- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •5) Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Участие Коменского в борьбе чешского народа за свободу и независимость.
- •Элементы стихийного материализма, гуманизм и демократизм в мировоззрении Коменского.
- •Понятие природосообразности воспитания.
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 29
- •Вопрос 31
- •Вопрос 33
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37 Общественно-педагогическое движение в России в 60-е г.Г.19 в. Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39 Ушинский о педагогич. Науке и искусстве воспитания.
- •Вопрос 40 Идея народности в педагогич. Теории Ушинского. Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании.
- •Вопрос 41 Дидактические принципы в педагогич. Системе Ушинского
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43 Система образования в России во втор. Пол. 19 нач. 20 века.
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45 Становление советской системы образования в 30-е годы 20 века. Униф. Структуры, содержания и форм организации обучения.
- •Вопрос 46 Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского государства.Н.К.Крупская, с.Т.Шацкий, п.П.Блонский о воспитании.
- •Вопрос 47 Педагогическое новаторство Макаренко. Теория коллектива.
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49 Становление и развитие системы образования Советской Белоруссии (1917 – 1991)
- •Вопрос 50 Развитие системы народного образования в ссср с 1941-1991гг.
- •Вопрос 51 Система образования в рб в конце 20-начале 21 вв.
Вопрос 4
Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан)
Для Сократа суть человека- душа, она источник совершенства и счастья, делает его лучшим, а красота, почести, успехи- его внешние блага. Поэтому в людях нужно пробуждать внутреннее стремление к божественному дару мудрости и добродетели, путём самопознания, самоуглубления- это служит для человека основой его единства с самим собой или внутренней гармонии.
Принцип прочности знаний:
от примеров к правилу;
от вещей и конкретных отношений к понятию.
Первый, кто указал, что образование должно исходить и строиться на познании человека или его души. Истинное образование, которое может усовершенствовать человека, должно исходить изнутри человека, иметь своей основой самопереработку имеющихся в душе впечатлений и знаний. Истинно образующее обучение то, которое возбуждает к самодеятельному размышлению.
Сократ первый стал использовать индуктивный метод доказательства. Использование диалогов для достижения истины- несомненная заслуга Сократа в истории философии.
Метод: в процессе рассуждения собеседников, отсеять все несущественное и показать подлинную природу рассматриваемого. Уделяется внимание прежде всего нравственности.
Цель: самосовершенствование на основе самопознания.
Считал, что истинное познаётся в споре. Основоположник эвристического метода обучения.
Платон, один из лучших учеников Сократа, основал в Афинах собственную школу- Платоновскую Академию. Здесь обучали математике, диалектике, астрономии, естествознанию и другим наукам. Считал, что истинное знание не может быть передано в слове или чувственном восприятием, необходимо через воспитание, упражнение и маевтическую практику диалога привести ученика к самостоятельному усмотрению истинной сущности. Свою систему взглядов на организацию воспитания изложил в трактатах «Гос-во», «Законы».
Его система сочетала некоторые моменты воспитательного опыта Спарты и Афин. Воспитание- воздействие взрослых на детей, формирование в них НРАВСТВЕННОСТИ и добродетели. Внутренняя основа воспитания- эмоции.
Выдвинул и обосновал идею гос. школы!!!!!!!! Платону принадлежит заслуга осмысления целей и содержания школьного образования.
Цель: стать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или же начальствовать.
Методы: восходят к Сократическим беседам, спорам, диалогам.
Система (возрастная) по Платону:
новорождённый вскармливается общественными кормилицами в гос воспитательных домах;
с 3 до 6 – воспитывается на площадках вблизи храмов;
с 7 до 20- посещение гос. школы (Афинский образец)
Аристотель, ученик Платона, основал школу в Леке, где обучение происходило во время прогулок. Написал «Метафизику»(после физики) и логика + содержание теории познания «Органон».
Положил идею гос воспитания, не принижал значения семейного воспитания. Считал, что семейное и общественное воспитание должны соотносится как часть и целое.
Цель: формирование у молодёжи добродетели.
Духовный труд ставил неизмеримо выше физического. Первый сделал попытку обосновать необходимость способствовать с помощью воспитания гармоничному развитию личности.
Главная задача: развивать природу ребёнка через совершенствование его разума.
Считал, что ум у ребёнка от рождения- «чистая доска».
Возрастная периодизация:
0 до 7- воспитание в семье- физическое воспитание, забота о здоровье ребёнка; питание, движение, закалка, игры; следует обучать речи и рассказывать сказки.
7 до 14- обучение под контролем гос-ва (формирование добродетели), умственное ифиз воспитание;
15 до 21- умственное, нравственное, эстетическое воспитание; выработка привычек и навыков нравственного воспитания.
Демокрит – основатель материалистического взгляда на мир, выдвинул теорию природосообразности.
Огромное значение уделял среде, в которой происходит воспитание ребёнка, ценил роль семейного воспитания, положительный пример поведения родителей.
Метод: упражнения, убеждение.
Задача учителя: побуждать внутреннее влечение к учёбе прежде всего с помощью убеждения.
Квинтилиан
Цель: воспитание оратора с хорошей речью, мимикой, правильными жестами.
Духовное образование он тесно связывал с играми. Для пробуждения влечения и способности к учению ребёнка нужно отдавать в школу. Высказывался за школьное обучение, нежели чем за домашнее. Школьное обучение приучает детей не смущаться и бояться людей, свободно говорить перед большим числом слушателей, умело общаться с другими.
Педагогические принципы школы:
обязательная нравственная основа;
внимание к особенностям и силам;
соблюдение меры в поощрении и похвале;
против телесного наказания!!!
Высокие требования к личности учителя- образец нравственности, любить и быть строгим.
Таким образом, главной задачей того времени было образование человека самого себя, развитие присущих ему дарований и сил. Большое внимание уделялось нравственности.