- •Вопросы к экзамену и зачёту по истории психологии
- •1. Становление понятийного аппарата психологии как предмет истории психологии
- •2. Основные категории психологии в их исторической перспективе
- •3. Принципы отечественной психологии в их истории и развитии
- •4. Основные проблемы психологии и способы их решения в истории психологии
- •Психогностическая проблема.
- •Далее следует отметить проблему психического развития.
- •5. Основные способы освещения истории психологии
- •6. Значение и задачи психологической историографии
- •7. Представления древних философов об основах мироздания и о душе в досократический период
- •8. Взгляды древних мыслителей на границы психического
- •9. Возникновение эволюционных идей в древности
- •10. Представления об анатомо-физиологических основах психики в античную эпоху
- •11. Природа психического в учениях древних атомистов
- •12. Учение Платона о душе
- •13. Аристотель о душе и её способностях
- •14. Неоплатонизм и томизм в богословской психологии средневекового периода
- •15. Арабоязычная психология
- •16. Основные тенденции в развитии психологии эпохи Возрождения
- •17. Общие черты в развитии психологии Нового времени
- •18. Эмпиризм ф.Бэкона и его учение о человеческих призраках
- •19 Рационализм р.Декарта и его учение о "страстях души"
- •20. Детерминистическое учение б.Спинозы о природе психического
- •21. Монадология г.Лейбница
- •22. Материализм и сенсуализм в психологических воззрениях т.Гоббса
- •23. Д.Локк как предвестник ассоциативной психологии
- •24. И.Кант и его учение об априорных формах сознания
- •25. Возникновение и развитие ассоциативной психологии в XVIII-XIX вв.
- •26. Идейные истоки французского материализма XVIII в., природная и социальная детерминация психики
- •27. Социологическое направление во французской психологии XIX столетия
- •28. А.Н.Радищев: о человеке, его смертности и бессмертии
- •29. Н.Г.Чернышевский о предмете и методах психологии
- •30. Основные направления в развитии психологии внутри естествознания
- •31. Оформление психометрии как области измерения времени реакций
- •32. Создание г.Фехнером психофизики
- •33. Экспериментальная психофизиология г.Гельмгольца
- •34. В.Вундт как реформатор психологии
- •35. Опыты г.Эббингауза по изучению памяти
- •36. Экспериментальное изучение мышления в Вюрцбургской школе и кризис ассоциативной психологии
- •37. И.М.Сеченов и его роль в естественно-научной перестройке психологии
- •38. Вклад в.М.Бехтерева в развитие отечественной психологии
- •39. И.П.Павлов и значение его опыта изучения высшей нервной деятельности для психологии
- •40. Основные направления в отечественной психологии в предреволюционный период
- •41. Многообразие течений в отечественной психологии 20-30-х годов 20-го столетия
- •42. Предпосылки марксистско-ленинской перестройки отечественной психологии в предв. Годы
- •43. Сергей Леонидович Рубинштейн и разработка им теоретических основ психологической науки в ссср
- •44. Л.С. Выготский и его культурно-историческия концепция развития психики.
- •45. А.Н. Леонтьев, его теория деятельности и основные этапы развития психики.
- •46 Психологическое наследие Ананьева и его последователей
- •47. Возникновение бихевиоризма и его современные направления (необихевиоризм)
- •48. Гештальтпсихология и её судьбы
- •49. Зарождение фрейдизма, его основные разделы, положения, критика
- •50. Современные направления в психоанализе
- •51. Предпосылки возникновения гуманистической психологии.
- •52. А. Маслоу, его «пирамида потребностей» и теория самоактуализации
- •53. К.Роджерс, его концепция личности и личностно-ориентированная терапия.
- •54. Экзистенциальная психология: основные идеи и положения
- •55. Когнитивная психология.
50. Современные направления в психоанализе
Отказ от пансексуализма характерен для неофрейдизма. Тут существует два направления – ориентация на внутриличностный конфликт – глубинная психология и рассмотрение конфликта на межличностном уровне – социальный неофрейдизм. Первое направление связано с именами Юнга и Адлера.
Адлер пишет, что не сексуальные влечения определяют поведение, а комплекс неполноценности. Каждый человек имеет физические недостатки (существующие или мнимые, врожденные или приобретенные). Человек изначально слаб и требует помощи, что формирует комплекс неполноценности. Этот комплекс внутренний, неосознаваемый и он лежит в основе мотивации поведения. Создаёт т.н. «индивидуальную психологию».
Юнг создает «аналитическую психологию» и учение об архетипах (рассматривает проблемы коллективного бессознательного; коллективное бессознательное – переданный в онтогенез опыт филогенетического развития). Цель психотерапии трактует как осуществление индивидуальной личности. Юнг создаёт также соционику – учение о психологических типах.
Глубинная психология
Аналитическая психология К.Г.Юнга
Аналитическая психология — одно из психодинамических направлений, основателем которого является К. Г. Юнг. Это направление родственно психоанализу, однако имеет существенные отличия. Его суть заключается в осмыслении и интеграции глубинных сил и мотиваций, стоящих за человеческим поведением, посредством изучения феноменологии сновидений, фольклора и мифологии. Аналитическая психология опирается на представление о существовании бессознательной сферы личности, являющейся источником целительных сил и развития индивидуальности. В основе этого учения лежит понятие коллективного бессознательного, в котором нашли отражение данные антропологии, этнографии, истории культуры и религии, проанализированные Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно-исторического развития, и которое проявляется в психике индивида.
Производными аналитической психологии являются:
• Архетипическая психология
• Юнгианская символдрама (кататимно-имагинативная терапия)
• Юнгианская арт-терапия
• Юнгианская психодрама
• Процессуально ориентированная терапия
• Песочная терапия
• Неоэриксонианский гипноз
Индивидуальная психология Альфреда Адлера
Индивидуальная психология — направление глубинной психологии, психотерапевтическая система, разработанная Альфредом Адлером в 20-х годах XX века.
В отличие от классического психоанализа, индивидуальная психология считает основой характера врожденное «социальное чувство», нуждающееся в воспитании. Главную роль в структуре и динамике поведения личности играет не бессознательное, а сознание человека, не биологические, а социальные мотивы.
Самая фундаментальная часть подхода Адлера – концепция неполноценности. Начало было положено при работе с больными детьми. Но Адлер вышел за рамки частных вопросов. Идея состояла в том, что любая биологическая неполноценность, болезнь, слабость м.б., но не обязательно, компенсирована. Слабый орган предполагает 2 позиции человека: либо слабое место лелеется в надежде получить какие-то льготы, либо этот орган развивается или другой, компенсирующий. Второй вариант – настоящая компенсация. Многие люди, имеющие в детстве серьёзные проблемы, недостатки добиваются серьёзных результатов, успехов по жизни. Человек, пытаясь компенсировать слабость, включает «мотив роста», сохраняющийся и после преодоления слабости. Таким образом, дело не в слабости, а в отношении к ней.
Кроме внутреннего мотива к росту у человека д.б. «общественное чувство» и «общественный интерес». Уважительное отношение к другим позволяет своё развитие не превращать в насилие над другими. Когда человек достигает чего-либо, то это не связано с дарованиями. Все достижения есть результат обучения, упорства, тренировки социальных навыков.
Социальный неофрейдизм в концепции Фромма выражается в наличии чувства одиночества, определяющего поведение человека. Чем более человек независим от природных факторов, тем более одинок. Разработал концепцию, которую назвал «радикально-гуманистическим психоанализом».
Центральное место в системе Э. Фромма занимает разработка идеи об общественной обусловленности человеческой, в том числе бессознательной, психики.
Хорни считает, что главное – страх и тревоги. Именно они определяют личностные характеристики субъекта, его поведение во враждебной социальной среде (чувство страха и социальное окружение как факторы развития личности). Карен Хорни (1885-1952) поставила проблему социальной (культурной) обусловленности формирования характера человека и неврозов («Невротическая личность нашего времени», «Наши внутренние конфликты»). Считала, что неврозы вызываются нарушениями человеческих взаимоотношений.
Критиковала З.Фрейда за недостаточное отражение значения культурных факторов (критика в основном касалась пансексуализма, Эдипова комплекса, инстинкта смерти, структурного деления психики на Оно, Сверх-я и Я, фаз психосексуального развития, сексуальной этиологии неврозов и др).
Салливен в качестве основополагающего механизма психики видит удовлетворение потребностей безопасной формой при построении межличностного взаимодействия(чувство тревоги и микросоциальное окружение).
Гарри Салливан– автор концепции межличностной психиатрии. Ее основу составляет тезис о роли межличностных отношений в формировании личности и процесса ее развития. Задача воспитания сводится к социальной адаптации человека.
В русле психоаналитической концепции развивается Эго-психология, направление, в центре которого находится исследование проблемы «Эго». Выступает против догматического взгляда, согласно которому психоанализ должен ограничиваться только бессознательным. Дочь Фрейда, А. Фрейд (1895—1982), отталкиваясь от представлений Фрейда о собственных склонностях и тенденциях «Эго», выступила с собственной концепцией. Эта концепция получила название «психологии Эго». Крупным теоретиком этого направления является X. Гартман (1894—1970). К нему принадлежат также Э. Криз, Д. Рапапорт (1911—1961), Э. Эриксон (р. 1902), а также М. Малер, Э. Глоувер, Р. Спитц. Это направление ставит задачей исследовать содержание и происхождение «Эго» как автономного независимого от «Оно» образования, его функции, главной из которых является адаптация к внешнему миру. Рассматривается проблема общения, его формы, функции и роль в развитии ребенка (Малер, Спитц).
Во французской науке большое распространение получил структурный психоанализ Жака Лакана (1901— 1981).