nepomnin_o_e_istoriya_kitaya_xx_vek

ИСТОРИЯ СТРАН ВОСТОКА XX ВЕК

Серия основана в 1999 г .

Редакгцюиная коллегия

В. В. Наумкин (главный редактор)

В. М. Алпатов, В. Я. Белокреницкий, Э. В. Молодякова. А. 3. Егорин, И. В. Зайцев, И. Д. Звягельская,

Ю. В. Чудодеев (ученый секретарь серии)

УДК 94(510)”19” ББК 63.3 (5 Кит)

Н 19

Рецензенты:

Г.И. Чуфрин,

Л.Б. Алаев,

В. Я. Белокреницкий

Ответственный редактор

Ю.В. Чудодеев

Редактор

А.З. Алмазова

^^дНепомнин, Олег Ефимович

И стория К итая. XX век /О .Е . Непомнин. - М.: Институт востоковедения РАН, Крафт-Ь, 2011. - 736 с. - (История стран Востока. XX век). - ISBN 978-5-89282- 445-3

Книга охватывает события истории Китая более чем сто­ летней амплитуды - начиная с последних годов XIX века по наши дни. Автор предлагает свое видение закономер­ ностей исторического развития этой великой страны, ус­ матривая их в чередовании линейной эволюции с перио­ дическими циклами упадка и процветания.

ISBN 978-5-89282-445-3

Введение

Китай - это великая держава и огромная страна, издавна именовавшая себя Срединным государством и Поднебесной империей. Это одна из древнейших цивилизаций, давшая чело­ вечеству шелк, чай, фарфор, бумагу, книгопечатание, компас и порох, построившая Великую Китайскую стену, Великий канал и дворец Гугун в Пекине. Это страна богатейшей культуры, родина иероглифической письменности, конфуцианства и дао­ сизма, утонченной живописи, изящной поэзии и богатейшего литературного наследия, включая гигантское собрание истори­ ческих письменных памятников и сочинений. Что касается ве­ ликой истории Китая, то ученые до сих пор спорят о ее дли­ тельности - сорок или пятьдесят столетий? Если это пять ты­ сячелетий, то Древний Китай является «ровесником» Шумера, Вавилонии и Древнего Египта. Их истории прервались, а циви­ лизации умерли, тогда как китайский феномен жив и здравст­ вует, и его бытование никогда не прерывалось.

В отличие от западноевропейской модели истории с ее ли­ нейным поступательным движением Китай искони развивался по иному сценарию, циклически. Дело в том, что эволюция ки­ тайского социума как до середины XIX в., так и в последующие сто лет (1840-1949) была связана с существованием сельского хозяйства трудоинтенсивного типа. Это порождало периодиче­ ские династийно-демографические циклы, которые неизменно завершались колоссальным социально-политическим крахом и сменой правящих династий.

Начиная с эпохи Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) в эволю­ ции Срединного государства явно наблюдается некая циклич­ ность: речь идет о чередовании династийных циклов. Вкратце каждый такой цикл развивался одинаково. Он начинался после очередного военного или политического катаклизма - крестьян­ ской войны, народных восстаний или нашествия кочевников, когда погибало иногда более 70% всего населения страны.

Цикл открывался с воцарения новой династии в условиях всеобщей разрухи. На смену ей приходила стадия восстановле­ ния, во время которой для обработки заброшенной земли уже не хватало рабочих рук. Однако по мере роста населения залежи поднимались, а затем приходил период стабилизации, когда на­ ступало равновесие между площадью пахотных земель и чис­ ленностью крестьянских дворов. По миновании этого пропор­ ционального соответствия демографический потенциал начинал превышать допустимые пределы. Крестьянские владения, се­ мейные наделы и сами поля дробились. На каждого едока при­ ходилось все меньше земли, зерна и прочего продовольствия. Возникало избыточное население, для которого в деревне уже не было ни еды, ни работы. «Лишние» люди перемещались в города, в сферы ремесла, торговли, горнодобывающих промы­ слов и транспорта. На очередной стадии цикла уход из сферы земледелия уже не был средством противодействия наступав­ шему кризису, так как и в недеревенских делах наступал избы­ ток рабочей силы. Уходившие из сельского хозяйства люди ока­ зывались выброшенными из всех сфер экономики. Такой период внутри цикла становился острой фазой кризиса. По логике цик­ ла, в соответствии с данной исторической моделью, социальное и политическое положение в стране неуклонно ухудшалось.

Из-за возраставшего демографического давления на эконо­ мику все новые и новые миллионы людей лишались источников существования. Впадая в нищету, они превращались в «горючий материал», искали выход в бродяжничестве, воровстве, разбое и восстаниях. Острая фаза кризиса перерастала в стадию катастро­ фы. Массовая вооруженная борьба в виде восстаний и крестьян­ ских войн зачастую длилась не одно десятилетие. Государственная власть слабела. Смута, особенно в сочетании с политической раздробленностью и нашествием кочевников, приводила к массо­ вой гибели населения, запустению деревень, разрушению горо­ дов, падению ремесла, торговли, горных разработок и транспор­ та. Этой стадией-катастрофой завершался очередной цикл. Ста­ рая династия гибла, и на смену ей приходила новая. Фаза разрухи открывала собой новый социально-демографический цикл, и все повторялось сначала - по описанному сценарию.

В истории Китая насчитывается восемь таких круговоро­ тов - циклов. Первым был Раннеханьский (206 г. до н.э. - 24 г. н.э.);

вторым - Позднеханьский (25-220). После долгого перерыва почти в четыре столетия наступил третий - Танский (618-907). Четвертым стал Сунский (960-1279), пятым - Минский (1368-1644). За ним последовал шестой круговорот в истории Китая - Цинский (1644—1870). Его сменил седьмой - Тайпинский (1870-1949). Почти все циклы называются именем правившей тогда дина­ стии, соответственно, мы указываем начало и конец каждого цикла по годам правления династии. Такая датировка весьма условна. На самом деле «граница» между фазой катастрофы прошедшего цикла и стадией разрухи наступившего весьма условна и не может быть указана с точностью до года.

Смена одного цикла другим, как и смена любых историче­ ских процессов, не может иметь жесткой хронологии. Кроме того, необходимо учесть разновидность источников: Поздне­ ханьский цикл, например, прослеживается на цифровых пока­ зателях, а Раннеханьский - только на описательном материале. Как видим, в истории Китая было шесть «больших» циклов продолжительностью от 200 до 300 лет каждый - с Раннеханьского до Цинского включительно, и два «малых» - Тайпинский (80 лет) и Маоистский, продолжающийся уже более половины столетия.

С учетом фактора цикличности вся история Китая распа­ дается на четыре неравные эпохи. Первая, доциклическая пора - от Шан до Хань (XVI - начало III в. до н.э.) - охватывает при­ мерно 18 столетий; вторая - два Ханьских цикла (Ранний и Поздний) - более 4 столетий (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Третья эпоха являла собой нециклическую, или межциклическую, поло­ су - от конца Позднеханьского до начала Танского цикла (Ш-V n вв.), т.е. около четырех столетий. Это была эпоха политической раз­ дробленности, междоусобных войн, смут и нашествий кочев­ ников. Тогда одна волна разрухи сменялась очередной фазой разорения страны и гибелью массы населения. И, наконец, чет­ вертая и последняя эпоха - целиком циклическая, которая ук­ ладывается в рамки господства четырех династий - Тан, Сун, Мин, Цин. Из этой череды выпадает период монгольской дина­ стии Юань (1279-1368), поскольку все эти без малого сто лет оказались наполнены непрекрашавшейся вооруженной борьбой китайского народа с завоевателями. На смену Цинскому пришли «малые» циклы - Тайпинский и Маоистский.

Первым таким видом было внутрициклическое движение, т.е. скольжение от одной фазы цикла к другой. В фазе восста­ новления разрушенного система выходила на уровень стадии стабилизации предшествовавшего цикла. В этой фазе нового цикла не просто возобновлялся былой потенциал городской экономики и культуры, но и наблюдалось его определенное обогашение и совершенствование в связи с бурным ростом го­ родов. Экономический, социальный, материальный и духов­ ный уровень фаз стабилизации и кризиса в данном цикле ока­ зывался несколько выше, нежели на тех же стадиях предыду­ щего цикла. Правда, в фазе катастрофы эти более чем скром­ ные достижения смывались волной разрухи. Затем тот же сце­ нарий повторялся в следующем цикле. В его двух фазах - ста­ билизации и кризисе - движение внутри цикла выходило на более высокий уровень. Тем самым при переходе от одного цикла к другому имела место некоторая поступательность.

В итоге возникал второй вид движения - межцикловой, когда с каждым новым циклом общество поднималось на но­ вый горизонт. Однако эти достижения во многом гасились с наступлением фаз катастрофы и разрухи. Так внутрицикловое движение низводило межцикловое к минимуму. Практиче­ ски эти два вида движения препятствовали друг другу, сводя эволюцию Китая к состоянию, близкому к стагнации. Резуль­ таты межциклового движения становятся осязаемы главным образом при сравнении циклов, крайне удаленных друг от дру­ га во времени, например, Позднеханьского и Цинского. В то время как Запад вышел на устойчивое линейное развитие с по­ стоянно поднимавшими показателями общественного прогрес­ са, в Китае сложилась иная ситуация. Здесь поступательность наблюдалась в виде крайне пологой спирали с минимальным расстоянием между ее витками.

Все это не позволяло Китаю выйти на более высокий уро­ вень общественного состояния и, в частности, ослабляло его оборонный потенциал. Военной слабостью Срединного госу­ дарства регулярно пользовались северные кочевники, особенно когда Китай вступал в фазу смуты и катастрофы. В итоге ма­ лочисленные, но хорошо организованные номады не раз завое­ вывали огромную земледельческую страну. Китайская империя оставалась настолько отсталой и слабой, что начало XX столе­