Тема 21. Человек в современном мире (сам.Раб.)

Проблема судьбы и предназначения человека в мире. Личность и общество. Личность и индивидуальность. Личность как социальная характеристика. Человек в информационно- техническоммире. Критика технократической цивилизации. Понятиеинформационной культуры и информационной цивилизации. Влияние информационных технологий на сознание и поведение человека. Информация и коммуникация.Структуралистские ипостструктуралистскиемодели информационного мира. Техника и человек - новые измерения взаимоотношений. Соотнесенность техники и культуры. «Технократическое» и «сциентократическое» сознание и поведение. Диалогическая философия о проблеме человека в современности. Диалог как форма коммуникации. Коммуникационные теории К. Ясперса, Ю. Хабермаса, М. Бубера. Смысл жизни как философская проблема.

Основные понятия: информационная культура, техногенность, структура, постструктура, технократизм, сциентизм, смысл существования, конфликты, агрессивность, «бунтующий человек».

Часть 4 Тема 22.Теории общества и государства в античной философии (Платон и Аристотель) (сам.Раб.)

Учение Платона об обществе и государстве. Формы государства: отрицательные и положительные типы государственного устройства. Соотношение социальной структуры, моральных качеств и положения граждан в государстве. Социальный смысл утопииПлатона. Практические попытки построения платоновского государства. Последователи Платона в истории социальной философии. Критика платонизма.

Учение Аристотеля об обществе и государстве. Сущность государства - полиса, формы государственного устройства. Структура общества. Теория «среднего класса». Место и роль среднего класса в обществе. Общественные добродетели и формы государственного устройства. Наилучшие и наихудшие формы государственного устройства.

Основные понятия: утопия, социальное устройство, классы, теория «среднего класса», платонизм, «вожди-философы», «стражи-воины».

Тема 23. Теории общества и государства в средневековой философии и философии Возрождения (сам.Раб.)

Теория общественного устройства и государства в философии Августина Блаженного. Противоположность «града земного» и «града небесного». Философия государства и общества в позднем средневековье (Ф. Аквинский). Соотношение частных и государственных интересов. Высшая задача государства. Формы государственного устройства. Общество и государство в представлении философов Возрождения. Философия власти Н. Макиавелли. Теория государства («Государь»). Отношения политики, религии, морали в государстве. Макиавелли имакиавеллизм. Социальные утопии эпохи Возрождения. ( Т. Мор, Т. Кампанелла). Принципыутопического мышления.

Основные понятия: утопическое мышление, христианское государств», «град земной», «град Божий», макиавеллизм, государственный интерес, личный интерес, политическое мышление, политическая культура.

Тема 24. Теории общества и государства в философии Нового времени (сам.Раб.)

Теория государства Т. Гоббса («Левиафан»).Образование государства как результата естественного договора. Этапы общественного договора в философии Гоббса. Государство как политическое тело. Абсолютизм государственной власти.Права и обязанностинарода и монарха в абсолютистском государстве Гоббса. Теория государства Дж. Локка. Теория свободыгражданского общества. Необходимость и функции государства в философии Спинозы. «Богословско - политический трактат» Спинозы как произведение социальной и политической философии. Принципразделения властейв философии Нового времени, его обоснование. Социологические взгляды Юма. Влияние философии Нового времени на политическую философию и политическую практику Европы.

Основные понятия: общественный договор, естественное право, социальная структура, функции государства, разделение властей, «левиафан» и «бегемот», гражданское общество