колькасцю і якасцю слоў:
- фігуры дадавання слоў: анафара, эпіфара, сімплака (спалучэнне анафары і эпіфары), шматзлучнікавасць (полісіндэтон);
- фігуры адымання слоў: эліпс (пропуск), бяззлучнікавасць (алісіндэтон);
- фігуры перамяшчэння слоў: інверсія, паралелізм;
- фігуры пераасэнсавання слоў: тропы.
Трапічная сістэма склалася з цягам часу і прайшла некалькі гіст. стадый:
1. Кумулятыўная вобразнасць. Кумуляцыя – спалучэнне, злучэнне частак ў адно цэлае. Самая архаічная функцыя маст.выражэння, калі адлюст.з’явы уступаюць у адносіны свабодна, нематывав.спалучэння.
2. Паралелізм. Спалуч.паміж сабой 2 планы: прыродны і чал.. Віды:
- адначленны (з яго ўзнікае сімвал);
- мнагачленны (паміж двума планамі ўзнікае тоеснасць: каліна=дзяўчына);
- Адмоўны (формула: не…, а…).
З адмоўнага паралелізму ўзнікае трапічная сістэма, бо праяўляецца прынцып адрознення.
З адмоўнага паралелізму нараджаецца параўнанне. Яны бываюць:
- поўнае, аналітычнае;
- творнае (адзін з кампанентаў выраж.назоўнікам у Т.скл.);
- генітыўнае (у Р.скл.).
Метафара таксама ўзнікае з адмоўнага паралелізму шляхам утойвання аднаго са зместу канструкцый, адбываецца перанос значэння на новае слова.
Метафара – перанос слова са змененым значэннеі з роду ў від ці з віду ў род або па аналогіі (Арыстоцель):
1.Р-Р – сінекдаха
2.В-Р – сінекдаха
3.В-В – метанімія
4.аналогія – уласна метафара
Кожная метафара можа быць разгорнута ў поўнае паэтычнае параўнанне. Метафары з’яўл. крыніцамі ўзбагачэння і з’яўл.новага зместу, новых значэнняў.
7. Верш і проза: прынцыпы размежавання і спосабы арганізацыі маст. Маўлення, структураўтваральная функцыя двайной сігментацыі тэксту.
Versus – павернуты назад.
Proversa – той, хто ідзе наперад.
Прынцыпы:
1. Калi стратэгiяй верша зьяул.цэнтралiзацыя,то у празаiч.вык-нi-устаноука на дэцэнтралiзацыю зьяў.
2. Прынцып успрыняцця паэтычнага вобразу. Маст. паэтычны вобраз успрымаецца цалкам. Празаічны – у паслядоўных рэалізацыях.
3. Верш узнік на фоне будзёнага маўлення і быў своеасаблівай формай су- і супрацьпастаўлення. Проза з’явілася ў арсенале маст. выказвання чалавека значна пазней. Узнікла ў раннім Сярэднявеччы. З’явілася як факт спрашчэння паэтычнага выказвання.
Вершы пабудаваны на строгім рытме. Рытм у прозе мае своеасаблівае выяўленне. Можна вылучыць паводле катэгорыі рытму некалькі тыпаў празаічных тэкстаў:
- рытмізаваная проза (від прозы, якому ўласціва строгая альбо даволі строгая рытмічная арганізацыя (Зм.Бядуля);
- вершы ў прозе (від прозы, які паводле кампазіцыі нагадвае вершаванае выказванне, але адрозніваецца неўсталяванасцю метрычнага радка);
- лір. проза (проза, у якой рэалізуецца моцная суб’ектыўная ўстаноўка выказвання, слова валодае павышанай экспрэсіўнасцю і павышанай маналагічнасцю);
- прозіметрумная проза (від празаічнага выказвання, у якім суіснуюць празаічныя і вершаваныя структурныя адзінкі);
- аналітычная проза (заснавана на распадабненні строгага рытму; замест паўтаральнасці метрычных адзінак функцыю метра выконвае колан – метрычная адзінка тэксту, заснаваная на адзінстве рэспіратарных і семантычных уласцівасцей слова – дыскрэтны тып арганізацыі).
4. асн. адзінкай пабудовы вершаванага выказвання з’яўл. вершаваны радок.
5. выражэнне асабовасці ў тэксце
Паэтычны тэкст – выражэнне адной (аўтарскай) маст. свядомасці. Лір. перажыванне належыць аднаму голасу, аднаму імені. Паэтычны тэкст – тэкст маналагічнага маўлення. Уся стылістыка – стылістыка маналогу. Стылістыка вытрымана ў адным ключы. Нават дыялагічны верш – маналог адной свядомасці.
Празаічны тэкст з’яўл. носьбітам розных свядомасцей, свядомасцей розных герояў, памкненняў, пазіцый і пунктаў гледжання, якія ўступаюць паміж сабой у дыялог: і ідэйны, і стылістычны. Празаічны тэкст – унутрана дыялагічны тэкст. Нават у адной фразе можа быць некалькі галасоў (“Як тая рабіна расцвіла ў гэтае лета Ганна”).
6. Паэтычны тэкст заўсёды імкнецца да кампактнасці выказвання. Максімальна метафарычны аб’ём – у мінімальным тэксце. Празаічны тэкст звязаны з павелічэннем аб’ёму тэксту.
Празаічныя тэксты ў пераважнай большасці належаць да корпусу наратыўных апавядальных тэкстаў.